Que
règne la paix et l'amour parmi tous les êtres
de l'univers. OM Shanti, Shanti,
Shanti.
PADAMALAI
ENSEIGNEMENTS
DE RAMANA MAHARSHI
Recueillis en strophes tamoules par
Muruganar
Édition anglaise par le Dr T.V.
Venkatasubramanian, Robert Butler et David
Godman
Conformité du français avec
l'original tamoul vérifiée
par Robert Butler
Muruganar [1890-1973], l'un des
proches disciples éveillés
de Ramana Maharshi, était
poète et écrivain ; il fut
même un ardent partisan de
l'indépendance de l'Inde. Lorsqu'il
rencontra le Maharshi en 1923, il
abandonna toute activité politique
et fit vu de ne plus écrire
que sur Bhagavan et son enseignement.
Nombre d'idées et de
déclarations du sage furent
consignées pour la première
fois dans cet ensemble de plus de trois
mille distiques composés par
Muruganar. Pour la présente
édition, David Godman en a
conservé deux mille qu'il a
triés par sujet, les assortissant
d'autres textes et enseignements
appropriés.
Padamalai signifie "une guirlande
pour Padam". Padam, au sens
littéral "pied", est ici synonyme
du Soi, l'être véritable.
L'uvre entière
témoigne de la reconnaissance que
Muruganar vouait à Ramana
Maharshi.
Padamalai se lit comme un recueil
de courts aphorismes, où chaque
strophe est un joyau. Sans concession et
percutants, ils ne manquent pas de faire
vivre aussitôt la
vérité du Soi.
"Ce qui pour chacun est toujours
naturel c'est la libération, qui
est félicité.
L'asservissement est une illusion mentale,
une sensation dénuée de
réalité."
EAN : 9782951716940
440 pages | 25,50 €
| 640 g
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AINSI
PARLAIT
RAMANA
MAHARSHI
Entretiens
rassemblés par Arthur Osborne
Traduit
par Patrice Repusseau
Arthur Osborne était l'un des
disciples les plus connus de Ramana
Maharshi. Son parcours personnel fut tout
entier centré sur une intense
recherche personnelle qui lui fit
emprunter des voies variées. Sa
quête prit fin lorsqu'il rencontra
Ramana Maharshi qu'il adopta comme
maître spirituel et auprès
duquel il demeura pour le restant de ses
jours. Arthur Osborne dit à son
sujet : "Il était le plus simple,
le plus naturel et le plus modeste des
hommes ; il était ce que doit
être tout être humain, sans
prétention, comme un enfant. Mais,
en même temps, sa beauté et
sa sagesse étaient indescriptibles,
et il était doté d'un tel
pouvoir que beaucoup tremblaient en sa
présence et craignaient de lui
adresser directement la parole."
Ramana Maharshi s'exprimait avec une
clarté et une simplicité
telles qu'en lisant ce qu'il a dit avec
recueillement, nous découvrons ce
que nous sommes et avons toujours
été : libres, heureux,
éternellement établis dans
le Soi. Ce choix de paroles de Ramana
Maharshi nous permet de découvrir
directement notre nature véritable.
Arthur Osborne est l'auteur de cette
sélection rigoureuse qui rassemble
des points essentiels recueillis dans des
écrits et dialogues divers.
Présenté sous forme de
chapitres qui traitent de sujets bien
distincts, ce livre est un condensé
de sagesse fiable et précis. Les
annotations d'Arthur Osborne sont
particulièrement précieuses
pour un lecteur occidental, dans un style
semblable à la compilation
publiée par David Godman,
Sois
ce que tu
es.
"La concentration du mental sur le
seul Soi conduira au bonheur ou à
la béatitude. Retenir les
pensées, les maîtriser et les
empêcher de s'égarer loin du
dedans est appelé
détachement [vairagya]. Les
fixer dans le Soi est une pratique
spirituelle [sadhana]. Se
concentrer sur le Cur revient
à se concentrer sur le Soi. Le
Cur est un autre nom du
Soi."
EAN : 9782951716957
256 pages | avec photographies
| 19,80 € | 310
g
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RAMANA
MAHARSHI
ET
LE
SENTIER
DE
LA
CONNASSANCE
DE
SOI
Par
Arthur Osborne
Ramana Maharshi, aussi connu comme :
Bhagavan, est l'un des grands saints de
l'Inde des plus connus et des plus
révérés. Nombreux
furent ceux qui se sont rendus
auprès de lui de son vivant, et
encore plus nombreux sont ceux qui
continuent de se rendre à son
ashram, aux pieds de la montagne
sacrée Arunachala, qu'il
considérait comme son maître.
Dans cet ouvrage, qui constitue une
parfaite introduction à ce
qu'était la vie auprès du
Sage, Arthur Osborne nous offre, de
façon simple et vivante, un tableau
général de la vie et de
l'enseignement du Maharshi. À
travers le récit, les dialogues et
les descriptions d'Arthur Osborne
lui-même l'un des plus proches
disciples de Ramana Maharshi, nous
apprenons ce que vécurent, sa
propre mère et de nombreux
disciples, plus ou moins connus
aujourd'hui.
Deux ouvrages d'Arthur Osborne concernant
Sri Ramana se distinguent en
français. Celui-ci, dont le style
est narratif et qui pourra être lu
en premier, et, Ainsi parlait Ramana
Maharshi qui relate exclusivement
l'enseignement de Bhagavan, avec ici et
là quelques explications
complémentaires d'Arthur Osborne
à l'intention du lecteur
occidental.
Arthur Osborne rapporte également
dans cet ouvrage les instructions
données par Sri Ramana à ses
premiers élèves
[Sivaprakasam Pillai, Frank Humphreys,
Kavyakantha, Natesa Mudaliar...],
ainsi que les expériences de Paul
Brunton et d'autres disciples
ultérieurs.
222 pages | 19,90 € | 320
g
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RAMANA
MAHARSHI
: UN
TÉMOIGNAGE
S.S. Cohen
"Pour qui sont les
problèmes ? Les
problèmes sont toujours
imaginaires. Les souffrances et les
plaisirs appartiennent à l'ego, qui
est lui-même imaginaire. Lorsque
l'ego disparaît à la suite
d'une constante recherche de sa nature,
l'illusion du plaisir et de la souffrance
disparaît aussi et le Soi, leur
source, seul demeure. Dans la
Réalité, il n'y a ni ego ni
ignorance."
Ramana Maharshi est sans conteste
l'un des maîtres les plus connus du
XXe siècles, dont l'enseignement,
se plaçant au-delà des
religions et des croyances [sans pour
autant les déprécier],
propose le pur nectar d'une
spiritualité lumineuse.
Suleman Samuel Cohen, qui demeura 14 ans
auprès de lui dans dans son Ashram
du sud de l'Inde, fut l'un de ses
principaux disciples occidentaux. Il nous
livre ici un témoignage rare et
précieux, sur trois plans :
il nous fait en premier lieu, de
manière touchante, le récit
de sa rencontre avec le Maître et
des premiers temps de sa vie à
l'Ashram;
en second lieu, il nous rapporte
les réponses profondes,
classées par thèmes,
données par le Sage à ses
propres questions ou en sa
présence;
enfin, il nous livre le
récit très émouvant
des dernières années de
Ramana Maharshi, suivant pas à pas
l'évolution de la maladie qui
finira par emporter son enveloppe
terrestre.
Ce livre, essentiel et très beau,
nous fait entrer dans l'intimité du
Sage d'Arunachala. Offrant dans le creux
de ses pages l'eau claire du chemin
spirituel, il s'adresse à tous les
chercheurs de Vérité.
192 pages | 15,00 € | 270
g
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RAMANA
MAHARSHI
AU
JOUR LE JOUR
Traduction et présentation de
Eléonore
Braitenberg
Quand
je suis entré dans le hall cet
après-midi, Bhagavan était
en train de répondre à Mr
Poonja du Pendjab : "Je vous demande
de voir d'où s'élève
le "je" dans votre corps. Il n'est pas
tout à fait juste de dire que le
"je" s'élève du cur,
côté droit de la poitrine, et
s'y immerge de nouveau. Le Cur est
est un autre nom pour la
Réalité et il ne peut
être ni dedans ni dehors,
étant donné que lui seul
existe. Ce que j'appelle "Cur" n'est
ni l'organe physique ni le plexus ou
quelque nerf. Mais tant que l'on
s'identifie au corps, on doit voir
où dans le corps la pensée
"je" apparaît et où elle
disparaît. Cela ne peut être
que le cur côté droit
de la poitrine, puisque tout homme,
quelles que soient sa race, sa religion et
la langue dans laquelle il dit "je",
indique cet endroit pour se
désigner. En observant
attentivement l'apparition de la
pensée "je" au moment de se
réveiller et sa disparition au
moment de s'endormir, on peut voir que
cela se produit dans le Cur, du
côté droit."
Ramana Maharshi, l'un des plus
grands et singuliers maîtres de
l'Inde, est déjà connu en
Occident pour son enseignement qui a la
simplicité de l'absolu : seul
existe le Soi, source de toutes les formes
de l'Univers et de nous-mêmes. Peu
à peu, sans qu'il l'ait
demandé, des disciples
commencèrent à venir vivre
auprès de lui ; et c'est ainsi que
fut créé un ashram où
des milliers d'Indiens venaient
écouter son enseignement ou vivre
simplement auprès du maître.
Le présent journal, tenu de 1945
à 1947 par Devaraja Mudaliar,
proche disciple de Ramana Maharshi, nous
livre non seulement l'enseignement de Sri
Ramana et les réponses qu'il
apporte aux nombreuses questions des
disciples et des visiteurs, mais il nous
fait aussi revivre le quotidien de
l'ashram et le comportement au jour le
jour du Maharshi, empli de compassion et
rayonnant la paix parfaite.
400 pages | 9,90 € | 320 g
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EN
PRÉSENCE
DE
RAMANA
MAHARSHI
LE
TÉMOIGNAGE DE SURI NAGAMMA
Traduction et présentation de
Eléonore
Braitenberg
"Appelez-le
Ishvara [Dieu personnifié]
ou Atman [Soi] ou ce que vous
voulez. Il est omniprésent et
omniscient ; seulement, les gens ne
peuvent pas Le voir. Ils disent qu'ils
veulent pratiquer des ascèses,
à la suite de quoi ils s'attendent
à Le voir aussitôt. Que faire
? Nous sommes en Lui, et cependant nous Le
recherchons. Ce petit "je" de l'ego monte
à la surface et cause toute cette
agitation. Voyez un peu comme il est fort
!"
Ramana Maharshi fut l'un des plus
grands et des plus singuliers
maîtres de l'Inde contemporaine. Son
enseignement a la simplicité de
l'absolu : pour être
libéré de l'illusion du
monde, il faut trouver le Soi.
Lui-même, à l'âge de
seize ans, après une
expérience libératrice,
abandonna son foyer et partit en ermitage
sur la montagne sacrée Arunachala.
Peu à peu, des devotees
[disciples] commencèrent
à venir vivre auprès de lui
; et c'est ainsi qu'en 1922, après
qu'il eut passé vingt-trois
années sur la montagne, fut
créé autour de lui un ashram
où des milliers de pèlerins
et visiteurs venus d'Inde, et
bientôt du monde entier, se
pressaient, attirés par le
rayonnement de sa présence.
Suri Nagamma fut l'une de ses très
proches disciples. Veuve à douze
ans, elle rejoint l'ashram en 1941 et
écrit à son frère
pour lui raconter son quotidien. Ce sont
ses lettres, de 1945 à la
disparition de Ramana Maharshi en 1950,
qui sont ici traduites. Elles font revivre
l'expérience auprès du
maître, sa manière de guider
chaque visiteur, riche ou miséreux,
érudit ou ignare, selon sa propre
voie.
434 pages | 19,00 € | 425
g
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L'
ENSEIGNEMENT
DE
RAMANA
MAHARSHI
Traduction
et présentation de Eléonore
Braitenberg
"La pratique consiste à
rechercher constamment le "je", la source
de l'ego. Cherchez "Qui suis-je ?". Le
"je", à l'état pur, est la
Réalité, l'absolu
être-conscience-félicité.
Lorsqu'on oublie Cela, toutes les
misères surgissent ; lorsqu'on fixe
son attention sur Cela, les misères
passent."
Cette édition est une nouvelle
traduction en intégralité
par Eléonore Braitenberg du grand
classique des entretiens avec l'un des
plus grands Sages contemporains de
connaissance de Soi non-duelle
[advaita]. La profondeur de la
réalisation de Ramana Maharshi est
transmise ici dans toute sa clarté
au travers du rappel constant et pur qu'il
fait à notre nature
véritable.
"Il n'y a pas de plus grand
mystère que celui-ci : nous
cherchons à atteindre la
Réalité alors que nous
sommes la Réalité. Nous
pensons que quelque chose nous cache notre
Réalité et qu'il faut le
détruire avant d'obtenir cette
même Réalité. C'est
ridicule. Un jour viendra où vous
rirez vous-même de tous les efforts
passés. Et ce qui se sera le jour
où vous rierez est
déjà ici et maintenant... En
fait la seule chose dont nous faisons
l'expérience, c'est la
Réalité ; pourtant nous ne
le savons pas. N'est-ce pas la merveille
des merveilles ? La recherche "Qui suis-je
?" est le glaive qui sert à
trancher l'ego."
992 pages | 18,25 € | 615
g
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RAMANA
MAHARSHI
SOIS
CE QUE TU ES
Les
enseignements de Sri Ramana
Maharshi
Réunis
par David Godman
"Ne méditez pas soyez
! Ne pensez pas que vous êtes
soyez ! Ne pensez pas à
l'être vous êtes
!"
Les textes de cet ouvrage ont
été rassemblés par
David Godman, dont la rigueur, la
clarté, la fidélité
et l'ampleur de ses travaux de compilation
des textes de Ramana Maharshi, avec ceux
de son disciple H.W.L.
Poonja,
sont absolument remarquables.
