AINSI  PARLAIT  RAMANA  MAHARSHI
Entretiens rassemblés par Arthur Osborne
Traduit par Patrice Repusseau

Arthur Osborne était l'un des disciples les plus connus de Ramana Maharshi. Son parcours personnel fut tout entier centré sur une intense recherche personnelle qui lui fit emprunter des voies variées. Sa quête prit fin lorsqu'il rencontra Ramana Maharshi qu'il adopta comme maître spirituel et auprès duquel il demeura pour le restant de ses jours. Arthur Osborne dit à son sujet : "Il était le plus simple, le plus naturel et le plus modeste des hommes ; il était ce que doit être tout être humain, sans prétention, comme un enfant. Mais, en même temps, sa beauté et sa sagesse étaient indescriptibles, et il était doté d'un tel pouvoir que beaucoup tremblaient en sa présence et craignaient de lui adresser directement la parole."
Ramana Maharshi s'exprimait avec une clarté et une simplicité telles qu'en lisant ce qu'il a dit avec recueillement, nous découvrons ce que nous sommes et avons toujours été : libres, heureux, éternellement établis dans le Soi. Ce choix de paroles de Ramana Maharshi nous permet de découvrir directement notre nature véritable. Arthur Osborne est l'auteur de cette sélection rigoureuse qui rassemble des points essentiels recueillis dans des écrits et dialogues divers. Présenté sous forme de chapitres qui traitent de sujets bien distincts, ce livre est un condensé de sagesse fiable et précis. Les annotations d'Arthur Osborne sont particulièrement précieuses pour un lecteur occidental, dans un style semblable à la compilation publiée par David Godman, Sois ce que tu es.

"La concentration du mental sur le seul Soi conduira au bonheur ou à la béatitude. Retenir les pensées, les maîtriser et les empêcher de s'égarer loin du dedans est appelé détachement [vairagya]. Les fixer dans le Soi est une pratique spirituelle [sadhana]. Se concentrer sur le Cœur revient à se concentrer sur le Soi. Le Cœur est un autre nom du Soi."

EAN : 9782951716957
256 pages | avec photographies | 19,80 € | 310 g

RAMANA  MAHARSHI
ET  LE  SENTIER  DE  LA  CONNASSANCE  DE  SOI
Par Arthur Osborne

Ramana Maharshi, aussi connu comme : Bhagavan, est l'un des grands saints de l'Inde des plus connus et des plus révérés. Nombreux furent ceux qui se sont rendus auprès de lui de son vivant, et encore plus nombreux sont ceux qui continuent de se rendre à son ashram, aux pieds de la montagne sacrée Arunachala, qu'il considérait comme son maître. Dans cet ouvrage, qui constitue une parfaite introduction à ce qu'était la vie auprès du Sage, Arthur Osborne nous offre, de façon simple et vivante, un tableau général de la vie et de l'enseignement du Maharshi. À travers le récit, les dialogues et les descriptions d'Arthur Osborne – lui-même l'un des plus proches disciples de Ramana Maharshi, nous apprenons ce que vécurent, sa propre mère et de nombreux disciples, plus ou moins connus aujourd'hui.
Deux ouvrages d'Arthur Osborne concernant Sri Ramana se distinguent en français. Celui-ci, dont le style est narratif et qui pourra être lu en premier, et, Ainsi parlait Ramana Maharshi qui relate exclusivement l'enseignement de Bhagavan, avec ici et là quelques explications complémentaires d'Arthur Osborne à l'intention du lecteur occidental.
Arthur Osborne rapporte également dans cet ouvrage les instructions données par Sri Ramana à ses premiers élèves [Sivaprakasam Pillai, Frank Humphreys, Kavyakantha, Natesa Mudaliar...], ainsi que les expériences de Paul Brunton et d'autres disciples ultérieurs.

222 pages | 19,90 € | 320 g

RAMANA  MAHARSHI : UN  TÉMOIGNAGE
S.S. Cohen

"Pour qui sont les problèmes ? Les problèmes sont toujours imaginaires. Les souffrances et les plaisirs appartiennent à l'ego, qui est lui-même imaginaire. Lorsque l'ego disparaît à la suite d'une constante recherche de sa nature, l'illusion du plaisir et de la souffrance disparaît aussi et le Soi, leur source, seul demeure. Dans la Réalité, il n'y a ni ego ni ignorance."

Ramana Maharshi est sans conteste l'un des maîtres les plus connus du XXe siècles, dont l'enseignement, se plaçant au-delà des religions et des croyances [sans pour autant les déprécier], propose le pur nectar d'une spiritualité lumineuse.
Suleman Samuel Cohen, qui demeura 14 ans auprès de lui dans dans son Ashram du sud de l'Inde, fut l'un de ses principaux disciples occidentaux. Il nous livre ici un témoignage rare et précieux, sur trois plans :
– il nous fait en premier lieu, de manière touchante, le récit de sa rencontre avec le Maître et des premiers temps de sa vie à l'Ashram;
– en second lieu, il nous rapporte les réponses profondes, classées par thèmes, données par le Sage à ses propres questions ou en sa présence;
– enfin, il nous livre le récit très émouvant des dernières années de Ramana Maharshi, suivant pas à pas l'évolution de la maladie qui finira par emporter son enveloppe terrestre.
Ce livre, essentiel et très beau, nous fait entrer dans l'intimité du Sage d'Arunachala. Offrant dans le creux de ses pages l'eau claire du chemin spirituel, il s'adresse à tous les chercheurs de Vérité.

192 pages | 15,00 € | 270 g

RAMANA  MAHARSHI
AU JOUR LE JOUR
Traduction et présentation de Eléonore Braitenberg

Quand je suis entré dans le hall cet après-midi, Bhagavan était en train de répondre à Mr Poonja du Pendjab : "Je vous demande de voir d'où s'élève le "je" dans votre corps. Il n'est pas tout à fait juste de dire que le "je" s'élève du cœur, côté droit de la poitrine, et s'y immerge de nouveau. Le Cœur est est un autre nom pour la Réalité et il ne peut être ni dedans ni dehors, étant donné que lui seul existe. Ce que j'appelle "Cœur" n'est ni l'organe physique ni le plexus ou quelque nerf. Mais tant que l'on s'identifie au corps, on doit voir où dans le corps la pensée "je" apparaît et où elle disparaît. Cela ne peut être que le cœur côté droit de la poitrine, puisque tout homme, quelles que soient sa race, sa religion et la langue dans laquelle il dit "je", indique cet endroit pour se désigner. En observant attentivement l'apparition de la pensée "je" au moment de se réveiller et sa disparition au moment de s'endormir, on peut voir que cela se produit dans le Cœur, du côté droit."

Ramana Maharshi, l'un des plus grands et singuliers maîtres de l'Inde, est déjà connu en Occident pour son enseignement qui a la simplicité de l'absolu : seul existe le Soi, source de toutes les formes de l'Univers et de nous-mêmes. Peu à peu, sans qu'il l'ait demandé, des disciples commencèrent à venir vivre auprès de lui ; et c'est ainsi que fut créé un ashram où des milliers d'Indiens venaient écouter son enseignement ou vivre simplement auprès du maître. Le présent journal, tenu de 1945 à 1947 par Devaraja Mudaliar, proche disciple de Ramana Maharshi, nous livre non seulement l'enseignement de Sri Ramana et les réponses qu'il apporte aux nombreuses questions des disciples et des visiteurs, mais il nous fait aussi revivre le quotidien de l'ashram et le comportement au jour le jour du Maharshi, empli de compassion et rayonnant la paix parfaite.

