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ENTRETIENS
- Qui suis-je ?, Ramana Maharshi - Tout le monde est déjà réalisé, Ramana Maharshi - En la présence de Ramana Maharshi -
-
Le darshan de Neem Karoli Baba - Le Cœur de la Ribhu Gita - L'Asparsa-Yoga - Libre et Tranquille, Lama Guendun Rinpoche - Le Yoga Suprême -
-
Le feu de la liberté, H.W.L Poonja - Hommage à H.W.L. Poonja - Qui êtes-vous ?, H.W.L. Poonja - Summa Iru, H.W.L. Poonja -
-
Rien n'a jamais existé, H.W.L. Poonja - Proses et poèmes du Vide Dansant, H.W.L. Poonja - Plongeon dans l'inconnu, H.W.L. Poonja -
-
Qui est William Samuel - "Maintenant" par William Samuel - Entretien avec U.G. Krishnamurti - Hommage à U.G. Krishnamurti -
-
L'Esprit Unifié de Seng-Tsan - Entretien avec Ranjit Maharaj - Paroles de Ranjit Maharaj - Article par Nisargadatta Maharaj -


TEACHINGS
- "NOW" by William Samuel - Free and Easy, Lama Guendun Rinpoche - Faith Mind by Seng-Tsan - The Heart of the Ribhu Gita - The Supreme Yoga -
-
Meet The Sage, Nisargadatta Maharaj - Self Knowledge and Self Realisation, Nisargadatta Maharaj - A Great Maharashtrian Gnani, Nisargadatta Maharaj -
-
Words of Nisargadatta Maharaj - Meeting Ranjit Maharaj - Interview with Ranjit Maharaj - Satsang with Ranjit Maharaj -
-
The Fire of Freedom, H.W.L. Poonja - Article on H.W.L Poonja - Interview with H.W.L Poonja - Satsang with H.W.L Poonja -
-
Eternal Rest, H.W.L. Poonja - Interview with U.G. Krishnamurti - Remembering U.G. Krishnamurti -
-
Statements by Ramana Maharshi - Who am I?, Ramana Maharshi - Self Enquiry, Ramana Maharshi -

L'ESPRIT UNIFIÉ


DE SENG-TSAN, TROISIEME PATRIARCHE ZEN DE CHINE


La grande voie ne présente aucune difficulté
à ceux qui ne sont pas attachés aux préférences.
Quand l'amour et la haine sont tous deux absents,
tout devient clair et non déguisé.
Fais cependant la plus petite des distinctions,
et le paradis et la terre s'en retrouvent infiniment séparés.

Si tu souhaites voir la vérité,
alors ne nourris aucune opinion favorable ou défavorable à l'égard de quoi que ce soit.
Ériger ce qui te plaît face à ce qui ne te plaît pas
est la maladie dont l'esprit est atteint.
Quand le sens profond des choses est incompris,
la paix essentielle de l'esprit s'en retrouve perturbée inutilement.

La voie est parfaite comme l'espace immense
où rien ne manque et rien n'est en excès.
En effet, c'est parce que nous choisissons d'accepter ou de rejeter
que nous ne voyons pas la vraie nature des choses.
Ne cohabite ni avec les enchevêtrements des choses extérieures
ni avec les sentiments de vide intérieur.

Sois serein dans l'unité des choses
et de telles vues erronées disparaîtront d'elles mêmes.
Lorsque tu essaies de mettre fin à l'activité pour parvenir à l'inactivité,
ton effort lui-même te remplit d'activité.
Tant que tu penches pour un extrême ou pour un autre,
tu ne connais jamais l'unité.

Ceux qui ne vivent pas dans l'unité
ne réussissent ni dans l'activité, ni dans la passivité,
et échouent autant par l'affirmation que par la négation.
Nier la vérité des choses c'est passer à côté de leur réalité.
En proclamer la vacuité est ignorer leur réalité.
Plus tu en parles et plus tu y penses,
plus tu t'éloignes de la vérité.

Cesse de parler et de penser
et plus rien ne te sera impossible à connaître.
Retourner à la racine c'est découvrir le sens,
mais poursuivre les apparences c'est manquer la source.
Au moment de l'illumination intérieure
se produit un dépassement de l'apparence et de la vacuité.

Les modifications qui semblent se produire dans le monde vide
ne sont qualifiées de réelles qu'en raison de notre ignorance.
Ne te mets pas en quête de la vérité.
Cesse seulement de chérir les opinions.
Ne demeure pas dans l'état duel.
Évite soigneusement de telles recherches.

S'il subsiste ne serait-ce qu'une trace de ceci ou de cela, de bien ou de mal,
l'essence-esprit se perd alors dans la confusion.
Bien que toutes les dualités viennent de l'un,
ne sois nullement lié, même à ce un.
Bien que toutes les dualités viennent de l'un,
ne sois nullement lié, même à ce un.

