SHIVA
      Le Seigneur du Sommeil
Hymne du Xe siècle
Traduit du sanskrit et commenté par Alain Porte

" S'il y avait un puits d'encre bleue comme une montagne au crépuscule, et si l'océan en était l'encrier, et si la plume était la plus belle branche d'un arbre céleste, et que la terre soit le parchemin, Sarasvati elle-même pourrait écrire sans relâche d'âge en âge, jamais elle n'épuiserait, ô Seigneur, l'immensité insondable de ta nature ! "

114 pages - 5,95 Euros - poids : 80 g

 LES PAROLES DU HUIT FOIS DIFFORME
      Dialogue sur la Réalité - Ashtâvakra Samhita
Traduit du sanskrit & présentation par Alain Porte

"Janaka : Rien ne m'affecte, je suis sérénité, conscience, au-delà des formes vivantes. Si long le temps où j'ai été dupé par le voile des formes.
- Moi seul rends visibles et mon corps et le monde. Pour moi, le monde est à la fois et toute chose et rien.
- C'est en mourant à mon corps et au monde qu'aussitôt un étrange pouvoir me fait apercevoir la suprême conscience.
- Vagues, écume ou tourbillons, tout est lié à l'eau. Ainsi de l'univers : émané de soi-même, il est lié à soi.
- Un vêtement, quand on l'observe, n'est formé que de fil. Ainsi de l'univers, quand on l'observe : il n'est tissé que de soi-même. ..."

Des deux interlocuteurs, le roi Janaka et le jeune adolescent Ashthavakra, le premier cherche auprès du second réponse à des questions essentielles sur des sujets familiers à la tradition indienne de connaissance de soi : la connaissance, la libération, l'émancipation du désir. L'échange entre eux ne structure aucun enseignement dans le but d'être transmis. Il s'agit plutôt d'une plongée dans l'océan de l'Etre. C'est un texte classique du monisme védantique très puissant, postérieur au Mahabharata. Sa simplicité et sa clarté ne manqueront pas d'éclairer le chemin sans chemin qui mène à la source de l'Etre.
103 pages - 15,00 Euros - poids : 160 g

 UDDHAVA GÎTÂ
      Les dernières paroles de Krishna
Traduit du sanskrit par Alain Porte

"Plus l'âme se purifie en récitant ou en écoutant les récits sacrés qui me chantent, plus l'oeil perçoit la réalité subtile, comme si on instillait un collyre."

Ce texte sublime du Xe siècle, est un trésor de l'humanité. Il en émane la clarté fulgurante d'un traité philosophique, l'harmonie d'un hymne antique, l'intimité d'un secret murmuré, destiné à libérer. Tout n'est qu'Un, unique océan, fait d'Être, de Conscience et de Béatitude.

"C'est ce lien avec le monde fluctuant qui crée, pour l'âme, les modalités matérielles, aussi, pour t'en affranchir, demeure en moi, qui suis au-delà de tout état, car le renoncement concerne pensée et choses."

264 pages - 6,95 Euros - poids : 190 g

 LE CHANT ULTIME - UTTARA GÎTÂ
      Trois nouveau poèmes de la Bhagavad Gita
Traduit par Alain Porte

Depuis l'épisode de la fameuse guerre des Bharata, qui a fait l'objet de la Bhagavad Gita, le temps a passé... Déjà les 'nécessités' de la vie ont estompé la parole du Bienheureux. Une nouvelle fois, donc, Arjuna l'interroge sur 'ce qu'est la Réalité' et, en un chant ultime, Krishna lui ouvre les voies de la Connaissance.
93 pages - 13,72 Euros - poids : 240 g

 LES CINQ LIVRES DE LA SAGESSE - PANCATANTRA
Traduit du sanskrit et présenté par Alain Porte

" Sans protection on survit, si les dieux vous protègent. Surprotégé on périt, si les dieux vous frappent. Ainsi peut-on survivre, abandonné tout seul dans la forêt, et périr dans sa maison, malgré les efforts qu'on déploie. "

Vishnusharma, un pieux et vénérable brahmane proposa ses services pour instruire les trois fils d'un roi à court d'idées quant à leur éducation, tellement leur état d'incurie intellectuelle était élevée. Ces cinq livres réussirent à faire de ces princes des monarques avisés. Dans ces récits initiatiques, l'astuce, l'humour, la duplicité et la cruauté rivalisent avec le dévouement, la fidélité, l'abnégation et le détachement. Il est intéressant de noter que ces fables ont été l'une des inspirations de La Fontaine.
405 pages - 24,24 Euros - poids : 560 g

 DRG-DRÇYA-VIVEKA
      Comment discriminer le spectateur du spectacle ?
Traduit par Marcel Sauton selon la version anglaise de Swami Nikhilananda

VIII : " Le sens de l'ego peut s'identifier soit avec le reflet de la Conscience, soit avec le corps grossier, soit avec le Témoin (sâksin). La première identification est naturelle ; la deuxième est due au karman antérieur ; la troisième à l'ignorance. "

Les 46 Slokas (versets) du Drig-Driçya-Viveka constituent une méthode d'investigation qui a pour fin de distinguer le Spectateur du Spectacle. Cette discrimination est d'une importance capitale, si l'on désire aborder avec fruit les hautes études védantiques. Bien qu'il ne considère qu'un aspect particulier de la question, ce manuel classique (prakarana) de la philosophie védantique n'en explique pas moins, en suivant une argumentation qui lui est propre, l'identité du Jiva (individualité vivante) et de Brahman (Absolu), et cette identité est le but vers lequel tend cette philosophie. L'ouvrage comporte également une introduction complète au sujet du Védanta.
85 pages - 15,00 Euros - poids : 230 g