400 pages | 9,90 € | 320 g

EN  PRÉSENCE  DE  RAMANA  MAHARSHI
LE TÉMOIGNAGE DE SURI NAGAMMA
Traduction et présentation de Eléonore Braitenberg

"Appelez-le Ishvara [Dieu personnifié] ou Atman [Soi] ou ce que vous voulez. Il est omniprésent et omniscient ; seulement, les gens ne peuvent pas Le voir. Ils disent qu'ils veulent pratiquer des ascèses, à la suite de quoi ils s'attendent à Le voir aussitôt. Que faire ? Nous sommes en Lui, et cependant nous Le recherchons. Ce petit "je" de l'ego monte à la surface et cause toute cette agitation. Voyez un peu comme il est fort !"

Ramana Maharshi fut l'un des plus grands et des plus singuliers maîtres de l'Inde contemporaine. Son enseignement a la simplicité de l'absolu : pour être libéré de l'illusion du monde, il faut trouver le Soi. Lui-même, à l'âge de seize ans, après une expérience libératrice, abandonna son foyer et partit en ermitage sur la montagne sacrée Arunachala. Peu à peu, des devotees [disciples] commencèrent à venir vivre auprès de lui ; et c'est ainsi qu'en 1922, après qu'il eut passé vingt-trois années sur la montagne, fut créé autour de lui un ashram où des milliers de pèlerins et visiteurs venus d'Inde, et bientôt du monde entier, se pressaient, attirés par le rayonnement de sa présence.
Suri Nagamma fut l'une de ses très proches disciples. Veuve à douze ans, elle rejoint l'ashram en 1941 et écrit à son frère pour lui raconter son quotidien. Ce sont ses lettres, de 1945 à la disparition de Ramana Maharshi en 1950, qui sont ici traduites. Elles font revivre l'expérience auprès du maître, sa manière de guider chaque visiteur, riche ou miséreux, érudit ou ignare, selon sa propre voie.

434 pages | 19,00 € | 425 g

L' ENSEIGNEMENT  DE  RAMANA  MAHARSHI
Traduction et présentation de Eléonore Braitenberg

"La pratique consiste à rechercher constamment le "je", la source de l'ego. Cherchez "Qui suis-je ?". Le "je", à l'état pur, est la Réalité, l'absolu être-conscience-félicité. Lorsqu'on oublie Cela, toutes les misères surgissent ; lorsqu'on fixe son attention sur Cela, les misères passent."

Cette édition est une nouvelle traduction en intégralité par Eléonore Braitenberg du grand classique des entretiens avec l'un des plus grands Sages contemporains de connaissance de Soi non-duelle [advaita]. La profondeur de la réalisation de Ramana Maharshi est transmise ici dans toute sa clarté au travers du rappel constant et pur qu'il fait à notre nature véritable.

"Il n'y a pas de plus grand mystère que celui-ci : nous cherchons à atteindre la Réalité alors que nous sommes la Réalité. Nous pensons que quelque chose nous cache notre Réalité et qu'il faut le détruire avant d'obtenir cette même Réalité. C'est ridicule. Un jour viendra où vous rirez vous-même de tous les efforts passés. Et ce qui se sera le jour où vous rierez est déjà ici et maintenant... En fait la seule chose dont nous faisons l'expérience, c'est la Réalité ; pourtant nous ne le savons pas. N'est-ce pas la merveille des merveilles ? La recherche "Qui suis-je ?" est le glaive qui sert à trancher l'ego."

992 pages | 18,25 € | 615 g

RAMANA  MAHARSHI
SOIS CE QUE TU ES
Les enseignements de Sri Ramana Maharshi
Réunis par David Godman

"Ne méditez pas – soyez ! Ne pensez pas que vous êtes – soyez ! Ne pensez pas à l'être – vous êtes !"

Les textes de cet ouvrage ont été rassemblés par David Godman, dont la rigueur, la clarté, la fidélité et l'ampleur de ses travaux de compilation des textes de Ramana Maharshi, avec ceux de son disciple H.W.L. Poonja, sont absolument remarquables.
David Godman a fait le choix de cette composition, organisée par thème avec pour chacun une introduction explicative, parce qu'elle donne au lecteur la possibilité d'évaluer l'importance relative des différentes idées présentées, mais aussi, et surtout, parce qu'elle correspond à la méthode préférée d'enseignement de Sri Ramana. Quand des visiteurs venaient le voir, il essayait toujours de les convaincre de la vérité de ses enseignements les plus élevés et ce n'est que s'ils paraissaient peu disposés à les accepter qu'il atténuait ses réponses et parlait d'un point de vue plus relatif.
Cet ouvrage est en parfaite complémentarité avec Ainsi Parlait Ramana Maharshi, car les deux compilations sont le résultat de travaux des plus sérieux et pédagogiques concernant la connaissance de Soi.

"Le silence ne cesse de parler. C'est un courant continuel qui n'est interrompu que par la parole. Les mots que je prononce font obstacle au langage muet. Prenez par exemple le courant électrique dans un fil. S'il y a une résistance sur son passage, il brille dans le cas d'une lampe, ou tourne dans le cas d'un ventilateur. Dans le fil il demeure à l'état d'énergie électrique. Il en est de même avec le silence qui est flux de langage, tandis que les mots sont des résistances."

288 pages | 28,00 € | 375 g

RAMANA  MAHARSHI
IMMORTELLE CONSCIENCE
Propos recueillis par Paul Brunton

"La réincarnation existe tant que l'ignorance existe. Il n'y a pas d'incarnation, il n'y en a jamais eu, il n'y en aura jamais. Telle est la vérité."

"Le cœur est l'unique vérité. L'esprit n'est qu'une étape."

Ramana Maharshi est un des maîtres hindous les plus connus ; n'appartenant à aucune lignée il a pourtant attiré les foules et fortement marqué ceux qui l'ont approché car ses propos ramènent à l'essentiel.

190 pages | 21,00 € | 275 g

RAMANA  MAHARSHI  ET  L' EXPERIENCE  DE  L 'ÊTRE
Par Maria Burgi-Kyriazi

"S'occuper du Soi signifie s'occuper de son travail. Mais comme vous vous identifiez à votre corps, vous croyez que le travail est fait par vous. En réalité, le corps et ses œuvres, y compris votre métier, ne sont pas séparés du Soi. Votre activité n'a pas d'importance. Supposez que vous marchiez d'un point à un autre ; vous formez des pas sans même y prêter attention, et pourtant vous arrivez au but. Cette action de marcher s'accomplit sans que vous y pensiez. Il en est de même pour toutes les autres activités."

Présentation de la pensée et de l'enseignement de Ramana Maharshi par Mme Burgi-Kyriazi qui fait ressortir la particularité, l'originalité de l'expérience du Maharshi.