David Godman a fait le choix de cette
composition, organisée par
thème avec pour chacun une
introduction explicative, parce qu'elle
donne au lecteur la possibilité
d'évaluer l'importance relative des
différentes idées
présentées, mais aussi, et
surtout, parce qu'elle correspond à
la méthode
préférée
d'enseignement de Sri Ramana. Quand des
visiteurs venaient le voir, il essayait
toujours de les convaincre de la
vérité de ses enseignements
les plus élevés et ce n'est
que s'ils paraissaient peu disposés
à les accepter qu'il
atténuait ses réponses et
parlait d'un point de vue plus
relatif.
Cet ouvrage est en parfaite
complémentarité avec
Ainsi
Parlait Ramana
Maharshi,
car les deux compilations sont le
résultat de travaux des plus
sérieux et pédagogiques
concernant la connaissance de Soi.
"Le silence ne cesse de parler.
C'est un courant continuel qui n'est
interrompu que par la parole. Les mots que
je prononce font obstacle au langage muet.
Prenez par exemple le courant
électrique dans un fil. S'il y a
une résistance sur son passage, il
brille dans le cas d'une lampe, ou tourne
dans le cas d'un ventilateur. Dans le fil
il demeure à l'état
d'énergie électrique. Il en
est de même avec le silence qui est
flux de langage, tandis que les mots sont
des résistances."
288 pages | 28,00 € | 375 g
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RAMANA
MAHARSHI
IMMORTELLE
CONSCIENCE
Propos
recueillis par Paul
Brunton
"La réincarnation existe tant
que l'ignorance existe. Il n'y a pas
d'incarnation, il n'y en a jamais eu, il
n'y en aura jamais. Telle est la
vérité."
"Le cur est l'unique
vérité. L'esprit n'est
qu'une étape."
Ramana Maharshi est un des maîtres
hindous les plus connus ; n'appartenant
à aucune lignée il a
pourtant attiré les foules et
fortement marqué ceux qui l'ont
approché car ses propos
ramènent à l'essentiel.
190 pages | 21,00 € | 275
g
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RAMANA
MAHARSHI
ET
L'
EXPERIENCE
DE
L
'ÊTRE
Par
Maria Burgi-Kyriazi
"S'occuper du Soi signifie s'occuper
de son travail. Mais comme vous vous
identifiez à votre corps, vous
croyez que le travail est fait par vous.
En réalité, le corps et ses
uvres, y compris votre
métier, ne sont pas
séparés du Soi. Votre
activité n'a pas d'importance.
Supposez que vous marchiez d'un point
à un autre ; vous formez des pas
sans même y prêter attention,
et pourtant vous arrivez au but. Cette
action de marcher s'accomplit sans que
vous y pensiez. Il en est de même
pour toutes les autres
activités."
Présentation de la pensée et
de l'enseignement de Ramana Maharshi par
Mme Burgi-Kyriazi qui fait ressortir la
particularité, l'originalité
de l'expérience du Maharshi.
224 pages | 28,00 € | 315
g
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H. W
.L.
POONJA
LIRE
UN EXTRAIT
LE
FEU DE LA LIBERTÉ
Entretiens réunis par David
Godman
"Je pense que la méditation
réelle et constante ne peut avoir
lieu qu'après la découverte
de la liberté ; et c'est ce
à quoi le Maharshi était
occupé après son
arrivée à Tiruvannamalai. Il
était assis, en silence, dans la
quiétude, seul, dans la simple
célébration et la jouissance
du Soi. Il ne mangeait pas et quasiment
personne ne le connaissait. Il resta assis
de cette façon des années
durant. Il n'était pas
occupé à tenter d'accomplir
quelque chose ou à essayer
d'approfondir son expérience ou sa
compréhension. Il
célébrait tout simplement sa
liberté en étant
entièrement absorbé en
elle."
Sri H.W.L. Poonja ou Papaji, nom
que ses disciples lui ont donné en
signe d'affection dans les
dernières années de sa vie
a été l'une des
figures spirituelles les plus influentes
des temps modernes. Disciple du grand Guru
de l'Inde du sud, Sri Ramana Maharshi,
Papaji a transmis l'enseignement de son
maître à de nouvelles
générations de chercheurs
pendant les décennies qui suivirent
le décès de Sri Ramana en
1950. Après une vie de
péripéties et de nombreux
voyages à travers le monde, Papaji
s'est établi à Lucknow en
Inde où se tenaient ses satsang
quotidiens dans les années 90.
Exprimé de manière incisive
et concise dans cette nouvelle collection
de dialogues avec des visiteurs l'ayant
rencontré au début des
années 90, son enseignement est que
la libération est disponible ici et
maintenant pour quiconque est
disposé à abandonner les
concepts et à la rechercher
correctement.
"Lorsque vous parvenez à
cette rencontre avec votre propre Soi,
votre pensée vous persuadera non
seulement que vous avez fait fausse route,
mais elle tentera aussi de vous orienter
dans une autre direction, laquelle vous
fera vous égarer dans un labyrinthe
mental quelconque. Peut-être
créera-t-elle une vision de votre
divinité
préférée, une vision
dont vous tomberez amoureux, qui
détournera votre attention du Soi
sans forme. L'esprit sait ce qui vous
séduit, et si vous vous rapprochez
de la liberté, il fera usage de son
immense pouvoir de manifestation pour
créer quelque chose qui vous
trompera et qui vous éloignera du
Soi."
EAN : 9782951716971
392 pages | 18,00 € | 440
g
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H. W
.L.
POONJA
À
LA SOURCE DE
L'ÊTRE
Entretiens
avec H.W.L. Poonja
Réunis
par David Godman
"Il n'y a pas de différence
entre "je suis attaché" et "je suis
libre", parce que l'attachement et la
liberté sont liés l'un
à l'autre. La racine est la
même. Et cette racine prend
naissance quelque part, mais en un lieu
qui n'est pas connu. Examinons donc la
racine. Examinons la source, la source
où prennent naissance le concept de
mental, le concept de liberté et le
concept d'attachement. Regardons la
racine. Si nous voyons où elle
apparaît, si nous allons à la
racine, il n'y aura ni attachement, ni
liberté. C'est pourquoi je dis :
"Vous êtes déjà
libre.""
Les dix entretiens et la biographie de
H.W.L. Poonja que composent cet ouvrage
sont autant d'éclairages directs
sur un enseignement non-dualiste de
connaissance de Soi. Par leurs questions
sincères et pertinentes, chaque
intervenant, pousse Poonjaji à
expliquer ce que sont : la démarche
à suivre, comment se comprendre, ce
qu'est la libération
intérieure, la nature de la
conscience, la nature de la pensée,
l'éveil, la dévotion ou le
rôle du maître spirituel.
Autant de sujets, qui au travers des
réponses de Poonja permettent au
lecteur de prendre conscience qu'il est ce
qu'il cherche, qu'il a toujours
été libre et, qu'en
réalité l'enseignement de
Poonja n'en est pas un puisqu'il ne
s'adresse pas au mental, mais au cur
spirituel.
Tel son maître avant lui, Ramana
Maharshi, tout comme d'autres grands sages
contemporains, Poonjaji n'encourage pas
les pratiques, ni l'accumulation du savoir
ou de concepts. Il accompagne plutôt
la prise de conscience directe : tout est
déjà en nous ; la source de
l'être est en chacun. Le langage de
Poonja est clair, plein d'humour et laisse
transparaître la joie de vivre d'un
être totalement libre.
EAN : 9782951716902
328 pages | avec photographies | 23,20 €
| 520 g
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H. W
.L.
POONJA
CELA
:
AINSI PARLAIT POONJA
Proses et poèmes du vide
dansant
"Décide une bonne fois que tu
ne veux pas souffrir et que tu es ici pour
gagner le bonheur dans cette incarnation.
C'est la décision primordiale. Si
tu prends cette décision, la
Grâce te sera donnée.
Évite donc d'aller goûter le
premier objet venu. Mets un terme à
pareil comportement, demeure dans la Paix
et le Repos. Mets cela en pratique Ici
même, et tu connaîtras le
succès."
Ce condensé de Vérité
est issu d'un ouvrage assez volumineux
paru en anglais, dont Poonja a
demandé une édition
raccourcie à l'intention de ceux
qui n'avaient pas le loisir de le lire en
entier. À l'esprit tranquille et
ouvert, chaque page de ce petit
trésor ouvrira la porte du Soi, le
présent éternel.
Quand nous oublions notre nature
véritable et nous croyons
limités et insignifiants, Poonja
explique l'indicible par ses propos d'une
sagesse immémoriale. Le doute
s'évanouit alors, l'illusion
s'enfuit ainsi que l'aurore dissipe la
nuit, tandis que ses paroles dansent en
une célébration de
Liberté et d'Amour infinis. En
effet, dans ses précieux Satsangs,
il invite souvent les gens à se
lever pour chanter et danser.
Poonja est un maître authentique qui
dispose de mille façons
d'immobiliser votre mental, de vous aider
à découvrir qui vous
êtes vraiment, de vous diriger
aussitôt vers la pure conscience, de
vous conduire à l'infini de cet
Instant. Quelle chance de pouvoir disposer
d'une telle Sagesse ! Comme il
l'affirme :
Ceux
qui savent Cela ont la connaissance de
Tout.
Sinon, même les érudits ne
savent rien du
tout.
EAN :
9782951716919
160 pages | 15,30 € | 210
g
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H. W
.L.
POONJA
IL
NE S'EST JAMAIS RIEN PASSÉ
Cet ouvrage est extrait de la biographie
en trois volumes établie par David
Godman en langue anglaise, dont un
chapitre est déjà paru en
français sous le titre Journal :
Ni noms, ni formes. Il ne s'est
jamais rien passé contient le
chapitre 'Le Guru et le Disciple'
dans lequel Poonja répond à
de nombreuses questions concernant la
relation qui peut s'établir entre
un maître spirituel authentique et
un élève en quête de
Vérité.
En réalité, comme le dit
Poonja : "Seul Brahman [la
Réalité] existe. Le Guru
ne connaît pas Brahman, il est
Brahman. Quand le Guru parle, il n'y a que
Brahman qui parle. Brahman est tellement
seul que, lorsqu'il parle, il n'a
même pas conscience de ce qu'il dit.
Brahman parle, mais il n'y a là
aucune "personne" dotée de
connaissance qui écoute, retienne,
garde ou même comprenne les mots
qu'il prononce."
Poonja explique le contexte traditionnel
hindou de la relation
maître-disciple et en souligne les
limitations. Lui-même disciple de
Ramana Maharshi, Poonja connaît bien
cette relation. Plus tard, il a
été considéré
lui-même comme un Guru, mais sans
jamais tomber dans les pièges qui
s'ouvrent devant celui qui se prend pour
un maître. Étant d'une
honnêteté remarquable et
rare, Poonja est libéré de
l'emprise de l'ego, il souligne les
limites des techniques, aucune croyance ne
lui joue de tours ; il est libre de toute
illusion y compris de celle de se prendre
pour un maître.
David Godman a passé plusieurs
années auprès de lui,
observant, écoutant la façon
dont le sage accueillait gens et
situations. Se basant sur ses
observations, David Godman n'hésite
pas à poser des questions que des
visiteurs occasionnels n'auraient pas
l'occasion de soumettre, il pose des
questions pointues et cherche la faille,
mais il est en face de son propre Soi et
les réponses qu'il reçoit
sont d'une clarté limpide.
"Personne n'a jamais
goûté la
vérité. Personne n'en a
jamais fait l'expérience. Tous les
goûts et toutes les
expériences sont des pensées
qui appartiennent au passé, mais ce
dont je parle est absolument neuf,
absolument vierge de pensées ou de
quoi que ce soit se rattachant au
passé."
125 pages | 15,50 € | 205
g
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H. W
.L.
POONJA
JOURNAL
Ni noms, ni formes
Cette édition française,
tirée de la biographie en trois
volumes établie par David Godman
[Nothing Ever Happened],
contient le journal tenu par H.W.L. Poonja
entre novembre 1982 et avril 1991. H.W.L.
Poonja aurait tenu d'autres journaux avant
cette période, mais les manuscrits
n'ont pas été
retrouvés, car il en aurait
jeté un grand nombre dans le Gange,
si grande était sa frustration de
ne pas pouvoir exprimer son
expérience par des mots.
Néanmoins, au fil des mois, ce
journal révèle son
expérience spirituelle et son
enseignement d'une façon vivante,
personnelle et directe.
"Le mental et ses activités
ne sont rien d'autre que Brahman le
non-duel à jamais pur,
à jamais libre et à jamais
illuminé. C'est en raison de
l'ignorance que l'on ressent la
dualité de la relation sujet-objet
dans les activités du mental. Mais
celui qui connaît la
Vérité ne perçoit en
tout lieu et en toute activité
mentale que Brahman le non-duel.
Le samadhi védantin ne signifie pas
la réalisation de la
Vérité en gardant les yeux
fermés, mais la vision de la
Vérité en ayant les yeux
ouverts sur chaque objet."
140 pages | 16,50 € | 250
g
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H.
W .L.
POONJA
RÉVEILLEZ-VOUS
ET RUGISSEZ
"Comme le vol d'un oiseau est sans
trace dans le ciel, le véritable
enseignement ne laisse pas de trace dans
la mémoire. L'enseignement ne doit
avoir ni enseignant ni
étudiant."
La lecture des dialogues tels qu'ils sont
rapportés dans ce livre, montre
dès les premières pages que
Poonjaji n'a jamais cherché
à compliquer l'approche de
l'éveil, et le lecteur risque
plutôt d'être surpris par la
facilité et la simplicité
qui s'en dégagent. Par ses
réponses simples et directes,
données dans le même esprit
que celui de son maître, Ramana
Maharshi, Poonjaji nous fait prendre
conscience de ce que nous sommes et avons
toujours été. C'est alors
que le lion s'éveille à sa
vraie nature et rugit.