 L'AYURVEDA POUR LES FEMMES
 Par Vaidya Atreya Smith

L'ayurvéda, le système médical le plus ancien du monde encore pratiqué de nos jours, a toujours possédé une branche spécifique de médecine pour les femmes, nous offrant ainsi une compréhension unique de l'anatomie féminine - une anatomie regroupant non seulement le corps physique et le corps énergétique, mais aussi les émotions, le mental et l'esprit.
Écrit pour les femmes voulant trouver leurs propres solutions à leurs problèmes de santé, L'ayurvéda pour les femmes, aborde le besoin de traiter les problèmes féminins à leur racine. Cet ouvrage rejette la notion énonçant que le malaise, la douleur et les fluctuations émotionnelles sont des symptômes normaux chez la femme. A l'aide de ce manuel, vous apprendrez à élaborer et à planifier un traitement adéquat pour votre constitution unique - comment utiliser les changements diététiques et les compléments de plantes pour traiter les syndromes prémenstruels, comment réduire les symptômes de la pré-ménopause, comment prévenir l'ostéoporose et comment inverser le processus de nombreuses autres affections. Vous y trouverez aussi de très nombreuses formules ayurvédiques basées sur des plantes communes d'Europe et d'Amérique du nord.
287 pages - 26,00 Euros - poids : 425 g

 PRAKRITI
     Votre Constitution Ayurvédique
Par Dr Robert E. Svoboda

L'Ayurvéda estime que chaque individu est un phénomène unique et qu'il est indivisible du cosmos. Tout ce qui existe dans le macrocosme existe dans le microcosme. Chaque individu est une manifestation de la conscience cosmique.
Notre prakriti, ou constitution individuelle, est le modèle inné de nos tendances psychologiques et physiques, la source de tout ce qui se manifeste dans notre microcosme personnel. Cet ouvrage est le plus important travail de référence occidental au sujet de la constitution ayurvédique. Il introduit prakriti et la philosophie qui l'a créée, et nous indique comment utiliser cette connaissance pour perfectionner notre santé et notre bien-être.
La science de guérison de l'Ayurvéda est entièrement basée sur la connaissance de prakriti ou constitution individuelle. Lorsque chaque individu connaît sa propre constitution, il peut alors définir, par exemple, l'alimentation et le style de vie qui lui conviennent le mieux. La nourriture d'une personne peut devenir un poison pour une autre personne. Ainsi, s'il veut avoir une vie saine, heureuse et équilibrée, la connaissance de sa constitution est absolument nécessaire.
Le Dr Robert E. Svoboda est certainement l'un des plus importants experts occidentaux en Ayurvéda. Prakriti, Votre Constitution Ayurvédique a été publié pour la première fois en 1989. C'est un travail décisif sur le concept de l'homéostasie individuelle. La profonde érudition que l'auteur a reçue en Inde pendant une dizaine d'années de son mentor tantrique rend cet ouvrage unique et essentiel.
342 pages - 26,00 Euros - poids : 505 g

 LA DIVINITÉ DES PLANTES
      Guide ayurvédique de phytothérapie
Par Dr David Frawley & Dr Vasant Lad

En Inde, l'univers entier est considéré comme étant uniquement conscience pure ou intelligence divine. Les plantes jouent un rôle important dans la création puisqu'elles sont vivantes et conscientes. La Divinité des Plantes est le premier livre qui essaye d'expliquer la relation existant entre la conscience humaine et la conscience végétale. L'Ayurvéda, système médical traditionnel de l'Inde, nous fournit la structure pratique présentant ce concept de relation existant entre la conscience des plantes et celle des humains.
Traduit du livre original Yoga of Herbs paru en langue anglaise en 1984, cet ouvrage présente pour la première fois une explication et une classification détaillées des plantes médicinales utilisant le système ancien d'Ayurvéda. Plus de 270 plantes y sont énumérées dont 108 détaillées. En complément de sa présentation des nombreuses plantes couramment utilisées dans les pays occidentaux selon la pharmacopée ayurvédique, cet ouvrage indispensable inclut également des plantes spécifiques chinoises et ayurvédiques. Ses diagrammes, tableaux, glossaires, appendices et index détaillés en ont fait un manuel de botanique occidentale de référence utilisé à l'université en Inde.

Les auteurs :
Le Dr David Frawley (Vamadeva Shastri) est reconnu en Inde et en Occident pour sa connaissance des enseignements védiques : l'Astrologie Védique, le Yoga et l'Ayurvéda qu'il a étudié avec le Dr B.L. Vastha de Bombay. Le Dr Frawley est licencié en médecine traditionnelle chinoise et a enseigné la phytothérapie pendant 8 ans à l'Université de Médecine Chinoise aux Etats-Unis.
Le Dr Vasant Lad a transmis à l'Occident une profusion d'enseignements et d'expériences pratiques. Diplômé en médecine, en chirurgie et sciences Ayurvédi-ques, il a dirigé pendant 3 ans un hôpital ayurvédique en Inde. Directeur du "Ayurvedic Institute" qu'il a fondé en 1984 aux Etats-Unis, il voyage dans le monde entier pour donner des consultations et des séminaires sur l'Ayurvéda.
352 pages - 26,00 Euros - poids : 480 g