224 pages | 28,00 € | 315 g

H. W .L.  POONJA                                                                         LIRE UN EXTRAIT
LE FEU DE LA LIBERTÉ
Entretiens réunis par David Godman

"Je pense que la méditation réelle et constante ne peut avoir lieu qu'après la découverte de la liberté ; et c'est ce à quoi le Maharshi était occupé après son arrivée à Tiruvannamalai. Il était assis, en silence, dans la quiétude, seul, dans la simple célébration et la jouissance du Soi. Il ne mangeait pas et quasiment personne ne le connaissait. Il resta assis de cette façon des années durant. Il n'était pas occupé à tenter d'accomplir quelque chose ou à essayer d'approfondir son expérience ou sa compréhension. Il célébrait tout simplement sa liberté en étant entièrement absorbé en elle."

Sri H.W.L. Poonja – ou Papaji, nom que ses disciples lui ont donné en signe d'affection dans les dernières années de sa vie – a été l'une des figures spirituelles les plus influentes des temps modernes. Disciple du grand Guru de l'Inde du sud, Sri Ramana Maharshi, Papaji a transmis l'enseignement de son maître à de nouvelles générations de chercheurs pendant les décennies qui suivirent le décès de Sri Ramana en 1950. Après une vie de péripéties et de nombreux voyages à travers le monde, Papaji s'est établi à Lucknow en Inde où se tenaient ses satsang quotidiens dans les années 90.
Exprimé de manière incisive et concise dans cette nouvelle collection de dialogues avec des visiteurs l'ayant rencontré au début des années 90, son enseignement est que la libération est disponible ici et maintenant pour quiconque est disposé à abandonner les concepts et à la rechercher correctement.

"Lorsque vous parvenez à cette rencontre avec votre propre Soi, votre pensée vous persuadera non seulement que vous avez fait fausse route, mais elle tentera aussi de vous orienter dans une autre direction, laquelle vous fera vous égarer dans un labyrinthe mental quelconque. Peut-être créera-t-elle une vision de votre divinité préférée, une vision dont vous tomberez amoureux, qui détournera votre attention du Soi sans forme. L'esprit sait ce qui vous séduit, et si vous vous rapprochez de la liberté, il fera usage de son immense pouvoir de manifestation pour créer quelque chose qui vous trompera et qui vous éloignera du Soi."

EAN : 9782951716971
392 pages | 18,00 € | 440 g

H. W .L.  POONJA
À LA SOURCE DE L'ÊTRE
Entretiens avec H.W.L. Poonja
Réunis par David Godman

"Il n'y a pas de différence entre "je suis attaché" et "je suis libre", parce que l'attachement et la liberté sont liés l'un à l'autre. La racine est la même. Et cette racine prend naissance quelque part, mais en un lieu qui n'est pas connu. Examinons donc la racine. Examinons la source, la source où prennent naissance le concept de mental, le concept de liberté et le concept d'attachement. Regardons la racine. Si nous voyons où elle apparaît, si nous allons à la racine, il n'y aura ni attachement, ni liberté. C'est pourquoi je dis : "Vous êtes déjà libre.""

Les dix entretiens et la biographie de H.W.L. Poonja que composent cet ouvrage sont autant d'éclairages directs sur un enseignement non-dualiste de connaissance de Soi. Par leurs questions sincères et pertinentes, chaque intervenant, pousse Poonjaji à expliquer ce que sont : la démarche à suivre, comment se comprendre, ce qu'est la libération intérieure, la nature de la conscience, la nature de la pensée, l'éveil, la dévotion ou le rôle du maître spirituel. Autant de sujets, qui au travers des réponses de Poonja permettent au lecteur de prendre conscience qu'il est ce qu'il cherche, qu'il a toujours été libre et, qu'en réalité l'enseignement de Poonja n'en est pas un – puisqu'il ne s'adresse pas au mental, mais au cœur spirituel.
Tel son maître avant lui, Ramana Maharshi, tout comme d'autres grands sages contemporains, Poonjaji n'encourage pas les pratiques, ni l'accumulation du savoir ou de concepts. Il accompagne plutôt la prise de conscience directe : tout est déjà en nous ; la source de l'être est en chacun. Le langage de Poonja est clair, plein d'humour et laisse transparaître la joie de vivre d'un être totalement libre.

EAN : 9782951716902
328 pages | avec photographies | 23,20 € | 520 g

H. W .L.  POONJA
CELA : AINSI PARLAIT POONJA
Proses et poèmes du vide dansant

"Décide une bonne fois que tu ne veux pas souffrir et que tu es ici pour gagner le bonheur dans cette incarnation. C'est la décision primordiale. Si tu prends cette décision, la Grâce te sera donnée. Évite donc d'aller goûter le premier objet venu. Mets un terme à pareil comportement, demeure dans la Paix et le Repos. Mets cela en pratique Ici même, et tu connaîtras le succès."

Ce condensé de Vérité est issu d'un ouvrage assez volumineux paru en anglais, dont Poonja a demandé une édition raccourcie à l'intention de ceux qui n'avaient pas le loisir de le lire en entier. À l'esprit tranquille et ouvert, chaque page de ce petit trésor ouvrira la porte du Soi, le présent éternel.
Quand nous oublions notre nature véritable et nous croyons limités et insignifiants, Poonja explique l'indicible par ses propos d'une sagesse immémoriale. Le doute s'évanouit alors, l'illusion s'enfuit ainsi que l'aurore dissipe la nuit, tandis que ses paroles dansent en une célébration de Liberté et d'Amour infinis. En effet, dans ses précieux Satsangs, il invite souvent les gens à se lever pour chanter et danser.
Poonja est un maître authentique qui dispose de mille façons d'immobiliser votre mental, de vous aider à découvrir qui vous êtes vraiment, de vous diriger aussitôt vers la pure conscience, de vous conduire à l'infini de cet Instant. Quelle chance de pouvoir disposer d'une telle Sagesse ! Comme il l'affirme :

EAN : 9782951716919
160 pages | 15,30 € | 210 g

H. W .L.  POONJA
IL NE S'EST JAMAIS RIEN PASSÉ

Cet ouvrage est extrait de la biographie en trois volumes établie par David Godman en langue anglaise, dont un chapitre est déjà paru en français sous le titre Journal : Ni noms, ni formes. Il ne s'est jamais rien passé contient le chapitre 'Le Guru et le Disciple' dans lequel Poonja répond à de nombreuses questions concernant la relation qui peut s'établir entre un maître spirituel authentique et un élève en quête de Vérité.
En réalité, comme le dit Poonja : "Seul Brahman [la Réalité] existe. Le Guru ne connaît pas Brahman, il est Brahman. Quand le Guru parle, il n'y a que Brahman qui parle. Brahman est tellement seul que, lorsqu'il parle, il n'a même pas conscience de ce qu'il dit. Brahman parle, mais il n'y a là aucune "personne" dotée de connaissance qui écoute, retienne, garde ou même comprenne les mots qu'il prononce."