237 pages | 10,14 € | 185
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ANNAMALAI
SWAMI
LA
CORDE ET LE SERPENT
Les
derniers entretiens avec Annamalai
Swami
Texte
établi et présenté
par David Godman
"L'oubli et le non-oubli ne font pas
partie de votre destinée. Il s'agit
d'un choix que vous faites d'instant en
instant. C'est ce que Bhagavan [Ramana
Maharshi] a dit. Il a dit que vous
avez la liberté soit de vous
identifier au Soi et en cela de comprendre
que le corps ne fait qu'exécuter
ses activités
prédestinées, animées
et soutenues par le pouvoir du Soi, ou
bien vous pouvez vous identifier aux
activités du corps et du mental, et
de ce fait oublier le Soi. Si vous
choisissez d'agir ainsi, ne rejetez pas la
faute sur Dieu ou la volonté de
Dieu, ou encore sur la
prédestination. Ce n'est pas Dieu
qui vous a fait oublier le Soi. C'est
vous-même qui faites ce choix
à chaque seconde de votre
vie."
Annamalai Swami était l'un des plus
proches disciples de Ramana Maharshi. Son
récit et d'autres dialogues ont
déjà parus dans les ouvrages
Une vie auprès de Ramana
Maharshi et Comme une montagne de
camphre. Ceux-ci
révèlent
l'authenticité de sa
dévotion au Maharshi et au Soi.
Ce recueil regroupe les derniers
entretiens enregistrés peu avant
son décès en 1995 à
l'âge de 89 ans. Bien qu'il n'ait
reçu pratiquement aucune
éducation conventionnelle, sa
profonde expérience du Soi lui
permettait de communiquer en toute
autorité. Ses réponses
clairs et univoques sont la preuve de sa
réalisation. Lues avec l'esprit
tranquille, les paroles de ce grand sage
ouvrent une voie direct vers le Soi.
"Votre objectif premier doit
être de réaliser le Soi. Tant
que vous ne l'aurez pas fait, vous
passerez votre vie dans l'ignorance et
l'illusion. Vous, votre mental et ce monde
sont la maya [l'illusion ; le pouvoir
qui fait croire en la
réalité des apparences].
Ne devenez pas l'esclave de cette maya.
Réalisez plutôt le Soi et
laissez maya devenir votre
servante."
215 pages | 19,50 € | 250
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LA
RÉSORPTION DANS
LE
SOI
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OZHIVIL
ODUKKAM
Composé par Kannudaiya
Vallalar
Traduit en anglais du tamoul par Robert
Butler et en français par Patrice
Repusseau
Conformité du français avec
l'original tamoul vérifiée
par Robert
Butler
Composé
par Kannudaiya Vallalar au XIVème
ou peut-être au XVIIème
siècle, Ozhivil Odukkam est
un important texte tamoul sur l'advaita
[la non-dualité]. Il
présente la connaissance de Soi du
point de vue du Saiva Siddhanta,
shivaïsme non-puranique du Tamil
Nadu, avec référence
partriculière au commentaire de
Thiru Porur Chidambara Swamigal.
Ozhivil Odukkam est un joyau aux
multiples facettes dont chacune
reflète la vérité
d'une façon originale et avec son
scintillement propre. Le texte est si
entièrement imprégné
du sentiment d'union avec le Réel,
afin de susciter chez le lecteur le
souhait de cet état, que toute
progression narrative se trouve totalement
transcendée.
Après un premier chapitre touchant
à nombre de sujets liés
à l'advaita, Ozhivil Odukkam
expose la voie du disciple mûr
prêt à recevoir la
grâce divine, à trouver un
guru, à franchir les
différentes étapes, à
renoncer au monde au-dedans et
facultativement au dehors et, enfin,
à se fondre à Shivam.
Ces divers degrés
d'évolution sont définis
comme suit dans la tradition du Saiva
Siddhanta : cariyai : phase de
vénération du
débutant, kiriyai :
degré de plus grande
maturité où il a
gagné la compétence
d'accomplir les rites religieux,
yogam : stade avancé du
disciple prêt à l'union avec
le divin et nanam : l'union
définitive avec le divin.
Ce livre, que Ramana Maharshi admirait et
citait fréquemment au même
titre que le Yoga Vasistha, la
Bhagavad Gita ou Ellam Onru,
comptait parmi les ouvrages qu'il garda
sur sa table de chevet jusqu'au moment de
sa mort. Il citait souvent cet ouvrage
pour illustrer jnananubhava
[expérience directe de jnana,
le Soi].
Ramana dit un jour à un
disciple : "La
vérité est que tout karma,
quel qu'il soit, aboutira forcément
à un surcroît
d'asservissement. Voilà pourquoi il
est dit dans Ozhivil Odukkam que le
Guru qui prescrit du nouveau karma - ou
quelque action comme par exemple des
rituels ou des sacrifices en l'honneur de
celui auquel on s'est adressé pour
obtenir la paix après avoir
essayé quantité de karmas
, est à la fois Brahma et
Yama pour le disciple. Autrement dit, il
ne fait que créer de nouvelles
naissances et de nouvelles morts."
[strophe 123]
EAN : 9782951716933
448 pages | 21,00 € |
505 g
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LA
DOCTRINE
SECRÈTE
DE
LA
DÉESSE
TRIPURA
TRIPURARAHASYA
|
HARITYANA SAMHITA
Traduction,
introduction et notes par Michel
Hulin
Ramana Maharshi considérait ce
texte comme l'un des plus importants
exposés de non-dualité
[advaita vedanta] et il en citait
souvent des extraits en guise de
réponse.
Tripura dans sa traduction
littérale signifie les trois
cités. Celles-ci en fait
désignent les trois états :
Jagrat [état de veille]
Svapna [état de
rêve] and Shushupti
[état de sommeil profond].
C'est pour désigner la conscience
non-affectée sous-jacente aux trois
que l'on utilise la métaphore de la
maîtresse résidente
Tripura.
À travers l'exposé du
mystère de la Déesse, se
dévoile tout le cheminement
intérieur du chercheur spirituel en
quête de sa véritable
identité. La vocation de ce texte
n'est pas la spéculation pure, mais
la recherche pratique d'une voie de salut.
Peu importe la genèse
transcendantale de la servitude, la seule
chose qui compte est d'y échapper
hic et nunc. Ainsi le Tripurarahasya
excelle à mettre en évidence
la présence constante de la
conscience absolue, son affleurement dans
les vécus en apparence les plus
aliénés. Il revient
inlassablement sur ce qui
différencie des recueillements
furtifs du sommeil profond et des autres
états du même type. Il
s'attache plus particulièrement
à faire saisir le caractère
essentiellement 'négatif' de
l'atteinte du Soi, qui se ramène
à un laisser-aller ou mieux
à un laisser-être. Le Soi est
si vertigineusement proche, la
Déesse Tripura si intimement
présente au cœur de tous les
êtres que le projet même de
l'atteindre aussi sincère
soit-il et à raison même de
sa sincérité nous en
éloigne ipso facto.
Comme c'est le cas pour de nombreux grands
textes initiatiques de l'Inde, le format
principal est celui du dialogue entre le
maître [Dattatreya] et son
disciple [Parasurama]. Lentement,
mais sûrement, le maître met
fin à chacun des doutes et fausses
idées de son disciple, lui
révélant ainsi la
Vérité au-delà de
tous les états : l'état sans
états.
235 pages | 17,80 € | 330
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SORUPANANDA
LA
SPLENDEUR DU SOI
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SORUPA SARAM
" Si la tranquillité
est la seule et unique chose qui soit
vraie, qu'est-ce que le
témoin ?
La tranquillité est
elle-même tout ce qui est, à
commencer par le témoin y compris
svanubhava [sa propre
expérience]. C'est Sivam,
l'état de réalisation.
La tranquillité est elle-même
le Soi témoin. Le Soi témoin
est lui-même Brahman. Brahman est la
plénitude. La pure plénitude
réalisée par l'investigation
est elle-même l'omniprésent
svanubhava. C'est cela l'état de
réalisation, qui lui-même est
Sivam."
Cet ouvrage, également connu sous
le titre sanskrit de : Swarupam
Saram, est le seul poème ayant
été rédigé par
Sorupananda, Guru et saint éminent
de l'Inde de la fin du XVIe siècle.
Ramana Maharshi, qui tenait cette
uvre en haute estime, en avait
recommandé l'étude à
l'un de ses proches disciples, Annamalai
Swami.
128 pages | 14,00 € | 170
g
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haut
de la page
NISARGADATTA
MAHARAJ
AUPRÈS
DE NISARGADATTA
MAHARAJ
Par
David Godman
Traduit de l'anglais et
présenté par Alain
Porte
David Godman, à l'occasion d'un
entretien improvisé avec son amie
Harriet, est conduit 23 ans
après les faits à
faire revivre les quatre années
[1978-1981] au cours desquelles il
a régulièrement rendu visite
à Nisargadatta Maharaj à
Bombay. Nisargadatta était un
authentique jnani. En
réalité, son enseignement
visait essentiellement à "planter
ses mots directement dans la conscience"
de ses visiteurs ou adeptes et à
éviter de gorger de concepts
l'intellect des "chercheurs de
vérité".
Au fil de l'entretien, David Godman voit
remonter à la surface maints
événements noyés dans
l'eau dormante de sa mémoire, sans
jamais avoir été
effleuré par le souci d'en tirer la
substance d'un livre de souvenirs. Il nous
introduit dans la petite pièce
où Maharaj accueillait des
visiteurs venus du monde entier au premier
étage de sa maison dans un quartier
populeux de Bombay. Matin et soir, avaient
lieu des séances de
questions-réponses c'est ce
que Maharaj affectionnait le plus.
Le récit de David Godman
possède tout à la fois la
fraîcheur de l'instant vécu
et le recul avisé de l'observateur
conquis. Il est témoin
fidèle, sans mission
d'enquêteur ni réflexe de
croyant. Nisargadatta Maharaj semble
n'avoir eu qu'une seule et unique
préoccupation : faire parvenir
chaque individu à sa vraie nature ;
la conscience qui ne connaît ni
limites ni formes.
David Godman a vécu depuis 1976
à l'ashram de Sri Ramana Maharshi
ou ailleurs en Inde auprès de
sages. Il a été proche de
quelques-uns des plus remarquables
maîtres indiens de l'époque
moderne comme Nisargadatta Maharaj, Poonja
ou Anamalai Swami. Dans les trente
dernières années, il a
écrit et publié de nombreux
livres sur Ramana Maharshi, Poonja et
d'autres grands sages contemporains.
160 pages | 16,50 € | 210
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NISARGADATTA
MAHARAJ
L'EXPÉRIENCE
DU RIEN
Entretiens sur la réalisation de
l'Infini
Connu comme un sage hindou
réalisé, Nisargadatta est
maintenant généralement
reconnu comme figurant parmi les plus
grands maîtres de l'Advaita.
Dans ce dernier ouvrage, la profondeur et
la subtilité du traitement du sujet
combinée avec l'approche
étroitement raisonnée, font
de ces dialogues des oeuvres pratiquement
inégalées dans la
littérature spirituelle.
Tel un miroir, Nisargadatta Maharaj nous
amène ici face à l'image que
nous nous faisons de nous-même et
qui n'est absolument pas celle de la
Réalité, de l'Un, immuable
et ultime. Au fil de ces entretiens, il
enjoint de voir clairement et lucidement
ce qui n'est qu'une illusion, un
mirage.
Il dit et redit avec force à tous
ceux qui le visitent : "Ce qui vous lie,
c'est de vous prendre pour ce que vous
n'êtes pas".
Dans ces paroles qui datent de la
dernière année de sa vie,
Maharaj va plus loin qu'il n'a jamais
été : "Cette connaissance de
"je suis" ou d'"être" est un manteau
d'illusion sur l'Absolu". Maharaj revient
encore et encore au
concept/vérité du "rien",
(nothingness), lequel traduit la
non-dualité la plus absolue qui
soit. Ce rien n'est ni néant, ni
plénitude, car il les transcende
tous deux.
Un point est frappant chez Maharaj : son
absence absolue de toute tentative de
conciliation, de tout compromis envers son
interlocuteur.
Nous sommes ici, très certainement,
au coeur même du Coeur de la
non-dualité, dans sa forme la plus
pure et la plus authentique.
224 pages | 18,00 € | 280
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
DERNIERS
JOURS DE NISARGADATTA
MAHARAJ
suivi
de AU-DELÀ DE LA LIBERTÉ
Entretiens
avec Sri Nisargadatta Maharaj
"Dès que le sentiment
d'Être jaillit ou apparaît,
tout l'espace en est
imprégné. L'immensité
du ciel est l'expression de votre
Être. Et bien que
l'entièreté de ce monde soit
l'expression de votre Être, vous
vous prenez et vous limitez à ce
corps particulier. Votre amour pour le
corps réduit votre horizon. Mais,
dès l'instant où ces
murailles s'effondrent, vous êtes
à nouveau un avec Brahman, avec
l'univers entier."
Treize jours après que le
grand sage Sri Nisargadatta Maharaj soit
entré en Mahasamadhi, en quittant
définitivement son corps le 8
septembre 1981, S.K. Mullarpattan, un de
ces tous proches disciples et traducteurs,
prononça un discours d'hommage.
D'une manière très simple et
vivante, il se remémore les
derniers jours passés auprès
de Maharaj et l'empreinte
indélébile que le grand sage
a laissée à ceux qui
étaient en contact avec lui.
À l'occasion de la
commémoration du 25e anniversaire
du Mahasamadhi de Nisargadatta Maharaj, ce
discours a été retranscrit
et publié en anglais. À
l'occasion de la commémoration des
40 ans de cet événement, le
voici à la disposition de son
auditoire francophone. Une occasion unique
de découvrir comment un tel
contexte était transformé en
un enseignement vivant de
détachement et de présence
jusque dans les derniers jours, jusque
dans le dernier souffle.
216 pages | avec photographies | 19,00 €
| 300 g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
UNE
PLUIE DE
GRÂCE
128
Méditations sur
l'Absolu
"La véritable
félicité, c'est de
reconnaître la nature intemporelle
de notre être. Ce Principe immuable
qui existe avant que l'univers se
lève et qui continue d'exister
après que l'univers se couche
est votre véritable nature.