 YOGA & AYURVEDA
     Autoguérison et Réalisation de Soi
Par David Frawley

Le Yoga et l'Ayurvéda établissent ensemble une méthode complète favorisant une parfaite santé, une vitalité optimale et une conscience supérieure. Yoga & Ayurvéda nous révèle les pouvoirs secrets du corps, de la respiration, des sens, de l'esprit et des chakras. Mais, par dessus tout, il nous dévoile des méthodes transformationnelles utilisant le régime alimentaire, les plantes, les asanas, le pranayama et la méditation. C'est la première fois que paraît en Occident un livre traitant de ces deux sujets extraordinaires que sont le yoga et l'ayurvéda ainsi que de leurs relations. Cet ouvrage a le pouvoir de transformer la vie de ceux qui en appliquent les méthodes.

Le Docteur David Frawley est disciple de Ramana Maharshi, grand Sage de l'Inde du Sud, depuis 1970. Il poursuit notamment les travaux de Ganapati Muni, qui fut l'un des principaux disciples de Ramana Maharshi et dont les enseignements lui ont été transmis par K. Natesan en 1991, à l'ashram de Ramana Maharshi. Les travaux de Ganapati Muni sont principalement composés de manuscrits inédits. Ceux-ci traitent à la fois des Védas et du Tantra, ainsi que de l'Ayurvéda et du Jyotish (astrologie indienne). Le Dr Frawley a également suivi les enseignements de Sri Aurobindo, par l'intermédiaire de ses nombreuses années de collaboration avec M.P. Pandit. Il a suivi plusieurs approches de Sri Aurobindo dans ses travaux journalistiques et sociaux se rapportant à l'Inde antique et contemporaine.Le travail et l'enseignement du Dr David Frawley sont déjà très connus et réputés dans les pays anglophones, (Etats-Unis, Canada, Royaume-Uni, Inde ...) où sont publiés un grand nombre de ses ouvrages.
396 pages - illustré - 26,00 Euros - poids : 550 g

 LA PSYCHOLOGIE DE LA TRANSFORMATION EN YOGA
 Par Atreya

Dans un contexte de profonde mutation intérieure, cet ouvrage essentiel traite de la nécessité de régler nos problèmes psychologiques et passés afin d'atteindre la maturité nécessaire à la réalisation spirituelle et une vie harmonieuse. Ce processus de compréhension et de transformation s'appelle en Inde le Samkhya

Vision unique du processus de la création selon le Samkhya, principal système de pensée ancestrale indienne, cet ouvrage nous permet d'accéder aux différents niveaux de la conscience humaine à travers le Yoga, l'Ayurvéda (médecine traditionnelle) et le Jyotish (astrologie védique). L'auteur présente ainsi une interprétation non-dualiste de la psychologie transformant notre vision de la réalité mais aussi un guide pratique du Karma, de la Kundalini, de l'Ayurvéda et de la Psychologie Yogique. Un livre destiné à tous ceux qui s'intéressent aux traditions indiennes de connaissance de soi.
157 pages - 18,50 Euros - poids : 275 g

 LA SANTÉ PAR L'AYURVÉDA
     Guide pratique des thérapies ayurvédiques
Par David Frawley

Véritable bible originale des méthodes de traitements ayurvédiques, cet ouvrage constitue le manuel pratique d'Ayurvéda le plus important qui soit. Depuis sa première parution en 1989, il a été traduit dans toutes les langues. La présente édition est la première à paraître en français.
La Santé Par l'Ayurvéda dresse la liste de toutes les maladies courantes et offre des méthodes de traitement précises par la nutrition, la phytothérapie, la méditation et les gemmes. L'auteur, docteur en médecines chinoise et ayurvédique offre ici un traité utile à toutes les personnes désireuses d'approfondir leurs connaissances des médecines traditionnelles.
Dans le premier niveau de traitement, La Santé Par l'Ayurvéda met en valeur les mesures constitutionnelles et d'hygiène de vie générales permettant d'améliorer notre santé et prévenir les maladies en fournissant des remèdes simples pour les maladies courantes. Nous pouvons traiter nous-mêmes un grand nombre de maladies ou au moins favoriser leur traitement. Quelques simples thérapies intégrées dans notre régime quotidien peuvent accomplir des merveilles nous permettant d'aller à l'encontre de nombreux problèmes de santé. Les maladies graves surviennent le plus souvent lorsque notre hygiène de vie est déséquilibrée et que les traitements professionnels deviennent nécessaires.
Dans le second niveau de traitement, La Santé Par l'Ayurvéda nous procure une connaissance médicale spécialisée et nous présente des remèdes spécifiques comprenant diverses recommandations de plantes. Cependant, l'exposé des maladies et de leurs traitements ne sont fournis ici qu'en substance. Il est essentiel d'avoir une connaissance plus approfondie et une expérience pratique pour traiter les affections graves, les symptômes aigus ou les maladies établies depuis longtemps.
L'objectif de La Santé Par l'Ayurvéda est d'être également un traité pédagogique pour les étudiants en Ayurvéda ainsi qu'un guide de référence pour les praticiens ayurvédiques.