Poonja explique le contexte traditionnel hindou de la relation maître-disciple et en souligne les limitations. Lui-même disciple de Ramana Maharshi, Poonja connaît bien cette relation. Plus tard, il a été considéré lui-même comme un Guru, mais sans jamais tomber dans les pièges qui s'ouvrent devant celui qui se prend pour un maître. Étant d'une honnêteté remarquable et rare, Poonja est libéré de l'emprise de l'ego, il souligne les limites des techniques, aucune croyance ne lui joue de tours ; il est libre de toute illusion y compris de celle de se prendre pour un maître.
David Godman a passé plusieurs années auprès de lui, observant, écoutant la façon dont le sage accueillait gens et situations. Se basant sur ses observations, David Godman n'hésite pas à poser des questions que des visiteurs occasionnels n'auraient pas l'occasion de soumettre, il pose des questions pointues et cherche la faille, mais il est en face de son propre Soi et les réponses qu'il reçoit sont d'une clarté limpide.

"Personne n'a jamais goûté la vérité. Personne n'en a jamais fait l'expérience. Tous les goûts et toutes les expériences sont des pensées qui appartiennent au passé, mais ce dont je parle est absolument neuf, absolument vierge de pensées ou de quoi que ce soit se rattachant au passé."

125 pages | 15,50 € | 205 g

H. W .L.  POONJA
JOURNAL
Ni noms, ni formes

Cette édition française, tirée de la biographie en trois volumes établie par David Godman [Nothing Ever Happened], contient le journal tenu par H.W.L. Poonja entre novembre 1982 et avril 1991. H.W.L. Poonja aurait tenu d'autres journaux avant cette période, mais les manuscrits n'ont pas été retrouvés, car il en aurait jeté un grand nombre dans le Gange, si grande était sa frustration de ne pas pouvoir exprimer son expérience par des mots. Néanmoins, au fil des mois, ce journal révèle son expérience spirituelle et son enseignement d'une façon vivante, personnelle et directe.

"Le mental et ses activités ne sont rien d'autre que Brahman le non-duel – à jamais pur, à jamais libre et à jamais illuminé. C'est en raison de l'ignorance que l'on ressent la dualité de la relation sujet-objet dans les activités du mental. Mais celui qui connaît la Vérité ne perçoit en tout lieu et en toute activité mentale que Brahman le non-duel.
Le samadhi védantin ne signifie pas la réalisation de la Vérité en gardant les yeux fermés, mais la vision de la Vérité en ayant les yeux ouverts sur chaque objet."

140 pages | 16,50 € | 250 g

H. W .L.  POONJA
RÉVEILLEZ-VOUS ET RUGISSEZ

"Comme le vol d'un oiseau est sans trace dans le ciel, le véritable enseignement ne laisse pas de trace dans la mémoire. L'enseignement ne doit avoir ni enseignant ni étudiant."

La lecture des dialogues tels qu'ils sont rapportés dans ce livre, montre dès les premières pages que Poonjaji n'a jamais cherché à compliquer l'approche de l'éveil, et le lecteur risque plutôt d'être surpris par la facilité et la simplicité qui s'en dégagent. Par ses réponses simples et directes, données dans le même esprit que celui de son maître, Ramana Maharshi, Poonjaji nous fait prendre conscience de ce que nous sommes et avons toujours été. C'est alors que le lion s'éveille à sa vraie nature et rugit.

237 pages | 10,14 € | 185 g

ANNAMALAI  SWAMI
UNE VIE AUPRÈS DE RAMANA MAHARSHI
Edité par David Godman

Bhagavan Sri Ramana Maharshi, le grand sage de l'Inde du XXe siècle, ne fut pas seulement un être d'exception, mais aussi un homme, confronté comme tel aux "intempéries" de la vie terrestre, et à l'agitation de son entourage. Ici, l'expression hindoue jîvan mukti [libéré vivant], prend tout son sens. Dans son récit, Annamalai Swami, son proche disciple, nous montre comment le moindre phénomène de la vie quotidienne était sanctifié par un mot, un regard, un silence ou une attitude significative du sage... La voie de "l'investigation du Soi" qu'enseignait le Maharshi est continuellement présente dans ces pages, non seulement par des directives précises quant à la manière correcte de méditer, mais aussi dans le déroulement des activités routinières : travail [construction de bâtiments notamment], rapports humains, rapports avec la nature et les animaux, etc.
L'aspect essentiel de ce livre concerne la relation entre le narrateur [Annamalai Swami], et son Guru [Ramana Maharshi]. Sans que cela ne soit expressément dit, le souffle d'une véritable transmission spirituelle traverse le récit, page après page. Pendant les quarante-cinq années où Annamalai Swami servécut à son maître spirituel, il demeura au lieu-dit Palakottu, établi fermement dans la conscience du Soi. Les nombreux visteurs, Indiens et Occidentaux, qui vinrent méditer auprès de lui, témoignent de la force de sa présence, et de sa dévotion infinie pour Bhagavan.

292 pages | 19,90 € | 500 g

ANNAMALAI  SWAMI
COMME UNE MONTAGNE DE CAMPHRE
Enseignements de Ramana Maharshi et Annamalai Swami sur la voie de la non-dualité
Texte réunis par David Godman

À ceux qui se font une montagne des souffrances et des problèmes de la vie, ainsi que des obstacles sur le chemin spirituel, Annamalai Swami répond, "Ne vous laissez pas intimider par sa dimension. Ce n'est pas une montagne de roche, c'est une montagne de camphre [le camphre est une substance hautement inflammable]. Si vous en allumez un coin avec la flamme de l'attention discriminante, elle sera réduite à néant. Tenez-vous en arrière de la montagne de problèmes, refusez de les reconnaître commes vôtres, et ils vont se dissoudre et disparaître sous vos yeux."
Ce livre est composé de deux recueils d'enseignements, dont le seul but est d'aviver cette "flamme de l'attention discriminante". Le premier recueil comprend des enseignements de Ramana Maharshi inédits en français, extraits du journal de son proche disciple Annamalai Swami ; le second recueil réunit 36 entretiens de ce même disciple, avec des visiteurs venus de tous les horizons.
Annamalai Swami fut un élève exceptionnel, tant par l'ardeur de sa dévotion que par l'extraordinaire ressemblance de sa Présence avec celle de son Guru. Son nom, Annamalai, signifie "montagne inaccessible", et lui fut donné par le Maharshi lui-même. C'est aussi le nom tamil du mont sacré Arunachala, devant lequel toutes les "montagnes de camphre" ne peuvent que se consumer et disparaître, cédant la place au Soi unique, l'Absolu.

180 pages | 19,90 € | 330 g

ANNAMALAI  SWAMI
LA CORDE ET LE SERPENT
Les derniers entretiens avec Annamalai Swami
Texte établi et présenté par David Godman

"L'oubli et le non-oubli ne font pas partie de votre destinée. Il s'agit d'un choix que vous faites d'instant en instant. C'est ce que Bhagavan [Ramana Maharshi] a dit. Il a dit que vous avez la liberté soit de vous identifier au Soi et en cela de comprendre que le corps ne fait qu'exécuter ses activités prédestinées, animées et soutenues par le pouvoir du Soi, ou bien vous pouvez vous identifier aux activités du corps et du mental, et de ce fait oublier le Soi. Si vous choisissez d'agir ainsi, ne rejetez pas la faute sur Dieu ou la volonté de Dieu, ou encore sur la prédestination. Ce n'est pas Dieu qui vous a fait oublier le Soi. C'est vous-même qui faites ce choix à chaque seconde de votre vie."