On doit connaître cela par sa propre
expérience directe."
Pendant plus de deux
décennies, Shri Nisargadatta
Maharaj donna des enseignements en marathi
tous les soirs à cinq heures, chez
lui, à Bombay. Jayashri Gaitonde,
l'épouse de l'un de ses
traducteurs, les prit en note
méticuleusement les trois
dernières années de la vie
de Maharaj. Elle les retranscrivit dans un
cahier et ils furent par la suite
publiés en marathi sous le titre
Amrutvarsha, qui signifie
littéralement "Pluie de
nectar".
Ces cent-vingt-huit méditations,
inédites, mettent enévidence
la majesté des paroles de Shri
Nisargadatta Maharaj, qui parlait
spontanément et sans effort. Ses
mots puissants signaient l'autorité
d'un être éveillé et
s'imprimaient profondément dans la
conscience de l'auditeur, pour
révéler la
Vérité. Son enseignement
était simple et direct, ainsi qu'il
interrogeait précisément ses
auditeurs : Ne sommes-nous pas
déjà, avant de savoir que
nous sommes ?
Nisargadatta Maharaj
[1897-1981] est un grand
maître indien de l'advaita vedanta
donts les enseignements possèdent
une puissance transformatrice
exceptionelle. Son livre d'entretiens
Je suis est devenu un
best-seller.
272 pages | 21,90 € | 390
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
PREMIERS
DISCOURS
Méditations
de 1954 à
1956
"Je ne dis pas ces mots ; ils viennent
de l'Absolu. Tout comme vous les entendez,
moi aussi je suis leur témoin."
Shri Nisargadatta Maharaj fut
incontestablement l'un des plus grands
maîtres spirituels du xxe
siècle. De ses premiers discours,
au début des années 1950,
jusqu'à sa mort en 1981, il n'eut
de cesse de répondre aux questions
existentielles des chercheurs de
vérité qui venaient du monde
entier pour le rencontrer dans sa petite
chambre à Bombay. Depuis, la
publication régulière de ses
entretiens a continué d'influencer
de nombreuses générations,
avec cette même force capable de
changer radicalement le cours d'une
existence à la seule lecture de ses
livres.
Les premiers discours de Maharaj sont
remarquables à plus d'un titre.
Présentés ici de
manière chronologique, de 1954
à 1956, ces quarante entretiens
révèlent une nouvelle
facette de son enseignement,
imprégné d'une grande
connaissance [jnana] et d'une
profonde dévotion [bhakti].
Ils montrent aussi comment son
enseignement a évolué, en
s'adaptant intuitivement aux besoins et
aux capacités de ses auditeurs.
D'abord recueillies et retranscrites en
marathi, avant d'être traduites vers
l'anglais par Shri Mohan Gaitonde, ces
conversations restituent la parole du
maître avec une force, une
précision et une
fidélité que l'on ne
retrouve pas dans d'autres entretiens.
Tout en rappelant les grands principes qui
fondent l'approche spirituelle non-duelle
de l'advaita vedanta, Nisargadatta Maharaj
répond aux questionnements
essentiels sur la vie, la mort et les
différents états de
conscience, avec son style unique, incisif
et direct, en amenant ses auditeurs
à s'éveiller à leur
véritable nature et à
reconnaître la Conscience immuable.
Nul doute que ces entretiens
dévoileront, chez ceux qui sauront
les lire et les écouter avec le
coeur, la plus grande joie qu'il est
possible de connaître.
180 pages | 18,00 € | 300
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
L'AMOUR
DE SOI
Le
rêve originel
Enseignements directs de Nisargadatta
Maharaj
"Il n'y a pas de Dieu différent
du dévot, et aucun fidèle
différent de Dieu. Ce dévot
est la conscience, ou le Dieu ancien. Vous
n'êtes pas conscient de cela en
raison de votre identité du corps
et de la certitude de la mort. L'univers
entier est composé de cette
conscience unique, en raison de quoi vous
savez que vous existez. Être
régulièrement en
méditation et pendant de longues
durées, c'est la marque d'un
véritable enfant du Guru. À
tout moment , en cas de
difficulté, chantez : "Guru,
Guru". Celui qui est sans peur en toute
situation n'a pas de mort du tout."
Ceux qui ont eu la chance
d'être en présence de Maharaj
répètent que
l'intensité de son enseignement
avait atteint son point culminant au cours
des cinq dernières années
qui ont précédé la
perte de son corps. Durant ces
années, un disciple relativement
jeune, Shri Dinkar Kshirsagar,
était assis devant Maharaj avec un
cahier. Chaque fois que Maharaj disait
quelque chose qui le touchait qu'il
s'agisse d'une phrase ou d'un morceau de
conversation , Dinkarji le notait
fidèlement, en transcrivant les
mots marathi exacts employés par
Maharaj. Bien qu'il n'ait pas noté
chaque mot prononcé par Maharaj
lors des rencontres, ses "extraits"
méticuleux et non filtrés
comprenaient l'essence même de
l'enseignement vivant manifesté par
Maharaj. Ils reflétaient
fidèlement l'intensité de
Maharaj, son enracinement
inébranlable dans le Soi et sa
compassion tout à fait naturelle et
sans intention pour le chercheur
spirituel.
541 pages | 23,00 € | 740
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
MEDITATIONS
AVEC SRI NISARGADATTA
MARARAJ
"La quête du bonheur est la
cause de la souffrance... Le
véritable détachement
apporte la paix. L'anxiété
liée à 'Qu'est-ce qu'il va
m'arriver' est dissoute par le
détachement."
C'est véritablement une
grande chance d'être en possession
de ces enregistrements directs et
fidèles des enseignements de
Nisargadatta Maharaj. Ceux-ci sont
présentés sous la forme de
Nirupanas des guidances de
méditation. C'est là leurs
propos et là qu'ils mènent.
Les mots de Maharaj retireront toutes les
couvertures intérieures et
extérieures, pour ne laisser que
notre Coeur le plus intime. Le
caractère unique de ces Nirupanas
repose sur le fait qu'ils nous sont
transmis par l'expérience directe
d'un maître éveillé,
dans une formulation toute
spontanée. Maharaj parlait le
marathi, et Dinkar Kshirsagar, qui le
parlait aussi, nota ses mots par
écrit. Une fois traduits en
anglais, ils ont été
édités par Suresh Mehta.
Maharaj passa près de cinquante ans
à partager ses enseignements
perspicaces avec les chercheurs
sincères. Des personnes du monde
entier vinrent à son domicile dans
une rue étroite de Bombay. Leur
questionnement y trouvait une
réponse appropriée à
leur niveau de compréhension.
Un recueil d'entretiens de Sri
Nisargadatta Maharaj, donnés sous
forme d'invitations à la
méditation 140 Nirupanas
et jusque-là inédits
en langue française.
456 pages | 26,50 € | 610
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
ÊTRE
RIEN, C'EST ÊTRE
TOUT
La
quintessence de son
enseignement
Propos recueillis par Mohan Gaitonde
[le "traducteur du soir"]
Considéré comme l'un des
plus grands sages hindous contemporains,
Nisargadatta Maharaj distille un
enseignement caractérisé par
une manière abrupte et une grande
simplicité. Maharaj était
humble et ne recherchait ni richesse ni
notoriété. Pour lui, comme
pour Ramana Maharshi ou H.W.L. Poonja, il
n'y a rien à chercher, car tout ce
que l'on voudrait chercher est en fait
déjà là. Nous sommes
déjà l'Absolu et cette
reconnaissance du Soi est la
libération.
Les dialogues de cet ouvrage ont
été retranscris par son
"traducteur du soir", Mohan Gaitonde, qui
fut à ses côtés de
1979 à 1981.
"En raison de l'ignorance, les gens
s'identifient à leur corps. Cette
identité prendra fin au moment de
l'incinération ou de l'enterrement.
Ce que vous êtes en
réalité, tel que je vous
l'indique, ne sera pas détruit. Il
se sépare du corps du
défunt. Ce qui quitte le corps,
c'est la forme de Dieu. La connaissance
croit à la mort en raison de
l'ignorance. Si la mort était une
réalité, même dans un
seul cas, tous les êtres vivants
seraient morts. Un corps est vivant
grâce à la conscience. A
cause de la séparation avec la
conscience, on pourrait dire que le corps
est mort. Comme vous êtes la
conscience et pas le corps, vous n'avez
pas de mort."
238 pages | 18,00 € | 375
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
JE
SUIS
Textes
réunis par Maurice
Frydman
"J'ai fait ce que m'a dit de faire
mon maître. Tout temps gagné,
je le consacrai à m'observer en
silence. Cela opéra en moi un
changement rapide et profond. Il ne me
fallut pas plus de trois années
pour réaliser ma véritable
nature."
Dans ce célèbre recueil
d'entretiens, Nisargadatta Maharaj, par le
précepte et par l'exemple, nous
montre un raccourci, au-delà de la
logique, mais empiriquement sain. Ce
recueil regroupe plus de cent entretiens
avec de nombreuses personnes venues le
consulter pour résoudre leurs
problèmes religieux, psychologiques
ou tout simplement affectifs.
"En réalité, rien
arrive. La destinée projette
éternellement, sur le mental, ses
images, souvenirs d'anciennes projections
; l'illusion, ainsi, se renouvelle
constamment. Les images vont et viennent
lumière interceptée
par l'ignorance. Voyez la lumière
et négligez le film.
Tant que vous attacherez de l'importance
aux idées, les vôtres et
celles des autres, vous connaîtrez
le trouble. Mais si vous rejetez tous les
enseignements, tous les livres, tout ce
qui s'exprime en mots, si vous plongez
profondément en vous-même et
que vous vous y trouviez, rien que cela
résoudra tous vos problèmes
et vous laissera la pleine maîtrise
de toutes les situations parce que vous ne
serez plus dominé par les
idées que vous avez de la
situation."
575 pages | 34,50 € | 820
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
GRAINES
DE CONSCIENCE
Entretiens
recueillis par Jean Dunn entre juin 1979
et avril 1980
"Tu n'es pas ce que tu crois
être. Trouve ce que tu es. Observe
le sens de "je suis", découvre ton
véritable Soi."
L'un des plus grands maîtres de
l'Inde contemporaine : Sri Nisargadatta
Maharaj poursuit ici une nouvelle
série d'entretiens avec des
chercheurs, qui venus à la suite de
la publication en 1974 du livre Je
Suis viennent lui rendre hommage dans
son modeste logement de Bombay.
Graines de Conscience regroupe des
dialogues échangés entre
Maharaj et divers interlocuteurs sur une
période s'échelonnant de
juin 1979 à avril 1980. À
l'aide de mots coups de poing, pour
lesquels il est bien connu, Sri
Nisargadatta transmet un enseignement
limpide : les racines de la souffrance
sont dans le mental qui doit être
libéré de ses habitudes
déformantes et destructives. Ces
entretiens ont été recuillis
par Jean Dunn, une des auditrices les plus
fidèles de Maharaj, et
collaboratrice du journal de l'ashram de
Ramana Maharshi, The Mountain
Path.
204 pages | 23,50 € | 300
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
NI
CECI NI CELA
24
entretiens du décembre 1978 au
novembre 1980
Chacun s'efforce de protéger le
facteur temps, c'est-à-dire la
conscience. Ils veulent le
préserver, le conserver. Aussi
longtemps que le temps est là, la
conscience est là et la conscience
est là aussi longtemps que le corps
est là. Lorsque l'existence humaine
s'achève, le temps n'existe plus.
Tant que l'être est là les
activités se poursuivent, mais
dès que vous avez pris conscience
que vous n'êtes pas ce corps, la
manifestation n'a plus pour vous aucun
attrait.
Quand un boucher atteint la
compréhension ultime il poursuit sa
vocation d'abattre les animaux, parce
qu'il sait qu'il s'agit d'une des
fonctions du corps et qu'il n'est pas plus
le corps que l'intellect. Il n'a
même pas besoin d'un Dieu ou de
Brahman !
215 pages | 23,00 € | 295
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
À
LA SOURCE DE LA
CONSCIENCE
Entretiens
avec Sri Nisargadatta Maharaj
[avril 1980 juillet
1981]
Réunis
par Jean Dunn
Le succès de Nisargadatta Maharaj,
maintenant traduit dans de nombreuses
langues, tient à la
simplicité de son langage et
à sa force qui nous empêchent
de fuir dans les dédales de
raisonnements complaisants. Il nous
mène directement à
l'essentiel, à la source de la
conscience. Nous sommes pour la plupart
identifiés au corps-intellect,
Maharaj insistait donc pour que nous
cherchions ce qu'est ce corps-intellect.
Il nous fait remonter à
l'origine... jusqu'aux cinq
éléments. Il nous montre que
sans la conscience le corps n'est que
matière morte, il nous fait
remonter à la source de la
conscience, à ce que nous
sommes.
"L'essentiel de l'enseignement de
Sri Nisargadatta Maharaj est, d'un
côté, facile à
comprendre et d'un autre extrêmement
difficile. Si je suis
décidée à être
parfaitement honnête avec moi
même je peux reconnaître chez
les autres les concepts avec lesquels j'ai
construit ma propre prison. Mais une fois
dirigée vers moi, cette
investigation peut s'avérer
extrêmement
difficile..."
Jean
Dunn
205 pages | 23,00 € | 290
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
CONSCIENCE
ET ABSOLU
Recueillis
par Jean Dunn en 1980 et
1981
Maharaj : Il n'y a personne
ici qui soit âgé de 100 ans.
Est-ce qu'il en découle que vous
n'existiez pas il y a 100 ans ?
Question : Je n'en
sais rien.
Maharaj : Celui qui
dit "je n'en sais rien" doit
forcément avoir été
là; vous n'étiez pas ce que
vous êtes maintenant, mais vous
étiez forcément quelque
chose. Comprenez-moi bien. Il y a cent ans
je n'existais pas sous ma forme
présente; celui qui dit ça
doit avoir existé. Vous existez
dans l'Éternité, avant,
pendant, et pour toujours.