" L'Ayurvéda est la science qui désigne les conditions de vie appropriées, non appropriées, joyeuses ou tristes, ce qui est propice ou défavorable à la longévité ainsi que les critères de la vie même. "
                                                                                 - Charaka Samhita I. 41
544 pages, illustré - 28,90 Euros - poids : 745 g

  RAPHAEL                                       EDITIONS INNERQUEST
      Essence et but du yoga
Les sentiers initiatiques vers le transcendant

Avez-vous jamais été curieux de connaître le vrai sens du yoga ?
Bien plus qu'un système d'exercices physiques pour la santé et le bien-être, le yoga est un chemin ancien et complet vers la réalisation spirituelle, dont la source remonte aux textes fondateurs des Veda et des Upanishads. Ce n'est qu'en comprenant ses origines, sa philosophie et sa pratique que l'on explore vraiment le territoire spirituel illimité vers lequel il peut nous mener.
Cet ouvrage unique explicite en détail les principes et origines du yoga. En décrivant plusieurs branches du yoga, ainsi que sa vision philosophique et son éthique, il éclaircit toute sa complexité et met en lumière l'engagement nécessaire à chacun pour le vivre pleinement.
L'expérience, le langage clair et concis de Raphael accompagnent le chercheur sur la voie de la connaissance de Soi. Ainsi, une attention approfondie et un esprit tranquille révèleront directement au Coeur le sens véritable du texte. La sagesse et le discernement qu'il développe permettront au lecteur de comprendre que, dans ses diverses formes, le yoga est le pont qui mène son âme à l'Âme Divine.
Spécialiste du Vedanta et des traditions métaphysiques occidentales, Raphael, qui est d'origine italienne, est l'auteur de nombreuses traductions et commentaires inspirés concernant le Vedanta ainsi que les philosophes grecs, comme Platon ou Plotin. L'oeuvre essentielle de Raphael est un trait d'union entre l'Orient et l'Occident qui leur permet de parler le même langage.
128 pages - 14,50 Euros - poids : 185 g

 YOGA
Par Tara Michaël

Tandis que l'Inde s'engage dans la poursuite des intérêts matériels, l'Occident de passionne pour le Yoga, dont la popularité soudaine exprime une réelle aspiration au dépassement de soi, mais s'accompagne aussi d'une déformation sans cesse croissante. Le yoga de consommation courante qui nous est souvent proposé n'est rien d'autre qu'une gymnastique de bonne santé, au demeurant fort éloignée de ce qu'est originellement et dans sa complétude le véritable yoga
Le but de Tara Michaël est de replacer le lectuer dans la perspective indienne, et, l'arrachant aux ambitions bornées du "yoga pour la forme", d'élargir sa vision en lui faisant découvrir le Yoga dans toute son ampleur, sa profondeur et ses multiples applications.
234 pages - 5,95 Euros - poids : 165 g.

 LE YOGA DE LA COMPASSION
      Le culte mystique de Kuan Yin
Par John Blofeld
Traduit par Josette Herbert

Kuan yin, Bodhisattva céleste de la compassion, est bien connue des amateurs d'art occidentaux en tant que déesse chinoise de la compassion. Dans cet ouvrage, consacré au mysticisme du bouddhisme chinois et du tantrisme tibétain, l'auteur explore le culte aux multiples facettes que l'on rend à Kuan Yin et les rites et rituels qui lui sont propres.
216 pages - 10,21 Euros - poids : 285 g

 HATHA-YOGA-PRADÎPIKÂ
      Traité de Hatha-Yoga
Introduction, traduction et commentaires par Tara Michaël - Préface de Jean Filliozat

Le Hatha-Yoga-Pradipika, ou "petite lampe du Hatha-Yoga", est l'un traités les plus complets consacrés à cette science millénaire qui nous soient parvenus. Il est attribué à un yogin du Xè siècle qui l'aurait popularisé sur tout le continent indien. Selon la tradition hindoue, celui qui le pratique à la libération spirituelle. Cette discipline repose sur le principe de la correspondance de l'univers et du corps. Ses techniques, dont les fameuses 'postures' (asanas), le 'rassemblement des souffles' (pranayama) et les 'sceaux' (mudras) permettent d'apprendre à maîtriser les énergies du corps et de l'esprit.
Ce traité est précédé d'une étude de Tara Michaël qui montre l'importance des différentes formes de yoga dans les traditions shivaïte et tantrique, ainsi que d'une traduction du commentaire sanskrit qui l'explicite, "Clair de lune" par Brahmananda.
305 pages - 20,00 Euros - poids : 325 g

 YOGAYAJNAVALKYAM
      Corps et âme, le yoga selon Yajnavalkya
Traduit du sanskrit, présenté et annoté par Philippe Geenens

Le Yogayajnavalkyam est habituellement classé dans le genre 'technique', parce qu'il aborde tout ce qui intéresse les techniciens du yoga, comme les rythmes respiratoires ou les postures. Alors qu'en réalité, c'est à la méditation, qui est la difficulté éminente du yoga, que le traité se consacre du début jusqu'à la fin. Cet enseignement, vraisemblablement rédigé au Xe siècle au sud-ouest de l'Inde et qui développe notamment certains éléments pratiques du yoga sur lesquels Patanjali était resté fort discret, est à la fois technique, philosophique, symbolique et mystique.
235 pages - 19,82 Euros - poids : 345 g

 LA VOIE DU YOGA : YOGA DARSHANA
      Les aphorismes de Patanjali
Par Jean Papin

"Chaque réalité phénoménale porte en elle-même, de façon téléologique et dissimulée, un germe, une étincelle de l'Absolu."