Annamalai Swami était l'un des plus proches disciples de Ramana Maharshi. Son récit et d'autres dialogues ont déjà parus dans les ouvrages Une vie auprès de Ramana Maharshi et Comme une montagne de camphre. Ceux-ci révèlent l'authenticité de sa dévotion au Maharshi et au Soi.
Ce recueil regroupe les derniers entretiens enregistrés peu avant son décès en 1995 à l'âge de 89 ans. Bien qu'il n'ait reçu pratiquement aucune éducation conventionnelle, sa profonde expérience du Soi lui permettait de communiquer en toute autorité. Ses réponses clairs et univoques sont la preuve de sa réalisation. Lues avec l'esprit tranquille, les paroles de ce grand sage ouvrent une voie direct vers le Soi.

"Votre objectif premier doit être de réaliser le Soi. Tant que vous ne l'aurez pas fait, vous passerez votre vie dans l'ignorance et l'illusion. Vous, votre mental et ce monde sont la maya [l'illusion ; le pouvoir qui fait croire en la réalité des apparences]. Ne devenez pas l'esclave de cette maya. Réalisez plutôt le Soi et laissez maya devenir votre servante."

215 pages | 19,50 € | 250 g

LA  RÉSORPTION  DANS  LE  SOI  |  OZHIVIL  ODUKKAM
Composé par Kannudaiya Vallalar
Traduit en anglais du tamoul par Robert Butler et en français par Patrice Repusseau
Conformité du français avec l'original tamoul vérifiée par Robert Butler

Composé par Kannudaiya Vallalar au XIVème ou peut-être au XVIIème siècle, Ozhivil Odukkam est un important texte tamoul sur l'advaita [la non-dualité]. Il présente la connaissance de Soi du point de vue du Saiva Siddhanta, shivaïsme non-puranique du Tamil Nadu, avec référence partriculière au commentaire de Thiru Porur Chidambara Swamigal.
Ozhivil Odukkam est un joyau aux multiples facettes dont chacune reflète la vérité d'une façon originale et avec son scintillement propre. Le texte est si entièrement imprégné du sentiment d'union avec le Réel, afin de susciter chez le lecteur le souhait de cet état, que toute progression narrative se trouve totalement transcendée.
Après un premier chapitre touchant à nombre de sujets liés à l'advaita, Ozhivil Odukkam expose la voie du disciple mûr prêt à recevoir la grâce divine, à trouver un guru, à franchir les différentes étapes, à renoncer au monde au-dedans et facultativement au dehors et, enfin, à se fondre à Shivam.
Ces divers degrés d'évolution sont définis comme suit dans la tradition du Saiva Siddhanta : cariyai : phase de vénération du débutant, kiriyai : degré de plus grande maturité où il a gagné la compétence d'accomplir les rites religieux, yogam : stade avancé du disciple prêt à l'union avec le divin et nanam : l'union définitive avec le divin.
Ce livre, que Ramana Maharshi admirait et citait fréquemment au même titre que le Yoga Vasistha, la Bhagavad Gita ou Ellam Onru, comptait parmi les ouvrages qu'il garda sur sa table de chevet jusqu'au moment de sa mort. Il citait souvent cet ouvrage pour illustrer jnananubhava [expérience directe de jnana, le Soi].
Ramana dit un jour à un disciple : "La vérité est que tout karma, quel qu'il soit, aboutira forcément à un surcroît d'asservissement. Voilà pourquoi il est dit dans Ozhivil Odukkam que le Guru qui prescrit du nouveau karma - ou quelque action comme par exemple des rituels ou des sacrifices en l'honneur de celui auquel on s'est adressé pour obtenir la paix après avoir essayé quantité de karmas –, est à la fois Brahma et Yama pour le disciple. Autrement dit, il ne fait que créer de nouvelles naissances et de nouvelles morts." [strophe 123]

EAN : 9782951716933
448 pages | 21,00 € | 505 g

LA  DOCTRINE  SECRÈTE  DE  LA  DÉESSE  TRIPURA
TRIPURARAHASYA | HARITYANA SAMHITA
Traduction, introduction et notes par Michel Hulin

Ramana Maharshi considérait ce texte comme l'un des plus importants exposés de non-dualité [advaita vedanta] et il en citait souvent des extraits en guise de réponse.
Tripura dans sa traduction littérale signifie les trois cités. Celles-ci en fait désignent les trois états : Jagrat [état de veille] – Svapna [état de rêve] and Shushupti [état de sommeil profond]. C'est pour désigner la conscience non-affectée sous-jacente aux trois que l'on utilise la métaphore de la maîtresse résidente Tripura.
À travers l'exposé du mystère de la Déesse, se dévoile tout le cheminement intérieur du chercheur spirituel en quête de sa véritable identité. La vocation de ce texte n'est pas la spéculation pure, mais la recherche pratique d'une voie de salut. Peu importe la genèse transcendantale de la servitude, la seule chose qui compte est d'y échapper hic et nunc. Ainsi le Tripurarahasya excelle à mettre en évidence la présence constante de la conscience absolue, son affleurement dans les vécus en apparence les plus aliénés. Il revient inlassablement sur ce qui différencie des recueillements furtifs du sommeil profond et des autres états du même type. Il s'attache plus particulièrement à faire saisir le caractère essentiellement 'négatif' de l'atteinte du Soi, qui se ramène à un laisser-aller ou mieux à un laisser-être. Le Soi est si vertigineusement proche, la Déesse Tripura si intimement présente au cœur de tous les êtres que le projet même de l'atteindre – aussi sincère soit-il et à raison même de sa sincérité – nous en éloigne ipso facto.
Comme c'est le cas pour de nombreux grands textes initiatiques de l'Inde, le format principal est celui du dialogue entre le maître [Dattatreya] et son disciple [Parasurama]. Lentement, mais sûrement, le maître met fin à chacun des doutes et fausses idées de son disciple, lui révélant ainsi la Vérité au-delà de tous les états : l'état sans états.

235 pages | 17,80 € | 330 g

SORUPANANDA
LA SPLENDEUR DU SOI | SORUPA SARAM

"– Si la tranquillité est la seule et unique chose qui soit vraie, qu'est-ce que le témoin ?

– La tranquillité est elle-même tout ce qui est, à commencer par le témoin y compris svanubhava [sa propre expérience]. C'est Sivam, l'état de réalisation.

La tranquillité est elle-même le Soi témoin. Le Soi témoin est lui-même Brahman. Brahman est la plénitude. La pure plénitude réalisée par l'investigation est elle-même l'omniprésent svanubhava. C'est cela l'état de réalisation, qui lui-même est Sivam."

Cet ouvrage, également connu sous le titre sanskrit de : Swarupam Saram, est le seul poème ayant été rédigé par Sorupananda, Guru et saint éminent de l'Inde de la fin du XVIe siècle. Ramana Maharshi, qui tenait cette œuvre en haute estime, en avait recommandé l'étude à l'un de ses proches disciples, Annamalai Swami.