Pendant plus de quarante ans Sri
Nisargadatta Maharaj a guidé et
inspiré tous ceux qui sont venus
à lui ; doux, affectueux, patient
ou abrupt, coupant, impatient selon les
circonstances du moment, il a reçu
des personnes en quête spirituelle
venues du monde entier. Jusqu'à la
fin, inlassablement, il dit et redit de ne
pas se cramponner à tout ce que
nous avons lu ou entendu, de chercher par
nous-mêmes, de nous tourner vers
l'intérieur ; d'être dans le
'je suis' vrai, qui est aussi conscience
et amour. Son style
répétitif fait partie de sa
sagesse et de son talent d'instructeur.
Ces tout derniers entretiens
représentent le meilleur de ce
qu'il avait à nous offrir, la
quintessence de sa sagesse.
128 pages | 18,00 € | 185
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
SOIS
!
Entretiens
avec Sri Nisargadatta Maharaj, 1978
1980
"Vous êtes l'ensemble de tout
ce qui existe mais votre orgueil
conditionne cette splendeur aux dimensions
de votre corps et vos convictions vous
limitent à des formes
illusoires."
Cet ouvrage, où sont exposés
les points essentiels de l'enseignement de
Maharaj, est composé de vingt-sept
entretiens ayant eu lieu entre 1978 et
début 1980. Son enseignement est
direct et il nous fait accepter le
paradoxe de l'existence en nous amenant
à l'essentiel sans détours
inutiles.
"Il faut que vous compreniez ce
qu'est cette conscience, elle ne comporte
pas ces catégories, établies
par les psychologues : ego, anima,
subconscient, supra-conscient. Ils
s'efforcent de construire un
système afin de justifier leurs
concepts. Orientez-vous vers ce qui
précède les concepts.
Lorsque vous réussirez
malgré tout à comprendre et
à vous établir dans cette
pure observation, de nombreuses choses
vont surgir en vous, c'est-a-dire dans
votre conscience et vous allez penser 'je
suis ceci, je suis cela'. Des miracles
même peuvent se produire mais ne
vous y associez surtout pas parce que tout
cela se maintient au niveau de la
conscience et la conscience n'est pas la
Réalité. Ce que vous pouvez
accepter n'est pas la
Réalité."
281 pages | 25,50 € | 395
g
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NISARGADATTA
MAHARAJ
L'ULTIME
GUÉRISON
Dialogues
avec un maître
réalisé
"Connaître l'origine de cette
sensation d'existence, ou conscience du
'je', c'est la libération. Vous
êtes alors libre. Mais pas
avant."
Maharaj, dont la parole simple et
profonde vise à nous
éveiller et à nous inculquer
la connaissance de notre nature
originelle, est un enseignant
extraordinaire. Son style, tout comme
celui des antiques maîtres zen, est
abrupt et provoquant ; il va au cur
du sujet en ne dépensant que peu
d'énergie sur ce qui n'est pas
essentiel. Son discours concis mais
puissant est reconnu pour sa
capacité de transformer la
conscience, simplement par l'écoute
et la lecture.
Dans ce volume, Maharaj offre des
instructions avancées à
l'intention des aspirants spirituels.
L'ultime guérison ne
s'adresse pas à ceux qui aiment
disséquer leur spiritualité,
mais plutôt aux aspirants
sérieux, qui y trouveront de
puissants antidotes à
l'errance.
272 pages | 11,00 € | 205
g
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RANJIT
MAHARAJ
LIRE
UN EXTRAIT
JE
NE PARLE QUE DE VOUS
Entretiens avec Ranjit
Maharaj
"Le monde n'existe pas ! Alors qui
existe ? La Réalité existe.
J'existe sans le "je". Quittez la
pièce pour laisser entrer la
Réalité."
Laissez les pensées aller et venir,
les marées se succèdent,
qu'elles soient hautes ou basses
l'océan ne s'en soucie pas. Alors
pourquoi s'inquiéter des
pensées qui apparaissent et
disparaissent ? Vous êtes
au-delà des pensées. Vous
devez savoir tout d'abord qui vous
êtes, c'est ce que l'on appelle la
connaissance de Soi.
Le rêve que vous avez fait pendant
la nuit vous apparaît comme
inexistant au réveil : ce
n'était qu'un rêve. Vous
voyez le monde et vous y
expérimentez toutes sortes de
choses, mais qui fait l'expérience
? Le monde n'est que votre pensée,
votre concept, c'est-à-dire votre
ego et c'est l'ego qui voit et
expérimente tout cela. Ce monde
n'est rien d'autre qu'un long rêve,
soyez en sûr !
Tant de pensées vous perturbent
mais toutes les pensées, bonnes ou
mauvaises, agréables ou
désagréables, apparaissent
et disparaissent. Comment ce qui
apparaît et disparaît peut-il
être réel ? Tout cela n'est
que l'oeuvre du mental et le mental a pour
habitude de ne voir que le faux et de le
prendre pour vrai.
Ranjit Maharaj, disciple de
Siddharameshwar Maharaj, enseigna une voie
directe d'accès à la
Réalité au cours de
rencontres, qui attiraient les chercheurs
de vérité aussi bien en Inde
qu'en France, en Allemagne, aux
États-Unis...
Ce livre est une sélection
d'entretiens à propos de cette
Réalité une, non-duelle, qui
faisait dire à Ranjit Maharaj : Je
ne parle que de vous !"
[22 des ces entretiens ont
été
précédemment publiés
en Inde dans un recueil français
à petit tirage sous le titre
L'illusion face à la
Réalité.
L'édition présente en
comporte six supplémentaires
enregistrés à Sedona,
Arizona, États-Unis en
1998.]
224 pages | 25,00 € | 325
g
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SIDDHARAMESHWAR
MAHARAJ
L'ULTIME
ACCOMPLISSEMENT
Siddharameshwar Maharaj est né en
1888 à Pathri, dans l'état
du Maharashtra. Son maître,
Bhausaheb Maharaj, enseignait la
méditation comme moyen d'atteindre
la connaissance de Soi. Suite à sa
pleine compréhension de
lui-même, Siddharameshwar Maharaj
pour sa part développa un
enseignement plus direct qu'il appela la
voie de la connaissance ou "voie de
l'oiseau". Le fondement de cet
enseignement est la philosophie de la
non-dualité qui stipule qu'en
Réalité, il n'y a que le Un
et seulement le Un.
Siddharameshwar Maharaj laissa son corps
en 1936, à l'âge de 48 ans,
après avoir conduit de nombreux
disciples à la compréhension
ultime. Parmi eux Nisargadatta Maharaj et
Ranjit Maharaj, maîtres
contemporains qui ont tous deux
adapté leur enseignement à
une audience plus large de disciples
indiens mais aussi occidentaux.
"Quels pouvoirs ont les lois et la
destinée quand on a le pouvoir du
maître en nous ? Quand vous devenez
le Seigneur, votre compte des
péchés et vertus est
supprimé. Vous êtes le Roi,
le Dieu des Dieux. Où donc est-il
question de circonstances, de bons ou
mauvais augures quand vous êtes le
Seigneur ? Le monde entier est sa maison
et c'est pour son propre plaisir qu'il l'a
construite. Il est au-delà des
lois, c'est la liberté absolue pour
lui.
Vous devenez ce que vous croyez
être, c'est un principe
incontournable. Alors, n'oubliez pas votre
Soi ultime : 'je suis la
Réalité suprême et
tout est accompli par l'autorité de
ma connaissance.' Sans cette conviction,
votre 'je suis' ne devient qu'un espoir
vide et futile. Aussi, vous devez nourrir
votre conviction d'être le Soi et
surtout ne pas descendre de votre
trône ! Quand le roi est sur son
trône, son autorité
souveraine s'exerce 'sans effort' et
naturellement. Puisque vous êtes ce
roi, le Soi, vous n'êtes soumis
à aucune loi. Les lois n'existent
que parce qu'il est là, mais aucune
ne s'applique à lui. Comment ce
monde grossier et imaginaire pourrait-il
lui assigner des limites ?
Si vous chérissez et nourrissez
cette conviction que vous êtes la
Réalité, elle grandira en
vous. C'est un trésor inestimable
que vous offre le maître, le Soi, et
si vous en prenez grand soin, vous
atteindrez la
libération."
240 pages | 20,00 € | 370
g
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SIDDHARAMESHWAR
MAHARAJ
PAROLES
IMMORTELLES
|
VACHANAMRUT
Les adeptes du vedanta se
réjouiront de trouver ici des
notions complexes rendues intelligibles,
d'une façon incroyablement simple.
En insistant sur l'importance de la
connaissance et de la dévotion, les
deux piliers de tout son enseignement,
Siddharameshwar Maharaj exhorte son
auditeur à s'engager dans une vie
spirituelle libre de toute croyance. En
montrant comment discerner
l'éternel de
l'éphémère, le
maître nous propose de passer de
l'état conditionné et
limité de la personne, fait
d'ignorance et de souffrance, à
l'état naturel de la
présence, de la pure conscience, ou
de l'être universel, qui est une
connaissance débordante de
félicité. En nous
conseillant de "demeurer dans la certitude
de notre état naturel", il nous
invite finalement à transcender
tous les états, tous les concepts
et tous les conflits pour laisser se
dévoiler l'Absolu, le Soi
suprême, au-delà de la
dualité du monde
phénoménal, et faire ainsi
l'expérience de
l'immortalité.
"En réfléchissant sur
le Soi et le non-Soi, je vois qui je suis
et qui je ne suis pas. Les os, la chair,
le sang, etc. le
corps composé des cinq
éléments
, je ne suis pas cela.
Mais celui qui connaît tout, le
témoin de tout ce Soi
[Atman], je suis. Celui qui fait,
qui jouit, c'est le Soi, et ce qui est vu
et ce qui apparaît est le
non-Soi.
De la même manière, pensez
à l'univers. Le Soi est dans toutes
les créatures, et cette
faculté de connaissance
imprègne tout. Le Soi
intérieur dans le corps est le
Seigneur [Ishvara] ou le Dieu de
l'univers."
156 pages | 14,50 € | 195
g
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SIDDHARAMESHWAR
MAHARAJ
EMBRASSER
L'IMMORTALITÉ
|
AMRUT LAYA
Méthode
pratique pour se libérer du
faux
Né en août 1888 à
Pathri, petit village du district de
Sholapur en Inde, Sri Siddharameshwar
Maharaj, maître de Nisargadatta
Maharaj et de Ranjit Maharaj, mourut en
novembre 1936 à Mumbai. Doté
d'une grande finesse et d'un sens pratique
très aigu, Sri Siddharameshwar
enseigna le chemin de l'oiseau, Vihanga
marg, ou chemin de la connaissance,
expliquant que l'on peut facilement
atteindre la Réalité finale
en mettant en pratique l'enseignement du
maître. C'est en entendant les
générations successives que
l'ignorance s'est installée et
c'est en entendant les paroles du
maître que celle-ci se
dissipera.
"Vous vous tourmentez inutilement,
dit-il, de quoi souffrez-vous au
juste ? Vous êtes malheureux
mais vous ne savez même pas
pourquoi ! Une bonne réflexion
pourrait venir à bout de toutes ces
souffrances. L'éveillé n'a
pas de peines, il est toujours bienheureux
! L'homme limité vit dans la peur
constante, il vit sous le joug des
péchés et des
mérites, des choses
matérielles et de l'opinion des
autres. Pensez, réfléchissez
profondément, et
débarrassez-vous de ces peurs.
Elles vous paralysent. Vous êtes
comme le veau qui vient de naître,
fragile et exposé à tous les
dangers, à tous les
prédateurs."
270 pages | 26,50 € | 410
g
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SIDDHARAMESHWAR
MAHARAJ
LA
CLEF DE LA RÉALISATION DE
SOI
"Le monde est comme un rêve et
dans ce monde de rêves, le bien ou
le mal, la piété
[dharma] ou
l'impiété [adharma],
le mérite ou le
démérite sont sans
importance pour l'éveil de
l'Être."
Sri Siddharameshwar Maharaj, maître
de Nisargadatta Maharaj et de Ranjit
Maharaj, enseignait dans un style simple
et direct, puisant dans la vie quotidienne
ses exemples afin que la
compréhension de la
Réalité ultime ne devienne
pas affaire d'érudits, mais demeure
accessible à tous. Ce livre expose
de façon claire ce que sont les
quatre corps [grossier, subtil, causal
et supra-causal], et comment le 'je'
à la recherche de qui nous sommes
n'est pas cela.
85 pages | 16,50 € | 155 g
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ANANDAMAYI
MA
MATRI
DARSHAN
Un album de photos de Shri Anandamayi
Ma
Un jour Paramahansa Yogananda demanda
à Anandamayi Ma [1896-1982]
de lui raconter quelque chose sur sa vie.
Ma repondit :
"Père,
il y a peu chose à dire. Ma
conscience ne s'est jamais associée
avec ce corps
éphémère. Avant de
venir sur cette terre, Père,
'j'étais la même'. Je devins
une femme et pourtant 'j'étais la
même'. Lorsque la famille dans
laquelle j'avais pris naissance fit des
arrangements pour que je me marie,
'j'étais la même'. Et en face
de vous, Père, 'je suis la
même'. Et même plus tard,
lorsque la danse de la création
sera devenue pour moi
éternité, 'je serai la
même'."
Cet ouvrage contient 77 superbes
photographies [en noir & blanc et
en couleur] de Ma, qui furent prises
à différentes
périodes de sa vie. Chaque
photographie est accompagnée d'une
citation de son enseignement traduite en
trois langues : français, anglais
et allemand. On médite devant une
photo, mais qu'est-ce qu'une photo ? Du
papier, pourtant, une foi pure issue de la
méditation, révélera
la présence du Seigneur à
travers cette image.
Le thème central de son
enseignement, formulé sous des
formes infiniment variées, est le
suivant : "Le but suprême de
tout être humain est d'aspirer
à la réalisation du Soi.
Toutes les autres obligations sont
secondaires." Anandamayi Ma vivait
une vie centrée sur Dieu, et ce
vécu lui-même se ressent
à travers ses paroles et ses
photographies.