Parmi les 6 grandes voies de connaissance envisagées par la philosophie hindoue, le Yoga Darshana tient une place de choix. C'est le plus ancien et l'unique système capable de réconcilier science et métaphysique, philosophie et recherche expérimentale du réel.
Itinéraire progressif sur le chemin de la connaissance de soi - du Soi -, les aphorismes de Patanjali partent de la conscience ordinaire pour atteindre des niveaux de conscience supérieurs pouvant aboutir à la libération. sa pratique du yoga, sa connaissance profonde du message de l'Inde spirituelle et son érudition scientifique ont permis à M. Jean Papin de nous transmettre, par cet ouvrage remarquable, une traduction rigoureuse de ce yoga dans un langage moderne et fluide, enrichie du texte original sanskrit et de commentaire étoffés et éclairés.
280 pages - 24,25 Euros - poids : 450 g

 L'ASPARSA YOGA
      Un Yoga pour l'Occident
Par Jean M. Rivière

L'Asparsa, " l'absence de contact, ce qu'on ne peut percevoir par le toucher " est un yoga subtil, n'utilisant pas de posture corporelle. Ce texte a été remis à l'auteur en Inde par des moines védantins, pour faciliter la quête de vérité des occidentaux. Il s'agit d'un yoga mental utilisé et enseigné par les moines de l'école de Shankara. Il appartient donc à l'ancienne tradition de l'Inde védantique.
50 pages - 10,37 Euros - poids : 85 g

 LE YOGA ET SAINT JEAN DE LA CROIX
      Pensée indienne et mystique carmélitaine
Par Swami Siddheswarananda

Fondateur du Centre védantique de Gretz, en France, après la seconde guerre mondiale, le Swami Siddheswarananda fut toujours attentif, dans l'esprit des paroles de Ramakrishna, au dialogue entre les religions et à leur fraternité. Dans ces études tirées de conférences données entre 1949 et 1953, le Swami nous montre la relation intime qui existe, sur le plan mystique, entre les religions chrétienne et hindoue. De nombreux termes chrétiens utilisés par Saint Jean de la Croix sont mis en parallèle avec ceux du yoga, ainsi, la confluence des deux philosophies de connaissance de soi est très clairement établie.
205 pages - 7,50 Euros - poids : 200 g

 LE VEDA
Traduit et textes réunis,et présentés sous la direction de Jean Varenne

Le Véda, le recueil le plus ancien de textes sacrés de l'Inde (1500 ans avant notre ère), condense et exprime avant tout une expérience spirituelle qui exerce toujours son influence.
Ces textes font comprendre la genèse de la pensée traditionnelle hindoue, mais aussi l'extraordinaire richesse du génie spirituel de l'Inde traditionnelle et éternelle.
Ce volume reflète l'ordonnance générale du Véda réunissant des hymnes aux dieux, à l'aurore, au soleil, à la terre, aux eaux, des incantations, des cérémonies et des points de vue métaphysiques, cosmologiques et cosmo-goniques.
450 pages - 34,00 Euros - poids : 1050 g

 LE RÂMÂYANA
      Conté selon la tradition orale (Inédit)
Présenté et rédigé par Serge Demetrian

L'épopée du Seigneur suprême, Rama, et de son épouse, Sita, est celle de la vie des hommes à travers la souffrance et l'amour. Le point de départ ayant inspiré ce récit a probablement été un événement historique, car les exploits des princes vaillants et généreux étaient régulièrement chantés et repris au fil des générations de bardes errants. Le Ramayana dépeint la société guerrière de l'Inde en son temps, attachée à un code d'honneur analogue au règles de la chevalerie médiévale européenne.
Le bon prince, Rama, est victime d'une intrigue et doit partir pour l'exil. Sita, sa jeune épouse et Lakshmana, un de ses frères, veulent l'accompagner. Mais, dans la forêt, Sita est enlevée par Ravana, le roi des démons. Aidés par les peuples de la forêt, les singes et les ours, Rama et son frère partent à la recherche de Sita. Réussiront-ils à la retrouver et à la sauver ? Si l'honneur, la justice et le destin sont centraux, ils cèdent souvent le pas à l'amour conjugal ou fraternel, à l'amitié, au ravissement de la nature.
Le Ramayana, poème de vingt-quatre mille strophes de quatre vers, est issu du peuple et retourne au peuple, dans une épopée où les hommes se sont reconnus et retrouvés par-delà les croyances et les époques. Il est sans doute l'un des meilleurs tableaux vivants de l'âme humaine. Né en Inde, il marque toutes les générations d'époux depuis plusieurs milliers d'années, et nous permet ainsi de nous former une image correcte de l'Inde.
Sa rédaction est attribuée à Valmiki, un bandit qui sévissait dans une forêt du nord de l'Inde. Touché par la bonté de pèlerins qu'il s'apprêtait à détrousser, Valmiki se tourna vers une vie de solitude et d'ascèse. Il découvrit le sens et l'existence du Dieu Rama par la bouche du sage Narada. L'inspiration poétique de l'instant présent fit le reste.
Serge Demetrian, ancien enseignant à la faculté de médecine de Necker, à Paris, est affilié à l'Ashram de Ramana Maharshi. Il a vécu plus de vingt-six ans en Inde à la recherche de manuscrits et de récits oraux.
Mr Demetrian maîtrise parfaitement les différentes versions du texte original. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version du Ramayana poétique, limpide, vivante, et fascinante, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne, mais aussi du sens de la vie.
500 pages - 10,50 Euros - poids : 405 g