Quand sur la voie, l'esprit existe libre du trouble,
rien au monde ne peut offenser,
et quand une chose ne peut plus offenser,
elle cesse d'exister de l'ancienne façon.

Lorsque ne s'élève aucune pensée séparatrice,
l'ancienne existence mentale prend fin.
Quand les objets pensés s'évanouissent,
le sujet pensant disparaît,
tout comme à la disparition de la pensée, les objets se volatilisent.

Les choses sont des objets en raison du sujet [mental].
Le mental [sujet] est ainsi en raison des choses [objets].
Comprends la relativité de ces deux ainsi que
la réalité fondamentale, l'unité du vide.
Dans ce vide, ces deux sont inséparables,
et chacun contient en lui-même le monde entier.

Si tu ne discrimines pas entre grossier et fin,
tu ne seras tenté ni par le préjugé ni par l'opinion.
Vivre sur la grande voie n'est ni facile ni difficile,
mais ceux dont la vision est limitée sont peureux et indécis.
Plus ils se dépêchent, plus ils vont lentement,
et se cramponner [l'attachement] ne peut être diminué.

Le moindre attachement à l'idée de l'éveil est égarement.
Laisse simplement les choses être telles qu'elles sont
et il n'y aura ni aller, ni venir.
Obéis à la nature des choses, ta propre nature,
et tu avanceras librement et sans encombre.

Quand la pensée est asservie, la vérité se cache,
car tout semble trouble et obscur,
de plus, l'habitude pesante de juger
apporte mécontentement et lassitude.
Quel bénéfice y a-t-il à tirer des distinctions et des séparations ?

Si tu souhaites te mouvoir sur la voie unique,
n'aie aucune antipathie, même pour le monde des sens et des idées.
En fait, les accepter entièrement
est identique à l'éveil véritable.
L'homme sage ne vise aucun goal,
mais l'homme fou s'enchaîne lui-même.

Un seul dharma existe, pas plusieurs.
Le besoin que ressent l'ignorant de s'agripper donne naissance aux différenciations.
La recherche de l'esprit par l'esprit est la plus grande des erreurs.

Repos et agitation viennent de l'illusion.
Avec l'illumination n'existent ni attirance, ni aversion.
Les dualités sont toutes des inférences de l'ignorance.
Elles sont comme des rêves ou des fleurs qui flottent dans l'air :
folie que d'essayer de s'en saisir.

Gain et perte, bien et mal,
de telles pensées doivent être en fin de compte immédiatement abolies.
Quand l'œil ne dort jamais, les rêves cessent tout naturellement.
Si l'esprit ne crée pas de séparation,
les dix mille choses sont telles qu'elles sont, d'une seule essence.

Comprendre le mystère de cette essence-une
c'est être libéré de tous les enchevêtrements.
Voir toutes choses de façon égale,
c'est atteindre l'essence-soi intemporelle.
Ni comparaisons ni analogies ne sont possibles
dans cet état sans cause ni relation.

Considère le mouvement comme étant stationnaire
et l'immobilité comme étant en mouvement.
Mouvement et immobilité disparaissent ensemble.
Lorsque de telles dualités prennent fin...
Lorsque de telles dualités prennent fin,
l'unité elle-même ne peut exister.

Aucune loi, ni description ne s'appliquent à cette finalité ultime.
Pour l'esprit unifié en accord avec la voie
tous les efforts centrés sur soi cessent.
Doutes et indécisions s'évanouissent,
alors la vie dans la foi véritable devient possible.

D'un seul coup nous sommes libérés de l'asservissement.
Rien ne s'accroche à nous et nous n'agrippons rien.
Tout est vide, clair, éclairé de soi-même,
sans que ne s'exerce le pouvoir mental.
Ici, pensée, sentiment, savoir et imagination sont sans valeur.

Dans ce monde tel qu'il est
n'existent ni soi, ni autre-que-soi.
Pour arriver à être directement en harmonie avec cette réalité,
si des doutes se présentent, dis simplement : " pas deux ".
Dans ce " pas deux " rien n'est séparé,
rien n'est exclus.

Peu importe quand et où,
illumination signifie pénétrer cette vérité,
et cette vérité dépasse à la fois l'expansion
et la diminution du temps et de l'espace.
Dix mille ans tiennent dans une seule pensée.

Vide ici, vide là,
mais l'univers infini se tient
en permanence devant vos yeux,
infiniment grand et infiniment petit :
aucune différence, car les définitions ont péri
et aucune frontière n'est visible.

Il en est de même pour l'être et le non-être.
Ne gaspille pas de temps sur les doutes et les débats
qui n'ont rien à voir avec l'illumination.
Une chose, toutes choses :
vis parmi elles et mêles-toi à elles
sans distinction.