128 pages | 14,00 € | 170 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
AUPRÈS DE NISARGADATTA MAHARAJ
Par David Godman
Traduit de l'anglais et présenté par Alain Porte

David Godman, à l'occasion d'un entretien improvisé avec son amie Harriet, est conduit – 23 ans après les faits – à faire revivre les quatre années [1978-1981] au cours desquelles il a régulièrement rendu visite à Nisargadatta Maharaj à Bombay. Nisargadatta était un authentique jnani. En réalité, son enseignement visait essentiellement à "planter ses mots directement dans la conscience" de ses visiteurs ou adeptes et à éviter de gorger de concepts l'intellect des "chercheurs de vérité".
Au fil de l'entretien, David Godman voit remonter à la surface maints événements noyés dans l'eau dormante de sa mémoire, sans jamais avoir été effleuré par le souci d'en tirer la substance d'un livre de souvenirs. Il nous introduit dans la petite pièce où Maharaj accueillait des visiteurs venus du monde entier au premier étage de sa maison dans un quartier populeux de Bombay. Matin et soir, avaient lieu des séances de questions-réponses – c'est ce que Maharaj affectionnait le plus.
Le récit de David Godman possède tout à la fois la fraîcheur de l'instant vécu et le recul avisé de l'observateur conquis. Il est témoin fidèle, sans mission d'enquêteur ni réflexe de croyant. Nisargadatta Maharaj semble n'avoir eu qu'une seule et unique préoccupation : faire parvenir chaque individu à sa vraie nature ; la conscience qui ne connaît ni limites ni formes.
David Godman a vécu depuis 1976 à l'ashram de Sri Ramana Maharshi ou ailleurs en Inde auprès de sages. Il a été proche de quelques-uns des plus remarquables maîtres indiens de l'époque moderne comme Nisargadatta Maharaj, Poonja ou Anamalai Swami. Dans les trente dernières années, il a écrit et publié de nombreux livres sur Ramana Maharshi, Poonja et d'autres grands sages contemporains.

160 pages | 16,50 € | 210 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
L'EXPÉRIENCE DU RIEN
Entretiens sur la réalisation de l'Infini

Connu comme un sage hindou réalisé, Nisargadatta est maintenant généralement reconnu comme figurant parmi les plus grands maîtres de l'Advaita.
Dans ce dernier ouvrage, la profondeur et la subtilité du traitement du sujet combinée avec l'approche étroitement raisonnée, font de ces dialogues des oeuvres pratiquement inégalées dans la littérature spirituelle.
Tel un miroir, Nisargadatta Maharaj nous amène ici face à l'image que nous nous faisons de nous-même et qui n'est absolument pas celle de la Réalité, de l'Un, immuable et ultime. Au fil de ces entretiens, il enjoint de voir clairement et lucidement ce qui n'est qu'une illusion, un mirage.
Il dit et redit avec force à tous ceux qui le visitent : "Ce qui vous lie, c'est de vous prendre pour ce que vous n'êtes pas".
Dans ces paroles qui datent de la dernière année de sa vie, Maharaj va plus loin qu'il n'a jamais été : "Cette connaissance de "je suis" ou d'"être" est un manteau d'illusion sur l'Absolu". Maharaj revient encore et encore au concept/vérité du "rien", (nothingness), lequel traduit la non-dualité la plus absolue qui soit. Ce rien n'est ni néant, ni plénitude, car il les transcende tous deux.
Un point est frappant chez Maharaj : son absence absolue de toute tentative de conciliation, de tout compromis envers son interlocuteur.
Nous sommes ici, très certainement, au coeur même du Coeur de la non-dualité, dans sa forme la plus pure et la plus authentique.

224 pages | 18,00 € | 280 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
DERNIERS JOURS DE NISARGADATTA MAHARAJ
suivi de AU-DELÀ DE LA LIBERTÉ
Entretiens avec Sri Nisargadatta Maharaj

"Dès que le sentiment d'Être jaillit ou apparaît, tout l'espace en est imprégné. L'immensité du ciel est l'expression de votre Être. Et bien que l'entièreté de ce monde soit l'expression de votre Être, vous vous prenez et vous limitez à ce corps particulier. Votre amour pour le corps réduit votre horizon. Mais, dès l'instant où ces murailles s'effondrent, vous êtes à nouveau un avec Brahman, avec l'univers entier."

Treize jours après que le grand sage Sri Nisargadatta Maharaj soit entré en Mahasamadhi, en quittant définitivement son corps le 8 septembre 1981, S.K. Mullarpattan, un de ces tous proches disciples et traducteurs, prononça un discours d'hommage.
D'une manière très simple et vivante, il se remémore les derniers jours passés auprès de Maharaj et l'empreinte indélébile que le grand sage a laissée à ceux qui étaient en contact avec lui.
À l'occasion de la commémoration du 25e anniversaire du Mahasamadhi de Nisargadatta Maharaj, ce discours a été retranscrit et publié en anglais. À l'occasion de la commémoration des 40 ans de cet événement, le voici à la disposition de son auditoire francophone. Une occasion unique de découvrir comment un tel contexte était transformé en un enseignement vivant de détachement et de présence jusque dans les derniers jours, jusque dans le dernier souffle.

216 pages | avec photographies | 19,00 € | 300 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
UNE PLUIE DE GRÂCE
128 Méditations sur l'Absolu

"La véritable félicité, c'est de reconnaître la nature intemporelle de notre être. Ce Principe immuable – qui existe avant que l'univers se lève et qui continue d'exister après que l'univers se couche – est votre véritable nature. On doit connaître cela par sa propre expérience directe."

Pendant plus de deux décennies, Shri Nisargadatta Maharaj donna des enseignements en marathi tous les soirs à cinq heures, chez lui, à Bombay. Jayashri Gaitonde, l'épouse de l'un de ses traducteurs, les prit en note méticuleusement les trois dernières années de la vie de Maharaj. Elle les retranscrivit dans un cahier et ils furent par la suite publiés en marathi sous le titre Amrutvarsha, qui signifie littéralement "Pluie de nectar".
Ces cent-vingt-huit méditations, inédites, mettent enévidence la majesté des paroles de Shri Nisargadatta Maharaj, qui parlait spontanément et sans effort. Ses mots puissants signaient l'autorité d'un être éveillé et s'imprimaient profondément dans la conscience de l'auditeur, pour révéler la Vérité. Son enseignement était simple et direct, ainsi qu'il interrogeait précisément ses auditeurs : Ne sommes-nous pas déjà, avant de savoir que nous sommes ?
Nisargadatta Maharaj [1897-1981] est un grand maître indien de l'advaita vedanta donts les enseignements possèdent une puissance transformatrice exceptionelle. Son livre d'entretiens Je suis est devenu un best-seller.

272 pages | 21,90 € | 390 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
PREMIERS DISCOURS
Méditations de 1954 à 1956

"Je ne dis pas ces mots ; ils viennent de l'Absolu. Tout comme vous les entendez, moi aussi je suis leur témoin."