 LE MAHÂBHÂRATA
      Conté selon la tradition orale (Inédit)
Présenté et rédigé par Serge Demetrian

Fondée sur un événement probablement historique - une guerre fratricide qui aurait eu lieu vers le XIVe siècle av. J.-C. -, cette galaxie épique fut amenée à la vie par le génie d'un illustre poète de l'Inde, traditionnellement appelé Vyasa. Au cours des âges, nombre importants de récits, de légendes, de discours éthiques et philosophiques, comme la Bhagavad-Gita (Le Chant du Bienheureux), d'hymnes d'amour et de dévotion adressés aux divinités, vinrent envelopper le noyau initial - accroissement caractéristique des oeuvres populaires indiennes. Le Mahabharata est ainsi devenu une véritable encyclopédie de l'âme indienne et de l'ancienne culture des Indiens. Il se compose aujourd'hui de 82 000 à 95 000 strophes, soit approximativement 328 000 à 380 000 vers, suivant les versions.
Le monde du Mahabharata (La Grande Histoire des Bharata) est essentiellement mythique. Dieux, démons, humains, animaux, fleuves ou montagnes sont tous des êtres vivants qui jouent leur rôle dans un cosmos en perpétuelle rénovation, car la la transmigration permet à chaque créature de changer de corps après la mort et de renaître une ou plusieurs fois.
L'histoire est celle des Pandava et des Kaurava dont la trame est simple : menés par le Destin les deux clans de la caste guerrière s'opposent l'un à l'autre. Des deux côtés évoluent d'indomptables combattants ; ils se plient à la loi de la Vertu ou s'en écartent ; ils suivent ou transgressent le code d'honneur de leur caste.
Cette version abrégée reprend dans les limites d'un seul volume, les passages en prose, librement adaptés, mais suivant strictement le déroulement de l'original au côtés de nombreux passages en vers libres, traduits du sanskrit.
Le Mahabharata représente une partie de l'âme indienne. Il demeure ce qu'avait prédit Brahma, le Créateur : "Le Mahabharata sera la source d'eau vive des poètes." Les poètes y ont puisé leur inspiration, les penseurs en ont développé les discours moraux et philosophiques, les législateurs et les hommes d'état y ont glané de nombreuses règles pour leurs actions politiques et sociales et une large majorité du peuple indien intègre cette histoire dans sa vie quotidienne et prend ses héros comme modèles de conduite. Tout approfondissement de la culture indienne passe par la connaissance de cette oeuvre fondatrice.
Serge Demetrian, ancien enseignant à la faculté de médecine de Necker, à Paris, est affilié à l'Ashram de Ramana Maharshi. Il a vécu plus de vingt-six ans en Inde à la recherche de manuscrits et de récits oraux.
Mr Demetrian maîtrise parfaitement les différentes versions du texte original. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version du Mahabharata poétique, limpide, vivante, et fascinante, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne, mais aussi du sens de la vie.
575 pages - 11,50 Euros - poids : 450 g

 SPANDAKARIKA
Stances sur la vibration de Vasugupta et gloses de Bhatta Kallata, Ksemaraja,
Uptalacarya, Sivadristi (chap 1) de Somananda
Introduction et traduction par Lilian Silburn

" Là où il n'y a ni douleur, ni plaisir, ni chose perceptible, ni agent percevant, ni insensibilité non plus, là réside ce qui existe au sens suprême. "

Dans le Shivaisme du cachemire, la réalité vibrante ou spandatattva est à la source des formes de l'activité divine et humaine. La conscience est spanda, il est en quelque sorte un mouvement, mais dépourvu de toute progression. Spandakarika (stances à la louange de la Vibration) et Sivadristi traitent principalement de l'étape la plus élevée de l'éveil, quand le dévot déjà éveillé atteint l'Eveil final et Cosmique et devient alors un avec Siva &emdash; cela non seulement dans l'état de veille, mais également dans les états de rêve et de sommeil profond. Il devient alors le Seigneur des énergies et totalement libre. Continuation des Sivasutras et de Vimarsini de Ksemaraja, cet ouvrage cons-titue une source de connaissance complète et significative offrant une expérience vivante de l'enseignement philosophique.
218 pages - 35,00 Euros - poids : 455 g

  LA DOCTRINE SECRETE DE LA DEESSE TRIPURA
       Tripurarahasya (Haritayana Samhita)
Traduction, introduction et notes par Michel Hulin

Ramana Maharshi considérait ce texte comme l'un des plus importants exposés de non dualité (advaita vedanta) et il en citait souvent des extraits en guise de réponse.
Tripura dans sa traduction littérale signifie les trois cités. Celles-ci en fait désignent les trois états : Jagrat (état de veille) - Svapna (état de rêve) and Shushupti (état de sommeil profond). C'est pour désigner la conscience non-affectée sous-jacente aux trois que l'on utilise la métaphore de la Maîtresse résidente Tripura.
A travers l'exposé du mystère de la Déesse, se dévoile tout le cheminement intérieur du chercheur spirituel en quête de sa véritable identité. La vocation de ce texte n'est pas la spéculation pure, mais la recherche pratique d'une voie de salut. Peu importe la genèse transcendantale de la servitude, la seule chose qui compte est d'y échapper hic et nunc. Ainsi le Tripurarahasya excelle à mettre en évidence la présence constante de la conscience absolue, son affleurement dans les vécus en apparence les plus aliénés. Il revient inlassablement sur ce qui différencie des recueillements furtifs du sommeil profond et des autres états du même type. Il s'attache plus particulièrement à faire saisir le caractère essentiellement 'négatif' de l'atteinte du Soi, qui se ramène à un laisser-aller ou mieux à un laisser-être. Le Soi est si vertigineusement proche, la Déesse Tripura si intimement présente au cœur de tous les êtres que le projet même de l'atteindre - aussi sincère soit-il et à raison même de sa sincérité - nous en éloigne ipso facto.
Comme c'est le cas pour de nombreux grands textes initiatiques de l'Inde, le format principal est celui du dialogue entre le maître (Dattatreya) et son disciple (Parasurama). Lentement, mais sûrement, le maître met fin à chacun des doutes et fausses idées de son disciple, lui révélant ainsi la Vérité au-delà de tous les états : l'état sans états.
235 pages - 15,00 Euros - poids : 330 g