EAN : 9783922477877
171 pages | avec 77 photographies |
25,00 € | 600 g
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haut
de la page
RAMAKRISHNA
LES
PAROLES DU MAÎTRE
Entretiens recueillis et publiés
par Swami Brahmananda
Préface
de Swami Yatiswarananda
Traduction française de Marie
Honneger-Durand, Dilip Kumar Roy et Jean
Herbert
Cet ouvrage est un petit recueil des
enseignements de Sri Ramakrishna, le grand
prophète dont on vient de
célébrer le centenaire.
Les Paroles du Maître forment
un tout réuni méthodiquement
par l'un des disciples directs le mieux
qualifié pour le faire, Swami
Brahmananda, considéré par
Sri Ramakrishna comme son "fils
spirituel".
La valeur de ces entretiens est accrue par
le fait que Swami Brahmananda les
reçut directement du maître
et les réalisa dans sa propre vie
de discipline et de pratique spirituelles
avant de les transmettre.
Ces textes, tenus en très haute
estime par les disciples religieux et
laïcs de Sri Ramakrishna, fourniront
sans nul doute une aide puissante à
ceux qui, n'importe où dans le
monde, aspirent au développement
spirituel.
Swami Brahmananda était, nous dit
Swami Yatiswarananda, une
personnalité admirablement
équilibrée dans laquelle se
combinaient la connaissance la plus vaste
et la plus haute, la dévotion la
plus ardente, un esprit de service
absolument
désintéressé, la
concentration la plus intense et un rare
bon sens.
Swami Brahmananda sera le premier
président de la l'Ordre de
Ramakrishna. Il fut en grande partie
responsable du développement
initial de la Mission Ramakrishna,
négligée suite à la
mort prématurée de son
fondateur, le Swami Vivekananda.
133 pages | 10,00 € | 145
g
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L'
ENSEIGNEMENT
DE
RAMAKRISHNA
Traduction
par Jean Herbert
"Plus on s'aproche de l'Être
universel, plus la
révélation de Sa nature
infinie est grande et nouvelle, et
finalement, on se perd en Lui en
acquérant la
toute-sagesse."
Shri Ramakrishna [1836-1886] est
unanimement considéré comme
l'un des plus grands maîtres indiens
de tous les temps ; certains voient en lui
un avatar de Vishnou. Initialement
dévoué à Kali, il a
été initié dans
toutes les branches de la religion
indienne et a même effectué
des incursions dans le christianisme et
l'islam, se conformant aux rituels et aux
croyances de chacune. "Tous les
chemins mènent à Dieu, mais
les chemins ne sont pas Dieu",
avait-il coutume d'affirmer : message qui
va plus loin que la tolérance,
affirmant la légitimité
pleine et entière de toutes les
grandes traditions religieuses. Gandhi
disait de lui : "Sa vie nous permet
de voir Dieu face à
face."
Le présent recueil, augmenté
au fil des rééditions,
constitue aujourd'hui le texte de
référence sur la
pensée de ce maître.
608 pages | 12,90 € | 470
g
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RAMAKRISHNA
***
momentanément indisponible
***
BIOGRAPHIE
DE RAMAKRISHNA
Par Swami Saradananda, son disciple
Ce
livre intitulé en bengali Sri
Sri Ramakrishna Lilaprasanga
Les épisodes du jeu divin du
Seigneur Ramakrishna ne
contient sans doute pas tous les
détails de la vie de Sri
Ramakrishna, toutefois il en est sans
doute le plus fourni, grâce à
l'opiniâtreté de Swami
Saradananda. Swami Vivekananda demanda un
jour au futur auteur : "Récolte
tout ce que tu pourras sur la vie du
maître. Nous devons écrire sa
biographie, sans quoi, après nous,
les gens diront que sa vie ne fut que
miracles [oubliant ses disciplines et
son enseignement]."
Dans sa jeunesse, tout naturellement,
Ramakrishna adhéra à la
religion que sa famille pratiquait.
Dès qu'il obtint le cordon
sacré des Brahmines, il accomplit
en son foyer les cultes de Rama avec une
grande sincérité.
Plus tard, lorsqu'il devint prêtre
de Kali, il chercha à recevoir
l'initiation appropriée afin de
l'adorer, et il en obtint une vision quasi
permanente. Cette foi fut sans doute pour
lui la plus importante, il voyait en Kali
la Mère de l'univers et la
Mère de toutes les religions ou
croyances. Avec l'arrivée de la
nonne Bhayravi Brahmani, il s'adonna
entièrement aux pratiques
tantriques. Il adora ensuite Dieu selon la
ragatmika bhakti et les panchabhavas,
approches vishnouites prônant cinq
relations d'amour envers Dieu.
Quand Ramakrishna rencontra Tota Pouri, ce
moine errant qui connaissait Brahman, il
fit table rase de toutes les conceptions
de Dieu avec noms et formes, pour se
plonger dans la méditation sur
l'Absolu sans nom ni forme, selon
l'antique enseignement des
Védas
développé par les
Upanishads ; méditation qui
selon ses propres dires était un
réel défi.
Il fut, quelques temps, envahi par la foi
islamique, il pratiqua assidûment la
Namaz, et il déclara qu'aussi par
cette foi, il atteignit le Suprême.
Un peu malgré lui, il eut une
vision de Jésus. En effet, c'est en
regardant une représentation de
Marie et de Jésus qu'il eut une
révélation concernant le
Christ. Il ne pratiqua pas, à
proprement parler, de disciplines
religieuses liées au christianisme,
mais son esprit, demeurant toujours en un
haut plan de conscience, s'enflammait
à toute suggestion de Dieu, et
cette image du Christ lui en fit avoir la
vision.
624 pages | 54,00 € | 905
g
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RAMAKRISHNA
***
momentanément indisponible
***
LES
ENTRETIENS DE
RAMAKRISHNA
Shri
Shri Ramakrishna Kathamrita - Recueillis
par son disciple 'M' [Mahendranath
Gupta]
Traduits sur l'original bengali par
Charles Maix
Un
dimanche de février 1882, dans la
banlieue de Calcutta, un jeune professeur
sort prendre l'air afin de se distraire
des querelles familiales. Il s'en va faire
un tour dans les jardins au bord du Gange.
Quand il revient chez lui le soir, sa vie
a pris un tournant décisif : il a
été séduit. Il
passera les quatre années suivantes
en compagnie du maître
illettré qu'il a découvert
ce jour-là, notant au jour le jour
ce dont il est témoin. Après
la mort de Shri Ramakrishna, il passera
trente-cinq ans à rédiger
ses notes, sans parvenir à les
épuiser. Bien qu'il cherche
à s'effacer sous le pseudonyme de
'M', et adopte une forme apparemment
naïve, son livre est aussi un chef
d'uvre littéraire, plein de
charme et de vie. Il nous transmet aussi
bien la sagesse et l'extase mystique que
les chants et les contes profonds ou
drôles, dont l'humour contraste
délicieusement avec le
sérieux funèbre des
docteurs. La personnalité
extraordinaire de Shri Ramakrishna,
rénovateur de l'hindouisme,
dépasse sa propre religion. Elle a
fait l'objet d'une célèbre
biographie de Romain Rolland et de
plusieurs livres récents, mais rien
ne peut remplacer le contact direct avec
ses paroles. Cette traduction est aussi la
seule à reproduire
intégralement les réflexions
personnelles de M, qui nous font suivre le
chemin d'un hindou anglicisé et
citadin en présence de l'Inde
immémoriale des Upanishads.
Afin d'être accessible à des
lecteurs peu familiers avec l'Inde, le
texte a été pourvu d'une
introduction, et d'une abondante
annotation.
368 pages | 31,00 € | 540
g
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RAMAKRISHNA
LA
VIE DE RAMAKRISHNA
Par
Romain Rolland
Publié pour la première fois
en 1929, cet ouvrage est le premier tome
de l'Essai sur la mystique et l'action
de l'Inde vivante, le deuxième
tome étant La vie de Vivekananda
et l'évangile universel
[proposé ci-dessous]
publié en 1930. Il présente
la vie et la pensée d'un des plus
grands sages de l'Inde : Ramakrishna.
Ramakrishna est un saint du Bengale
né en 1836 à Calcutta et
mort dans cette même ville en
1886.
Né de parents pauvres, le jeune
prêtre connaîtra une vie
exemplaire dont Romain Rolland a su voir
le sens profond : la symphonie de l'Inde
qui désormais a nom Ramakrishna.
Son message reste au cur de l'Inde
d'hier et d'aujourd'hui. Il enseignait que
toutes les religions recherchent le
même but : l'union avec Dieu.
Proche de l'Islam, du Christianisme et
bien que profondément hindou, il a
cherché à faire une
synthèse des religions. Son message
demeure plus que jamais
d'actualité.
352 pages | 10,50 € | 215
g
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RAMAKRISHNA
ET
LA VITALITÉ DE
L'HINDOUISME
Par
Solange
Lemaître
Avec une compétence et une
clarté remarquables, ce petit livre
retrace la vie et l'enseignement de
Râmakrishna, sage au rayonnement
mystique si exceptionnel que les
hindouistes le considèrent comme
une incarnation de Krishna. Parce qu'il
fut une des plus pures réalisations
de l'idéal védique, Solange
Lemaître ne se contente pas de
mettre en valeur le rôle
considérable que le saint joua dans
l'hindouisme moderne, ni de nous
présenter ses disciples et ses
contacts avec d'autres religions. Elle
expose, dans des pages lumineuses, les
racines de sa pensée, offrant un
excellent abrégé de
l'histoire de la pensée indienne
des antiques Vedas jusqu'au XIXe
siècle. S'y exprime son admiration
pour le mystique, dépourvue de tout
sectarisme, et à ce titre conforme
à la pensée si large de
Râmakrishna.
176 pages | 7,30 € | 140 g
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LA MÉDITATION SELON LE YOGA
- VEDANTA
Par
Swami Siddheswarananda [de l'Ordre de
Ramakrishna]
Swâmi Siddhéswarânanda
était un moine respecté de
la Mission Ramakrishna. De son nom
d'origine Gopal Marar de Kottilil ou
Tharavaad de Thrissur, il fut un prince de
la Maison de Cochin, Kerala, avant de
devenir moine. Il fit des études
d'histoire à l'université de
Madras. Initié par Swami
Brahmananda, il fut ordonné moine
en 1925. On l'appelait communément
Gopal Maharaj.
Désigné par la Mission
Ramakrishna pour représenter la
spiritualité indienne en France, il
arriva en France en 1937, et fonda
l'ashram Ramakrishna à Gretz
[Centre Védantique
Ramakrishna], en 1948. Il
répand le message du vedanta en
langue française et devient connu
en France par ses conférences et
ses écrits. Il fut président
de la Ramakrishna Math. Il avait une
grande admiration pour Sri Ramana
Maharshi.
"Les pages qui suivent n'ont pas
l'enchaînement d'un savant discours.
Elles ne sont tout simplement que le
fidèle compte rendu des causeries
que j'ai faites à Paris, pendant
les années 1939 et 1940, afin
d'expliquer à un groupe d'aspirants
sérieux et ardents en quoi consiste
la méditation. J'avais pour
habitude de présenter, chaque
semaine, un aspect de la philosophie
védântique. En rapprochant,
par un trait d'union, deux systèmes
philosophiques dont les démarches
sont différentes l'un le
yoga... qui conduit à
l'expérience mystique, et l'autre,
le védânta, qui met en relief
le côté métaphysique
et mène à la Connaissance
j'ai observé la tradition de
"l'Ordre de Ramakrishna" et me suis
efforcé d'exposer le sujet. En
m'inspirant de l'enseignement de notre
maître : après avoir fait la
synthèse expérimentale de
toutes les méthodes, Srî
Ramakrishna a déclaré, en
connaissances de cause, que pour
réaliser la Vérité
des vérités, il y a autant
de chemins que de religions et de
systèmes."
Swami
Siddheswarananda
154 pages | 16,00 € | 200
g
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PRATIQUES SPIRITUELLES
LES
CONDITIONS ET LES PRÉLIMINAIRES DE
LA VIE SELON
L'ESPRIT
Par
Swami Ashokananda [de l'Ordre de
Ramakrishna]
Traduit
de l'anglais par Marcel Sauton
Ce manuel de spiritualité est
destiné à tous ceux qui
voudront avoir un début de
connaissance à la méditation
: ils trouveront dans ses pages un chemin
vers la libération
védantique qui ne peut s'obtenir
qu'à travers le
désintéressement, le
renoncement et la continence.
Le Swami Ashokananda fut un des disciples
de Ramakrishna, et l'un des membres les
plus remarquable de l'ordre de
Ramakrishna. Après une brillante
carrière en Inde il fut
envoyé aux États-Unis pour y
aider le Swami du centre védantique
de San Francisco : il y devint à
son tour le chef du mouvement
védantique, quarante ans
après Swami Vivekananda.
Swami Ashokananda fut remarqué par
ses dons éminents : "à
une rare compréhension des choses
spirituelles, il allie le pouvoir de
conduire au but, par un sentier
approprié, les disciples qui
s'efforcent sincèrement de
réaliser les vérités
éternelles."
"De nos jours nous traversons une
période troublée : nombreux
sont les esprits incapables, par leurs
propres moyens, de discerner la voie qui
leur conviendrait. Comment pratiquer le
prânâyâma quel
régime alimentaire il faut adopter
peut-on concilier la vie
séculaire et la vie de l'Esprit
... quel secours doit-on attendre
d'un Guru... Voila les questions qui sont
traitées ici avec une franchise peu
commune. Tout véritable candidat
à la vie spirituelle aura
désormais une claire notion de ses
besoins essentiels... ce livre est riche
en précieux conseils et en
salutaires avertissements."