Shri Nisargadatta Maharaj fut incontestablement l'un des plus grands maîtres spirituels du xxe siècle. De ses premiers discours, au début des années 1950, jusqu'à sa mort en 1981, il n'eut de cesse de répondre aux questions existentielles des chercheurs de vérité qui venaient du monde entier pour le rencontrer dans sa petite chambre à Bombay. Depuis, la publication régulière de ses entretiens a continué d'influencer de nombreuses générations, avec cette même force capable de changer radicalement le cours d'une existence à la seule lecture de ses livres.
Les premiers discours de Maharaj sont remarquables à plus d'un titre. Présentés ici de manière chronologique, de 1954 à 1956, ces quarante entretiens révèlent une nouvelle facette de son enseignement, imprégné d'une grande connaissance [jnana] et d'une profonde dévotion [bhakti]. Ils montrent aussi comment son enseignement a évolué, en s'adaptant intuitivement aux besoins et aux capacités de ses auditeurs. D'abord recueillies et retranscrites en marathi, avant d'être traduites vers l'anglais par Shri Mohan Gaitonde, ces conversations restituent la parole du maître avec une force, une précision et une fidélité que l'on ne retrouve pas dans d'autres entretiens.
Tout en rappelant les grands principes qui fondent l'approche spirituelle non-duelle de l'advaita vedanta, Nisargadatta Maharaj répond aux questionnements essentiels sur la vie, la mort et les différents états de conscience, avec son style unique, incisif et direct, en amenant ses auditeurs à s'éveiller à leur véritable nature et à reconnaître la Conscience immuable. Nul doute que ces entretiens dévoileront, chez ceux qui sauront les lire et les écouter avec le coeur, la plus grande joie qu'il est possible de connaître.

180 pages | 18,00 € | 300 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
L'AMOUR DE SOI
Le rêve originel
Enseignements directs de Nisargadatta Maharaj

"Il n'y a pas de Dieu différent du dévot, et aucun fidèle différent de Dieu. Ce dévot est la conscience, ou le Dieu ancien. Vous n'êtes pas conscient de cela en raison de votre identité du corps et de la certitude de la mort. L'univers entier est composé de cette conscience unique, en raison de quoi vous savez que vous existez. Être régulièrement en méditation et pendant de longues durées, c'est la marque d'un véritable enfant du Guru. À tout moment , en cas de difficulté, chantez : "Guru, Guru". Celui qui est sans peur en toute situation n'a pas de mort du tout."

Ceux qui ont eu la chance d'être en présence de Maharaj répètent que l'intensité de son enseignement avait atteint son point culminant au cours des cinq dernières années qui ont précédé la perte de son corps. Durant ces années, un disciple relativement jeune, Shri Dinkar Kshirsagar, était assis devant Maharaj avec un cahier. Chaque fois que Maharaj disait quelque chose qui le touchait – qu'il s'agisse d'une phrase ou d'un morceau de conversation –, Dinkarji le notait fidèlement, en transcrivant les mots marathi exacts employés par Maharaj. Bien qu'il n'ait pas noté chaque mot prononcé par Maharaj lors des rencontres, ses "extraits" méticuleux et non filtrés comprenaient l'essence même de l'enseignement vivant manifesté par Maharaj. Ils reflétaient fidèlement l'intensité de Maharaj, son enracinement inébranlable dans le Soi et sa compassion tout à fait naturelle et sans intention pour le chercheur spirituel.

541 pages | 23,00 € | 740 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
MEDITATIONS AVEC SRI NISARGADATTA MARARAJ

"La quête du bonheur est la cause de la souffrance... Le véritable détachement apporte la paix. L'anxiété liée à 'Qu'est-ce qu'il va m'arriver' est dissoute par le détachement."

C'est véritablement une grande chance d'être en possession de ces enregistrements directs et fidèles des enseignements de Nisargadatta Maharaj. Ceux-ci sont présentés sous la forme de Nirupanas – des guidances de méditation. C'est là leurs propos et là qu'ils mènent. Les mots de Maharaj retireront toutes les couvertures intérieures et extérieures, pour ne laisser que notre Coeur le plus intime. Le caractère unique de ces Nirupanas repose sur le fait qu'ils nous sont transmis par l'expérience directe d'un maître éveillé, dans une formulation toute spontanée. Maharaj parlait le marathi, et Dinkar Kshirsagar, qui le parlait aussi, nota ses mots par écrit. Une fois traduits en anglais, ils ont été édités par Suresh Mehta. Maharaj passa près de cinquante ans à partager ses enseignements perspicaces avec les chercheurs sincères. Des personnes du monde entier vinrent à son domicile dans une rue étroite de Bombay. Leur questionnement y trouvait une réponse appropriée à leur niveau de compréhension.
Un recueil d'entretiens de Sri Nisargadatta Maharaj, donnés sous forme d'invitations à la méditation – 140 Nirupanas – et jusque-là inédits en langue française.

456 pages | 26,50 € | 610 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
ÊTRE RIEN, C'EST ÊTRE TOUT
La quintessence de son enseignement
Propos recueillis par Mohan Gaitonde [le "traducteur du soir"]

Considéré comme l'un des plus grands sages hindous contemporains, Nisargadatta Maharaj distille un enseignement caractérisé par une manière abrupte et une grande simplicité. Maharaj était humble et ne recherchait ni richesse ni notoriété. Pour lui, comme pour Ramana Maharshi ou H.W.L. Poonja, il n'y a rien à chercher, car tout ce que l'on voudrait chercher est en fait déjà là. Nous sommes déjà l'Absolu et cette reconnaissance du Soi est la libération.
Les dialogues de cet ouvrage ont été retranscris par son "traducteur du soir", Mohan Gaitonde, qui fut à ses côtés de 1979 à 1981.

"En raison de l'ignorance, les gens s'identifient à leur corps. Cette identité prendra fin au moment de l'incinération ou de l'enterrement. Ce que vous êtes en réalité, tel que je vous l'indique, ne sera pas détruit. Il se sépare du corps du défunt. Ce qui quitte le corps, c'est la forme de Dieu. La connaissance croit à la mort en raison de l'ignorance. Si la mort était une réalité, même dans un seul cas, tous les êtres vivants seraient morts. Un corps est vivant grâce à la conscience. A cause de la séparation avec la conscience, on pourrait dire que le corps est mort. Comme vous êtes la conscience et pas le corps, vous n'avez pas de mort."

238 pages | 18,00 € | 375 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
JE SUIS
Textes réunis par Maurice Frydman

"J'ai fait ce que m'a dit de faire mon maître. Tout temps gagné, je le consacrai à m'observer en silence. Cela opéra en moi un changement rapide et profond. Il ne me fallut pas plus de trois années pour réaliser ma véritable nature."

Dans ce célèbre recueil d'entretiens, Nisargadatta Maharaj, par le précepte et par l'exemple, nous montre un raccourci, au-delà de la logique, mais empiriquement sain. Ce recueil regroupe plus de cent entretiens avec de nombreuses personnes venues le consulter pour résoudre leurs problèmes religieux, psychologiques ou tout simplement affectifs.