 LA BHAKTI : LE STAVACINTAMANI DE BHATTANARAYANA
Étude sur la bhakti dans le Shivaïsme du Cachemire traduite et commentée par Lilian Silburn

Le terme bhakti désigne l'amour mêlé de respect et d'adoration de l'homme pour Dieu. Dans les textes classiques, la bhakti a sa place de choix parmi les moyens les plus élevés pour atteindre Shiva. Cet ouvrage traite de la bhakti chez ses représentants au Cachemire : Bhattanarayana, Uptaladeva, Lalla ainsi qu'Abhinavagupta au travers de l'adoration du Dieu Shiva, sous ses diverses formes. Telle la Réalité, Shiva lui-même prend l'initiative de la quête d'amour, il révèle sa présence dans le cœur de l'homme pour finalement se fondre en lui comme étant lui-même dans l'amour divin et infini.
162 pages - 20,00 Euros - poids : 330 g

 AU COEUR DES TANTRAS
Par Ksemaraja
Introduction et commentaires, traduction et notes par David Dubois

" Lorsque l'on obtient la félicité de la conscience, la libération en cette vie est la ferme conviction d'être identique à la conscience, alors même que l'on a conscience du corps, etc. "

La Quintessence de la Reconnaissance (Pratyabhijnahrdayam), texte fondamental de la philosophie du sivaïsme, expose les principaux arguments à l'appui de sa thèse selon laquelle nous sommes déjà ce à quoi nous aspirons au plus profond de nous-mêmes, tout en mettant l'accent sur la dimension pratique de cette spiritualité. Traduit du sanskrit, ce texte expose sous une forme accessible (car telle était la volonté de Ksemaraja de l'offrir à un plus large public que celui des seuls lettrés en sanskrit) la philosophie tantrique la plus aboutie, appelée Reconnaissance (pratyabhijna). Formulée dans le Cachemire du Xe siècle par Utpaladeva puis Abhinavagupta, elle a été ensuite vulgarisée par Ksemaraja au XIe siècle.
Professeur de philosophie, David Dubois poursuit des recherches sur le sivaïsme du Cachemire qu'il a étudié auprès de lettrés indiens.
210 pages - 23,00 Euros - poids : 310 g

 LES DITS DE LALLA
      XIVe siècle au Cachemire, et la quête mystique
Traduit du cachemirien et présentation par Marinette Bruno

" On peut m'infliger mille insultes,
Nul trouble n'habitera ma pensée
Si je suis fidèle au seigneur inné
Une pincée de cendres salirait-elle un miroir ? "

Lalla est une mystique sivaïte du XIVe siècle. Les légendes qui entourent sa vie témoignent de l'amour, de l'admiration et du respect qu'elle suscite encore aujourd'hui. Traduits pour la première fois en français, ses poèmes denses et accessibles à tous parlent de la vie mystique véritable, et tout comme Kabir, hindous comme musulmans la révèrent.
226 pages - 23,00 Euros - poids : 275 g

 QU'EST-CE QUE L'ADVAITA VEDANTA ?
Par Eliot Deutsch

Cet ouvrage clair et concis offrira au chercheur spirituel et à l'étudiant en philosophie métaphysique une synthèse claire des définitions fondamentales de la non-dualité telle que l'on peut la retrouver dans les paroles des maîtres authentiques, traditionnels ou contemporains.
L'Advaita Vedanta est le point de vue métaphysique le plus important qui existe en Inde. Outre une expérience spirituelle, c'est également une technique philosophique très élaborée ; depuis l'illustre Shankara au VIIIe siècle, les grands maîtres de l'Inde ont contribué à son développement.
Le professeur Eliot Deutsch s'est attaché dans le présent ouvrage à reconstruire le système en l'extrayant de son contexte historique et culturel pour se concentrer principalement sur les idées forces qui lui donnent une valeur philosophique éternelle, tentant de formuler sous une forme systématique ce qui, dans la pensée védantique, recèle à ses yeux un intérêt philosophique d'une portée universelle.
Les chercheurs et les étudiants qui travaillent sur les métaphysiques et philosophies tant occidentales qu'orientales seront doublement intéressés à la fois par l'approche lucide des textes et de la pensée originelle, et par l'analyse et l'interprétation qui en sont faites.
L'ouvrage est écrit dans une perspective critique et non dans un esprit seulement "religieux". Il devrait donc également attirer l'attention de tous ceux qui désirent parvenir à une compréhension plus profonde de la pensée indienne dans toute sa richesse et sa complexité.
128 pages - 18,00 Euros - poids : 255 g