La vie dans cette réalisation
ne connaît aucune inquiétude quant à la non-perfection.
Vivre dans cette foi est la route de la non-dualité
car le non-duel fait un avec l'esprit confiant.

Mots !
La voie dépasse le langage,
car en elle,
ni hier,
ni demain,
ni aujourd'hui.




DVD & CD
Page 1  DVD :  Ramana Maharshi, Autour d'Arunachala, H.W.L. Poonja, Ramakrishna, Anandamayi Ma, Ashrams, Amma, Ayurveda, Swamiji [Henri Le Saux], Jayramdas, Vijayananda,
                      
Eckhart Tolle, Lama Guendune Rinpoché, Dilgo Khyentsé Rinpoché, Himalaya, Le Message des Tibétains, Films Zen avec Deshimaru, Matthieu Ricard, Le Yoga du Tibet,
                      
Soufis d'Afghanistan, La Lumière du Desert, Le Grand Silence
Page 2  DVD :  J. Krishnamurti - Le Défi du Changement [1 DVD], Série sur l'Education. 1983-1985 [3 DVD], La Mort, Conversations avec des Docteurs Bouddhistes. 1979 [1 DVD]
                       
Causeries Publiques à Washington, DC, 1985 [1 DVD], Série Ce que l'Amour n'est pas, 1979, [7 DVD], Série Un Monde de Paix, 1983 [6 DVD], Série Mettre Fin à la Souffrance, 1984 [6 DVD]
Page 3     CDEckhart Tolle, Anandamayi Ma, Amma
Page 4  DVD :  [English] H.W.L. Poonja, Ramana Maharshi, J. Krishnamurti, Vijayananda, Rumi, Yoga From Tibet

LIVRES
Page 1  La connaissance de soi de l'Inde : Ramana Maharshi, H.W.L. Poonja, Annamalai Swami, Lakshmana Swami, Arunachala, Tout Est Un, Tripura, Sorupananda, Nisargadatta Maharaj,
            
Siddharameshwar Maharaj, Amma, Anandamayi Ma
Page 2  J. Krishnamurti, Vimala Thakar, Ramakrishna, Vivekananda, U.G. Krishnamurti, Kabir, Swami Jayramdas, Swami Râmatîrtha
Page 3  Gitas, Yoga, Yoga Vashishtha, Le Véda, L'Essence du Védanta, Le Râmâyana, Le Mahâbhârata, Adi Shankara, Shiva, Lalla, Toukârâm, Om
            Ayurvéda : Ayurvéda & Panchakarma, La Maternité Ayurvédique, L'Ayurvéda pour les Femmes, Prakriti, La Santé par l'Ayurvéda, Yoga & Ayurvéda, La Divinité des Plantes
Page 4  Bouddhisme : Dilgo Khyentsé, Kamalashila, Dzogchen, Nâgârjuna, Padmasambhava, Milarepa, Taisen Deshimaru, Zazen, Vieux Tcheng, Mazu, Houang-Po, Hsin Hsin Ming
Page 5  Taoïsme : Lao-Tseu, Tao Tê King, Lie Tseu, Lu Tsou, Nan Shan, Tao Poemes, Tchouang-Tseu
            Soufisme : Rumi, Attar, Ghazâlî, Ibn'Arabi, Nasrudin, Machrab, Nasafi
Page 6  Christianisme mystique : Maître Eckhart, Khalil Gibran, Henri Le Saux, Evangile selon Thomas, St Jean de la Croix
Page 7  Textes occidentaux : William Samuel, Adyashanti, Byron Katie, Eckhart Tolle, Paul Brunton, Raphael
Page 8  Les Upanishads : Isa, Katha, Kena, Mundaka, Mândûkya, Kârikâ, Kausîtaki, Svetâsvatara, Prasna, Taittirîya, Aitareya, Atharvasira, Brahmabinûpanishad, Kaivalya,
            
Sarvasaropinishad, Maitry, Atmapujopanishad, Baskala-Mantra, Châgaleya, Ganapati, Devi, Garbhopanishad, Chândogya

BOOKS
Page 9  H.W.L. Poonja, Anandamayi Ma, Ramana MaharshiAnnamalai Swami, Siddharameshwar Maharaj, Ranjit Maharaj, Vimala Thakar, The Song of Ribhu, Yoga Vasishtha,
            
Tripura Rahasya, The Acarya, Eight Upanishads, Chandogya Upanishad, Pratyabhijnâhrdayam, Kabir

ENTRETIENS
Qui suis-je ?, Ramana Maharshi - Tout le monde est déjà réalisé, Ramana Maharshi - En la présence de Ramana Maharshi - Le darshan de Neem Karoli Baba - Le Cœur de la Ribhu Gita
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