Swami
Siddheswarananda
91
pages | 15,00 € | 108 g
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BRAHMANANDA
L'ÉTERNEL
COMPAGNON SA VIE ET SON
ENSEIGNEMENT
Par
Swami Prabhavananda [de l'Ordre de
Ramakrishna]
Traduit
de l'anglais par Marcel Sauton
Rakhal Chandra Ghosh, Swami Brahmananda,
est né à Sikra, près
de Calcutta. Sa mère, adoratrice de
Krishna, le nomme Rakhal en souvenir de
Krishna. Porté à la
dévotion dès l'enfance,
Rakhal, fait la connaissance de Naren
[le futur Swami Vivekananda et
disciple principal de Sri Ramakrishna]
au collège.
En 1881 à Dakshineshwar, peu
après son mariage, il rencontre Sri
Ramakrishna, qui le reconnaît comme
son "fils spirituel" et le prend comme
disciple. Swami Brahmananda
dévouera sa vie entière
à son Guru et deviendra un moine
remarqué pour sa profondeur et sa
sérénité.
Également connu sous le nom de Raja
Maharaj, il sera le premier
président de la l'Ordre de
Ramakrishna. Il a été en
grande partie responsable du
développement initial de la Mission
Ramakrishna, négligée suite
à la mort prématurée
de son fondateur, Swami Vivekananda.
Swami Prabhavananda, philosophe,
professeur de religion, était un
moine de l'Ordre de Ramakrishna qu'il a
rejoint en 1914 pour y être
initié par Swami Brahmananda.
Envoyé aux États-Unis, il
crée la société de
vedanta de Portland [1925] puis la
société de vedanta de
Californie du Sud [1930]. Il a
écrit plusieurs livres sur la
culture hindoue. Il nous apporte ici un
profond et sincère
témoignage sur "un être
illuminé" issu de ses souvenirs
personnels et faisant appels à ceux
des swamis ayant eu l'immense bonheur de
côtoyer régulièrement
Maharaj.
"Lorsque vous êtes en
présence d'une de ces grandes
personnalités, il se produit
quelque chose de merveilleux : leur simple
présence vous donne, pour ainsi
dire, un sens supérieur qui vous
rend capable de reconnaître la
grandeur qui est en eux. Maharaj
[comme on appelait Swâmi
Brahmananda] nous donnait ce sens
supérieur chaque fois que nous
étions auprès de lui. Il
élevait nos esprits qui
saisissaient alors des aperçus de
notre nature intérieure. Un jour,
Swami Ramakrishnananda, fondateur et
supérieur du Monastère de
Ramakrishna à Madras,
présenta Maharaj à ses
disciples en disant : "Aucun de vous n'a
vu Sri Ramakrishna lui-même, mais
vous voyez maintenant Maharaj et c'est la
même chose.""
Swami
Prabhavananda
144 pages | 16,40 € | 200
g
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SWAMI
VIVEKANANDA
JNÂNA-YOGA
Traduit
par Jean Herbert
Le vedanta, l'une des plus anciennes
philosophies religieuses, affirme
l'unité de toutes les existences :
l'univers et l'individu sont une seule et
même nature divine, diversement
manifestée. Il a pour but de donner
à chacun des moyens pratiques,
adaptés à son
tempérament personnel, pour
réaliser la Vérité
dans cette vie-ci. Et pour y parvenir, il
propose plusieurs méthodes
[yogas]. On doit à Swami
Vivekananda la distinction des quatre
grandes voies de libération : le
Karma-Yoga [la discipline de
l'action], le Bhakti-Yoga [la
discipline de la dévotion], le
Raja-Yoga [la discipline des rois]
et le Jnâna-Yoga [la discipline
de la connaissance].
Il ne s'agit pas de la connaissance dans
son sens intellectuel, mais de la
connaissance du Soi. Le Jnâna-Yoga
est le processus qui déchire le
voile de l'ignorance. Là où
le dévot de Dieu suit son coeur
avec une foi inébranlable, le jnani
écoute et développe sa
raison pour faire la distinction entre le
réel et l'irréel et cherche
à atteindre la vérité
originelle et ultime en libérant
l'esprit de tout ce qui l'obscurcit ou
l'appesantit.
Disciple du grand mystique Ramakrishna,
philosophe et maître spirituel,
Swami Vivekananda a fait connaître
l'hindouisme au monde occidental et a
inspiré le mouvement pour
l'indépendance de l'Inde.
446 pages | 11,00 € | 355
g
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SWAMI
VIVEKANANDA
LA
VIE DE VIVEKANANDA ET L'ÉVANGILE
UNIVERSEL
Par
Romain Rolland
Ce
livre a été publié en
1930. Il est le deuxième tome de
l'Essai sur la mystique et l'action de
l'Inde vivante, le premier tome
étant La vie de Ramakrishna
publié en 1929. Il présente
la vie et la pensée du plus grand
disciple de Ramakrishna, Vivekananda, qui
allait reprendre son héritage et
propager son oeuvre dans le monde entier.
Swâmi Vivekananda est né en
1863 à Calcutta et il est mort en
1902 à moins de 40 ans.
Il fut un philosophe, un maître
spirituel de l'hindouisme et le fondateur
de la Ramakrishna Mission. C'est lui qui
fit connaître l'hindouisme au monde
occidental lors de la séance
inaugurale du Parlement des religions
à Chicago en 1893 devant 7000
personnes. Homme de génie, esprit
puissant, voyageur infatigable entre
l'Orient et l'Occident, il pensait que
l'advaita vedanta était le sommet
de la spiritualité universelle.
Le livre de Romain Rolland expose les
différents yogas de Vivekanda et sa
philosophie profonde. Il évoque
aussi les figures de Tagore et d'Aurobindo
et montre que la spiritualité de
l'Inde rejoint la plus haute mystique
chrétienne et grecque.
448 pages | 11,50 € | 265
g
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SWAMI
VIVEKANANDA
RAJA-YOGA
[OU CONQUÊTE DE LA NATURE
INTÉRIEURE]
Conférences faites en 1895-1896
à New York
Raja-yoga ou Conquête de la
nature intérieure, fut
écrit par le moine hindou et indien
Swami Vivekananda [1863-1902]. Ce
livre présente l'édition
intégrale et comporte une table des
matières dynamique.
Tout notre savoir est basé sur
l'expérience. Ce que nous appelons
science déductive, dans laquelle
nous raisonnons du général
au particulier, a l'expérience pour
base. Les sciences dites exactes, nous
rendent facile l'accès de la
vérité parce qu'elles font
appel à l'expérience
personnelle de chacun de nous. L'homme de
science ne nous impose aucune croyance ;
par ses propres expériences il
acquiert certains résultats qu'il
raisonne, et quand il nous demande d'y
croire, il fait appel en quelque sorte
à l'expérience universelle
de l'humanité. À toute
science exacte il est une base
universelle, commune à toute
l'humanité ; en sorte que nous
pouvons juger aussitôt si les
conclusions qu'on en tire sont vraies ou
fausses. La religion s'appuie-t-elle ou
non sur de pareilles bases ? Telle est la
question qui se pose. Il m'y faudra
répondre à la fois par oui
et par non.
159 pages | 12,80 € | 260
g
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SWAMI
VIVEKANANDA
LES
YOGAS PRATIQUES
Karma,
Bhakti, Raja
Né à Calcutta, Swami
Vivekananda fut fasciné dans sa
jeunesse par la modernité
occidentale. Sa rencontre avec le grand
mystique Ramakrishna changea le cours de
sa vie. Il devint son principal disciple
et après la mort du maître,
il renonça au monde pour parcourir
l'Inde en ermite errant. Sa participation
au premier Congrès mondial des
religions fut pour lui le départ
d'une intense activité missionaire
qui introduisit la philosophie
védantique en Amérique.
Dans cet ouvrage de
référence, il décrit
et analyse trois formes majeures de yoga :
le karma-yoga, ou "yoga de l'action
désinteressée", le plus
répandu en Occident ; le
bhakti-yoga ou "yoga de la
dévotion" à une
divinité, particulièrement
populaire en Inde ; et le raja-yoga, "le
roi des yogas", discipline
ascétique totale que seuls quelques
rare initiés maîtrisent sans
danger.
575 pages | 12,90 € | 450
g
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SWAMI
VIVEKANANDA
ENTRETIENS
ET CAUSERIES
Préface
et traduction de Jean Herbert
Les
Entretiens et causeries de Swami
Vivekananda réunissent d'abord des
notes prises pendant des cours
donnés à un petit nombre de
disciples, avec lesquels le Swami pouvait
approfondir les problèmes. La
pensée de Vivekananda est droite,
claire, logique et admirablement
conséquence, et il sait en adapter
la présentation et l'explication
aux auditeurs auxquels ils
s'adressait.
La deuxième partie comprend une
série de conférences
organisées tantôt en Inde,
tantôt en occident, dans lesquelles
il décrit avec une netteté
frappante les lignes essentielles de
l'hindouisme et la manière dont il
est enseigné par les sages.
Enfin, des notes trouvées dans les
papiers du Swami après sa mort
constituent à peu près
certainement le plan de livres qu'il se
proposait d'écrire et
éclairent la vision d'ensemble
qu'avait Vivekananda de l'instruction
spirituelle que l'Inde peut donner au
monde.
386 pages | 26,00 € | 470
g
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U.
G.
KRISHNAMURTI
RENCONTRES
AVEC UN ÉVEILLÉ
CONTESTATAIRE
Entretiens
déroutants avec
U.G.
On dit d'U.G. qu'il est un
"éveillé contestataire",
car, bien qu'on le dise ayant atteint la
compréhension ultime, pour lui,
l'éveil n'existe pas et il n'a
absolument pas vocation à enseigner
quoi que ce soit : "On me dit
'illuminé'. Je déteste ce
terme. Les gens ne peuvent en trouver un
autre pour décrire mon mode de
fonctionnement. Je précise
dès maintenant qu'il n'existe
absolument rien de tel que l'illumination.
Je peux le dire puisque toute ma vie j'ai
cherché à devenir un homme
illuminé et j'ai découvert
que l'illumination n'existe pas... J'ai
découvert par moi-même et
pour moi-même qu'il n'y a pas de Soi
à réaliser : c'est de cette
'réalisation' là que je
parle."
"Je suis en mesure de dire que ces
enseignements empêchent et
détruisent la possibilité
d'être soi-même, de se
libérer du poids du passé.
Comment pouvez-vous vous libérer du
fardeau du passé ? Ces mots
impliquent qu'il y a une
possibilité de s'en dégager.
Il n'en est rien. Il s'agit là
seulement de décrire un état
où le passé n'opère
plus, ne peut plus influencer vos actes.
Ces actes ne sont plus vos actes. Vous ne
savez rien de cette action ; elle ne peut
être manipulée par vous :
c'est l'action de la vie elle-même.
Mais je tiens à préciser
qu'elle n'a rien de mystique ou de
religieux et qu'elle n'est pas non plus
action pure et spontanée. La vie
est continuellement à l'uvre
et aussi longtemps qu'une activité
sensorielle se produit, quelque chose
arrive. Des millions et des millions de
sensations affectent l'organisme qui n'est
pas isolé mais qui est n'est qu'un
élément d'un vaste champs
électromagnétique un
seul champs dont nous ne sommes
isolés que par la pensée qui
en fait un minuscule champs
clos."
Cet ouvrage se compose d'entretiens et
d'extraits d'explications qu'U.G. donne
sur son mode de fonctionnement et autres
sujets.
155 pages | 21,00 € | 230
g
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U.
G.
KRISHNAMURTI
LA
PENSÉE EST VOTRE
ENNEMIE
Entretiens
fracassants avec U.G.
Krishnamurti
"Je n'ai actuellement et
positivement rien à communiquer
parce qu'il n'est aucune communication
possible à aucun niveau. Le seul
instrument dont nous disposions est
l'intellect. Nous savons en un sens que
cet instrument ne nous a pas aidé
à comprendre quoique ce soit. C'est
dire que si une bonne fois il vous
apparaît que ce n'est pas le bon
instrument et qu'il n'en existe pas
d'autre pour comprendre quoique ce soit,
vous êtes abandonné à
cette embarrassante situation qu'il n'y a
rien à comprendre, il serait
hautement présomptueux de ma part
d'installer une estrade et d'accepter des
invitations et de laisser croire au public
que j'ai quelque chose à dire et
que je suis devenu quelque chose
d'extraordinaire et
d'inédit."
U.G. démontre clairement que c'est
la conviction en l'utilité du
mental qui empêche de vivre une vie
naturelle et libérée. Car,
lorsque tout est naturel, il n'est pas
nécessaire d'y ajouter quoique ce
soit, et par conséquent d'en parler
ou d'essayer de comprendre. U.G s'exprime
au sujet de ce qu'il vit
immédiatement dans le
présent, sans aucune théorie
ni éclaircissement.
126 pages | 19,00 € | 200
g
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U.
G.
KRISHNAMURTI
COLOQUINTESSENCE
Instantané
avec U.G.
Krishnamurti
Suivant la voie dans laquelle il avait
été préparé,
U.G. Uppaluri Gopala Krishnamurti
chercha "l'illumination" quand,
dit-il, "j'ai découvert que
l'illumination n'existe pas", il vit alors
que cet "homme libre", il l'était
déjà dans son être
physique. U.G. dénonce les
méfaits du mental responsable du
sentiment de séparation d'avec la
nature.
Cet ouvrage, qui est tiré d'un
entretien avec Yvette Rielle, journaliste
et productrice de L'éternel
présent sur Espace 2 à la
Radio Suisse Romande, va droit au vif du
sujet et nous donne la quintessence de la
philosophie de U.G.
48 pages | 11,16 € | 90 g
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U.
G.
KRISHNAMURTI
LE
MENTAL EST UN MYTHE
Entretiens
déroutants avec
U.G.
"Le jour ou toutes les questions
disparaîtront de votre esprit pour
ne laisser place qu'à une seule
question votre question essentielle
, il sera nécessaire
qu'à son tour cette question
même éclate et disparaisse.
Que restera-t-il alors ? Un organisme
vivant, parfaitement bien, tout à
fait libéré de l'emprise du
mental."