 SHANKARA ET LA NON-DUALITÉ
Par Michel Hulin

L'auteur nous explique en quoi la philosophie de Shankara, qui vécut au VIIe siècle est toujours d'actualité en ce XXIe siècle, tant sa portée est universelle. La vie et l'œuvre de Shankara, les fondements de sa philosophie, son anthologie, et l'advaita (non-dualité) font de cet ouvrage une introduction et une référence qui seront d'une grande utilité aux passionnés des origines de la transmission de cette voie directe de connaissance de soi qu'est la non-dualité.
275 pages - 23,63 Euros - poids : 380 g

 VIVEKA-CUDA-MANI
      Le plus beau fleuron de la discrimination
Par Shankaracharya
Traduit de l'anglais par Marcel Sauton

396 : " Aussi longtemps qu'un homme conserve la moindre considération pour ce corps qui ressemble déjà à un cadavre, il reste impur ; Il prête le flanc aux attaques de ses ennemis : naissance, maladie, mort, etc... qui, à tour de rôle, fondent sur lui. Mais quand ce même homme en arrive à prendre une autre opinion de lui même et qu'il se tient pour pur, pour indestructible, pour l'essence-même du souverain Bien, Il parvient à échapper à toutes ces calamités. C'est d'ailleurs ce qu'affirment les Écritures. "

Le Viveka-Cuda-Mani procède à une analyse si pénétrante de l'expérience humaine, en faisant, tout à la fois, preuve d'une autorité et d'une sincérité telles qu'il entraîne sur-le-champ l'assentiment du lecteur.
Dans l'Advaita Védanta (la non-dualité telle qu'elle est définie à la fin des Védas), la discrimination est l'une des clefs de la libération.
175 pages - 15,00 Euros - poids : 250 g

 CE RIEN QUI EST TOUT
Traduction et interprétation du Nirvanasatkam de Sri Shankara
Par Martine Quentric-Séguy

Les stances sur le Nirvana, Nirvanasatkam, seraient la réponse de Sri Shankara à la question de Govinda 'Qui es-tu ?'. Ce texte constitue la quintessence de l'Advaita Vedanta. A l'origine, l'auteur effectua ce travail pour elle-même dans le but de comprendre le sens de 'Je suis le Brahman'. Cette lecture nous aidera à interroger nos convictions, nos espoirs, nos peurs, en nous ouvrant à cette Conscience qui n'est pas impossible, mais impensable.

Sur l'auteur : Des questions éternelles me poussent depuis l'enfance : " Qui suis-je ? Pourquoi cette vie ? Comment enrayer la souffrance ? Et après? " dit Martine Quentric-Séguy. J'ai couru le monde physique, dévoré des bibliothèques, harcelé de questions des maîtres et des thérapeutes. Après un demi siècle, je suis un peu moins fébrile, il m'arrive de pouvoir aider mon prochain. Je pourrais désormais mourir sans m'affoler de n'avoir pas tout compris, tout accompli. Lorsque je dis " je ne sais rien, je ne suis rien, je ne peux rien ", certains tentent de me rassurer, pourtant c'est dans cette conscience de mes limites humaines que se trouvent ma tranquillité, ma liberté. Alors j'écris pour tenter de dire que 'rien' c'est l'espace, un vide où tout peut survenir, la virginité de l'être dans l'attente émerveillée à chaque instant d'être habité par l'Insondable Ineffable. J'écris pour redire le message ancien : ce que nous désirons de tout notre cœur, de tout notre esprit, à chaque instant de cette vie, cela ne peut qu'être réalisé !

136 pages - 16,00 Euros - poids : 215 g

 DOCTRINE DE LA NON-DUALITÉ ET CHRISTIANISME
      Jalons pour un accord doctrinal entre l'Eglise et le Vedanta
Par un Moine d'Occident

Comment concilier la doctrine chrétienne d'une création et la notion hindoue d'"illusion cosmique'"ou "manifestation divine'"? Comment concilier la foi dans le Dieu personnel du Christianisme et l'affirmation vedantique de l'Infini suprapersonnel ? Un Chrétien peut-il admettre l'"idéal hindou d'identification avec l'Absolu" ?

Voici quelques-unes des questions que se pose l'auteur et qu'il tente de résoudre. Se tenant délibérément dans le domaine des principes ou, du moins, ne s'en écartant qu'occasionnellement mais sans jamais les perdre de vue, l'auteur appuie principalement son exposé sur les enseignements de Saint Bernard et Saint Thomas d'Aquin pour la Chrétienté et sur celui du grand Shankara pour l'Inde.
158 pages - 15,10 Euros - poids : 285 g

 TOUKÂRÂM
      Psaumes du pèlerin
Traduit du marathe, présenté et commenté par G.-A. Deleury

De 1598 à 1650 - à deux ans près les dates de Descartes - vivait dans le Decan, au cœur du pays marathe, un boutiquier des plus humbles, et même des plus humiliés puisqu'il appartenait à la dernière des castes, celle des choudras. Un illettré, au sens actuel du mot, un véritable analphabète. Négligeant un beau jour les siens, le voilà qui se réfugie dans la jungle, en prière. Bien des femmes chez nous font encore les cafés, pour en arracher leur homme ; la femme du boutiquier courait elle aussi les collines afin de leur dérober ce nouvel amant de Dieu. Mais les affaires ennuyaient Toukârâm, notre boutiquier, qui s'oc