Ces conversations si riches, non en vaines
connaissances mais en suggestions
fécondes pour vivre dans
l'unité retouvée, ces
réponses associant à
l'irrationnel une logique très
particulière, bousculent
littéralement les auditeurs les
plus ouverts. Les autres, qui sont
légion, les plient au gré de
leurs croyances et de leurs espoirs
mythiques.
Ce qui reste est un mystère.
"L'INCONNAISANCE EST NOTRE ETAT
NATUREL..."
176 pages | 20,00 € | 260
g
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U.
G.
KRISHNAMURTI
LE
DOS AU MUR
***
momentanément indisponible
***
Le
mythe de la perfection
Traduit
de l'anglais et commenté par
Jean-Michel Terdjman
Question : Si on arrive à
saisir ce qu'est ce dualisme, si on
commence à comprendre...
U.G. : Comprendre est dualisme. Si
cette division n'est pas là, il n'y
a rien à comprendre. L'instrument
que vous utilisez pour comprendre quelque
chose est le seul instrument dont vous
disposiez. Il n'y en a pas d'autre. Vous
pouvez parler d'intuition, ou de mille
autres choses. Ce ne sont jamais que des
pensées sensibilisées. Une
intuition n'est rien d'autre qu'une
pensée, sensibilisée mais
une pensée quand même. Tout
ce que vous pouvez comprendre grâce
à cet instrument ne vous aide en
rien à comprendre quoi que ce soit.
Ce n'est pas l'instrument pour ça,
et il n'y en a pas d'autre. Dans ce cas,
est-ce qu'il y a quelque chose à
comprendre ? Tout ce que vous comprenez,
vous le comprenez seulement avec
l'idée de changer ce qui est. Tout
ce qui est, vous voulez le changer. Vous
voulez changer la structure de votre
pensée, alors vous commencez
à penser différemment,
à ressentir différemment.
Mais fondamentalement il n'y a aucune
différence. Tout ce que vous voulez
comprendre, vous voulez le comprendre
uniquement pour essayer de le changer, et
en même temps vous ne voulez pas le
changement. Cela a créé une
situation de névrose dans l'homme,
on veut une chose et son contraire, on
veut le changement et en même temps
on ne le veut pas. Cette contradiction est
là, en permanence.
U.G. révèle, à
travers un langage qui lui est propre, que
la paix intérieure est
déjà là,
naturellement, et qu'il n'est besoin de
rien faire pour la vivre : "Aussi
longtemps que le mouvement de la
pensée est présent, il ne
vous est pas possible de comprendre ce que
je dis. Et quand ce mouvement n'est plus
là, alors plus besoin de rien
comprendre. C'est pourquoi je dis qu'il
n'y a rien à comprendre."
155 pages | 19,00 € | 220
g
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KABIR
UNE
EXPÉRIENCE MYSTIQUE AU-DELÀ
DES RELIGIONS
Par
Michel Guay
Kabir est l'un des plus
célèbres maîtres
spirituels de l'Inde, le principal saint
non conformiste du XVe siècle. Ce
grand mystique appartient de naissance
à une communauté de
tisserands de basse caste qui se sont
convertis à l'islam tout en
conservant maintes traditions et croyances
hindoues. Il est considéré
aujourd'hui par certains comme un pilier
du syncrétisme indo-musulman. Mais
si beaucoup ont cherché à se
l'approprier, Kabir n'appartient à
aucune religion.
Kabir n'a pas de Guru, il prône le
rapport direct à Dieu, sans
intermédiaire. Ce mystique qui
revendique son origine populaire restera
illettré toute sa vie et
prônera la primauté de
l'expérience mystique sur la glose
savante des brahmanes hindous comme des
mullahs musulmans. L'oeuvre de Kabir a
été compilée
après sa mort dans l'Adi Granth, le
livre sacré des sikhs, ainsi que
dans d'autres recueils ; ses chants sont
encore vivants dans la tradition populaire
du Nord de l'Inde.
Kabir nous incite à cultiver une
spiritualité subversive,
hors-cadre, et en phase avec les strates
les plus profondes de notre être,
au-delà des religions
instituées. Maître du
paradoxe, sa poésie fait du monde
une analogie de l'invisible, et de l'amour
cette histoire inénarrable
289 pages | 9,90 € | 255 g
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KABIR
CENT-HUIT
PERLES
Anthologie
de poèmes
Traduction
et présentation par Yves Moatty
"Ô Saints le monde est fou :
Si je dis la vérité, tous
veulent me mettre à mort ! Ils
n'aiment que les mensonges !"
Kabir était tisserand à
Bénarès en Inde, au XVe
siècle. Ses paroles, ou
plutôt ses chants, qu'il composait
spontanément au fil de son
inspiration tout en travaillant sur son
métier à tisser, furent
recueillis par ses disciples et plus tard
réunis par écrit.
78 pages | 18,25 € | 140 g
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KABIR
FILS
DE RAM ET D'ALLAH
Poèmes présentés et
traduits du hindi par Yves Moatty
Pour Kabir [XVe siècle] la
seule source de connaissance est
l'expérience de l'Unité. Il
en témoigne dans ses poèmes
mystiques qui sont d'une telle
beauté et si universellement vrais
qu'hindous et musulmans se trouvent
réconciliés dans leur
révération commune pour
lui.
"L'Amour
ne se cueille pas comme une fleur,
L'Amour ne se vend pas dans les
échoppes.
Si d'Amour tu es en quête, que tu
sois prince ou gueux,
Offre d'abord ta tête."
349
pages | 29,41 € | 520 g
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LES
DITS
DE
LALLA
ET
LA QUÊTE MYSTIQUE [DU XIVe
SIÈCLE AU CACHEMIRE]
Traduit
du cachemirien et présentation par
Marinette Bruno
On
peut m'infliger mille insultes,
Nul trouble n'habitera ma
pensée
Si je suis fidèle au seigneur
inné
Une pincée de cendres salirait-elle
un miroir ?
Lalla
est une mystique shivaïte du XIVe
siècle. Les légendes qui
entourent sa vie témoignent de
l'amour, de l'admiration et du respect
qu'elle suscite encore aujourd'hui.
Traduits pour la première fois en
français, ses poèmes denses
et accessibles à tous parlent de la
vie mystique véritable, et tout
comme Kabir, hindous comme musulmans la
révèrent.
226 pages | 23,00 € | 275
g
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SWAMI
RAMA
TIRTHA
QUI
EST SWAMI RAMA
TIRTHA
CHANTS
DE L'ÉVEIL
Poèmes de Swami Rama
Tirtha
Chants de l'Éveil
présente les poèmes ourdous
et persans du grand yogi Swami Rama Tirtha
[1873-1906] qui reformula la
sagesse des Upanishads en termes
modernes à partir de son
expérience. Ses poèmes sont
une expression de son éveil
spirituel. Riches d'aperçus
mystiques et philosophiques, ce sont des
supports de méditation pour ceux
qui sont en quête d'une solution
plus profonde aux problèmes de la
vie.
Le livre contient, en introduction, un
essai sur la vie et le message de Swami
Rama, ainsi qu'un glossaire
détaillé.
Voici un ouvrage à conserver
précieusement. Sagesse,
vérité et joie y abondent de
la première à la
dernière page en un fil d'or
ininterrompu. Plus que tout, ce livre
montre au lecteur que ce que Swami Rama
Tirtha a trouvé existe pour tout le
monde.
Le traducteur de la version anglaise, le
Dr A. J. Alston, s'est
spécialisé dans
l'interprétation des classiques
spirituels de l'Inde du Nord. Il a
publié entre autres, plusieurs
textes sur Shankara.
EAN : 9782951716995
280 pages | 19,90 €
| 340 g
|
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SWAMI
RAMA
TIRTHA
VEDANTA
PRATIQUE
Dans
les bois de la réalisation de
Dieu
Swami Rama Tirtha expose dans cet ouvrage,
en termes simples et accessibles, ce qu'il
nomme le "vedanta pratique",
destiné à tous les hommes et
femmes, et directement applicable dans la
vie quotidienne.
Il y aborde ainsi, dans plusieurs
conférences données aux
États-Unis vers 1900 : la vie
conjugale, la consommation de viande et
d'alcool, le travail, l'enrichissement, le
sens de la propriété, la
civilisation moderne... Devant son
auditoire, il évoque Platon,
Newton, Shakespeare, la Bible, le Coran,
la Guerre de Troie... tout autant que
Krishna et Rama.
Véritable hymne d'amour au vivant
et à tous les hommes, il enseigne
que la Vérité, la
Réalisation, le Divin, le Soi, la
Connaissance, le Renoncement, l'Atman,
l'Amour universel... est
déjà là, dans la vie
quotidienne. Il suffit de cheminer
à sa suite dans les "Bois de la
Réalisation de Dieu" pour y trouver
la Voie de la Réalisation du
Soi.
Nul besoin d'être érudit ou
grand intellectuel pour suivre Rama, mais
il ne mâche pas ses mots. Il ne
saurait y avoir de compromis sur le chemin
de la Vérité. Nous
atteignons ici les cimes de la sagesse du
vedanta, à la portée de
tous.
2720 pages | 21,00 €
| 385 g
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SWAMI
RAMA
TIRTHA
LA
VOIE DE LA RÉALISATION DU
SOI
Dans
les bois de la réalisation de
Dieu
Swami Rama Tirtha est un grand sage
védantique de l'Inde du Nord
contemporain de Swami Vivekananda, qui,
comme lui, renommé dans l'Inde
entière, a éclairé le
monde spirituel à la manière
d'une comète
éblouissante.
"Swami Rama Tirtha est un surhomme,
une figure mondiale. Il a laissé
une marque indélébile sur
l'humanité. Il a atteint le sommet
spirituel le plus élevé. Il
a vécu et écrit en
étant fermement établi dans
cette Conscience suprême. Sa vie
respire la liberté de l'enfant. Sa
personnalité rayonnante capturait
le coeur de tous ceux qui entraient en
contact avec lui. Il exposait devant des
auditoires fascinés les plus hautes
vérités védantiques
dans le langage le plus simple. Il faisait
directement appel au coeur et à la
tête. Chez l'un il éveillait
la plus pure des émotions, et chez
l'autre la sagesse
révélatrice... Sa douce
nature, manifeste dans ses
conférences passionnantes,
était capable d'élever les
vies humaines à la béatitude
suprême. Vous êtes
fasciné par ses enseignements. Une
fois que vous vous emparez de ses livres,
vous ressentez que vous êtes dans
l'emprise d'un ravissement
passionnant."
Swami Ramdas,
Anandashram
320 pages | 22,00 €
| 410 g
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SWAMI
RAMA
TIRTHA
L'INFINI
DANS LE FINI
Dans
les bois de la réalisation de
Dieu
Swami Rama Tirtha, grand sage
védantique de l'Inde du Nord
contemporain de Swami Vivekananda, qui,
comme lui, a éclairé le
monde spirituel à la manière
d'une comète éblouissante
trop tôt disparue et
vénérée dans l'Inde
entière, expose dans cet ouvrage en
termes les plus simples et les plus
accessibles ce qu'il appelle le vedanta
pratique, la réalisation divine
effective. Celle qui seule importe.
Rejetant toute croyance aveugle, il nous
faut vivre la vérité,
l'expérimenter ici et maintenant,
de la même manière qu'en
sciences dites exactes, on se livre
à des expériences qui
prouvent la vérité des lois
découvertes. C'est ainsi que
Swamiji invite tous les chercheurs de
cette vérité
éternelle à marcher dans les
bois de la réalisation de Dieu et
à y trouver l'Infini dans le
fini.
Ivre de Dieu, renonçant absolu,
toujours enjoué, solitaire dans
l'Himalaya ou parcourant le monde, il
avait pour mantra le pranava : OM. OM est
le Tout, manifesté comme non
manifesté, cette seule et unique
existence, ce sacchidananda que nous
sommes, tel la goutte d'eau dans
l'Océan.
280 pages | 21,00 €
| 180 g
|
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SWAMI
RAMA
TIRTHA
CONVERSATION
AVEC LES MUSULMANS
Dans
les bois de la réalisation de
Dieu
"À la racine de tous les
péchés se trouve l'ignorance
de la véritable connaissance. Cette
ignorance est la cause de
l'égoïsme qui, à son
tour, comme conséquence naturelle,
éveille en lui les sentiments de
dualisme qui sont responsables de
l'orgueil, du séparatisme, de la
haine, de la rancune, etc. Cette sorte de
mentalité indique que
l'animalité est encore plus ou
moins présente dans la personne
concernée. Avec la disparition
graduelle de cette ignorance, l'homme
avance vers le but de la vie humaine. Une
telle personne s'imbibera petit à
petit de la Nature ou Dieu,
sat-chit-ananda, c'est-à-dire de
l'Éternité, de la conscience
et de la béatitude."
Swami Rama Tirtha est un grand sage
védantique de l'Inde du Nord dont
la demeure de prédilection
était l'Himalaya. Sa
notoriété attirait les
foules, qui se pressaient pour
l'écouter et, comme son proche
contemporain Vivekananda, il alla partout,
aussi bien en Inde qu'aux
États-Unis ou ailleurs.
Jamais il ne demandait d'adhérer
à l'enseignement qu'il donnait,
enjoignant bien au contraire chacun
à examiner et éprouver par
lui-même dans la vie quotidienne
tout enseignement quel qu'il soit avant
d'y adhérer. La
Vérité, disait-il, peut
s'expérimenter comme toute autre
expérience, physique, chimique...
l'expérience spirituelle
n'échappe pas à cette
loi.
Vénéré dans l'Inde
entière, Rama explique la
Vérité d'une manière
directe et pratique. Il fait appel au
cur des lecteurs et des auditeurs.
Son style est simple et nous errons
naturellement et librement dans les bois
de la réalisation de Dieu. Penser
c'est devenir, ressentir c'est
réaliser Dieu "Tu es
Cela".
Ce premier livre est le compte-rendu d'une
conversation avec les musulmans. Le
lecteur s'émerveillera de la force
et de l'actualité de ces propos
tenus à Lucknow en 1905,
réconciliant dans et par la
Vérité des hommes de
traditions différentes.
128 pages | 14,00 €
| 200 g
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