"En réalité, rien arrive. La destinée projette éternellement, sur le mental, ses images, souvenirs d'anciennes projections ; l'illusion, ainsi, se renouvelle constamment. Les images vont et viennent – lumière interceptée par l'ignorance. Voyez la lumière et négligez le film.
Tant que vous attacherez de l'importance aux idées, les vôtres et celles des autres, vous connaîtrez le trouble. Mais si vous rejetez tous les enseignements, tous les livres, tout ce qui s'exprime en mots, si vous plongez profondément en vous-même et que vous vous y trouviez, rien que cela résoudra tous vos problèmes et vous laissera la pleine maîtrise de toutes les situations parce que vous ne serez plus dominé par les idées que vous avez de la situation."

575 pages | 34,50 € | 820 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
GRAINES DE CONSCIENCE
Entretiens recueillis par Jean Dunn entre juin 1979 et avril 1980

"Tu n'es pas ce que tu crois être. Trouve ce que tu es. Observe le sens de "je suis", découvre ton véritable Soi."

L'un des plus grands maîtres de l'Inde contemporaine : Sri Nisargadatta Maharaj poursuit ici une nouvelle série d'entretiens avec des chercheurs, qui venus à la suite de la publication en 1974 du livre Je Suis viennent lui rendre hommage dans son modeste logement de Bombay.
Graines de Conscience regroupe des dialogues échangés entre Maharaj et divers interlocuteurs sur une période s'échelonnant de juin 1979 à avril 1980. À l'aide de mots coups de poing, pour lesquels il est bien connu, Sri Nisargadatta transmet un enseignement limpide : les racines de la souffrance sont dans le mental qui doit être libéré de ses habitudes déformantes et destructives. Ces entretiens ont été recuillis par Jean Dunn, une des auditrices les plus fidèles de Maharaj, et collaboratrice du journal de l'ashram de Ramana Maharshi, The Mountain Path.

204 pages | 23,50 € | 300 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
NI CECI NI CELA                                                           *** momentanément indisponible ***
24 entretiens du décembre 1978 au novembre 1980

Chacun s'efforce de protéger le facteur temps, c'est-à-dire la conscience. Ils veulent le préserver, le conserver. Aussi longtemps que le temps est là, la conscience est là et la conscience est là aussi longtemps que le corps est là. Lorsque l'existence humaine s'achève, le temps n'existe plus. Tant que l'être est là les activités se poursuivent, mais dès que vous avez pris conscience que vous n'êtes pas ce corps, la manifestation n'a plus pour vous aucun attrait.
Quand un boucher atteint la compréhension ultime il poursuit sa vocation d'abattre les animaux, parce qu'il sait qu'il s'agit d'une des fonctions du corps et qu'il n'est pas plus le corps que l'intellect. Il n'a même pas besoin d'un Dieu ou de Brahman !

215 pages | 23,00 € | 295 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
À LA SOURCE DE LA CONSCIENCE                             *** momentanément indisponible ***
Entretiens avec Sri Nisargadatta Maharaj  [avril 1980 – juillet 1981]
Réunis par Jean Dunn

Le succès de Nisargadatta Maharaj, maintenant traduit dans de nombreuses langues, tient à la simplicité de son langage et à sa force qui nous empêchent de fuir dans les dédales de raisonnements complaisants. Il nous mène directement à l'essentiel, à la source de la conscience. Nous sommes pour la plupart identifiés au corps-intellect, Maharaj insistait donc pour que nous cherchions ce qu'est ce corps-intellect. Il nous fait remonter à l'origine... jusqu'aux cinq éléments. Il nous montre que sans la conscience le corps n'est que matière morte, il nous fait remonter à la source de la conscience, à ce que nous sommes.

"L'essentiel de l'enseignement de Sri Nisargadatta Maharaj est, d'un côté, facile à comprendre et d'un autre extrêmement difficile. Si je suis décidée à être parfaitement honnête avec moi même je peux reconnaître chez les autres les concepts avec lesquels j'ai construit ma propre prison. Mais une fois dirigée vers moi, cette investigation peut s'avérer extrêmement difficile..."
                                  Jean Dunn

205 pages | 23,00 € | 290 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
CONSCIENCE ET ABSOLU                                            *** momentanément indisponible ***
Recueillis par Jean Dunn en 1980 et 1981

Maharaj : Il n'y a personne ici qui soit âgé de 100 ans. Est-ce qu'il en découle que vous n'existiez pas il y a 100 ans ?
Question : Je n'en sais rien.
Maharaj : Celui qui dit "je n'en sais rien" doit forcément avoir été là; vous n'étiez pas ce que vous êtes maintenant, mais vous étiez forcément quelque chose. Comprenez-moi bien. Il y a cent ans je n'existais pas sous ma forme présente; celui qui dit ça doit avoir existé. Vous existez dans l'Éternité, avant, pendant, et pour toujours.

Pendant plus de quarante ans Sri Nisargadatta Maharaj a guidé et inspiré tous ceux qui sont venus à lui ; doux, affectueux, patient ou abrupt, coupant, impatient selon les circonstances du moment, il a reçu des personnes en quête spirituelle venues du monde entier. Jusqu'à la fin, inlassablement, il dit et redit de ne pas se cramponner à tout ce que nous avons lu ou entendu, de chercher par nous-mêmes, de nous tourner vers l'intérieur ; d'être dans le 'je suis' vrai, qui est aussi conscience et amour. Son style répétitif fait partie de sa sagesse et de son talent d'instructeur. Ces tout derniers entretiens représentent le meilleur de ce qu'il avait à nous offrir, la quintessence de sa sagesse.

128 pages | 18,00 € | 185 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
SOIS !
Entretiens avec Sri Nisargadatta Maharaj, 1978 – 1980

"Vous êtes l'ensemble de tout ce qui existe mais votre orgueil conditionne cette splendeur aux dimensions de votre corps et vos convictions vous limitent à des formes illusoires."

Cet ouvrage, où sont exposés les points essentiels de l'enseignement de Maharaj, est composé de vingt-sept entretiens ayant eu lieu entre 1978 et début 1980. Son enseignement est direct et il nous fait accepter le paradoxe de l'existence en nous amenant à l'essentiel sans détours inutiles.

"Il faut que vous compreniez ce qu'est cette conscience, elle ne comporte pas ces catégories, établies par les psychologues : ego, anima, subconscient, supra-conscient. Ils s'efforcent de construire un système afin de justifier leurs concepts. Orientez-vous vers ce qui précède les concepts.
Lorsque vous réussirez malgré tout à comprendre et à vous établir dans cette pure observation, de nombreuses choses vont surgir en vous, c'est-a-dire dans votre conscience et vous allez penser 'je suis ceci, je suis cela'. Des miracles même peuvent se produire mais ne vous y associez surtout pas parce que tout cela se maintient au niveau de la conscience et la conscience n'est pas la Réalité. Ce que vous pouvez accepter n'est pas la Réalité."

281 pages | 25,50 € | 395 g

NISARGADATTA  MAHARAJ
L'ULTIME GUÉRISON
Dialogues avec un maître réalisé

"Connaître l'origine de cette sensation d'existence, ou conscience du 'je', c'est la libération. Vous êtes alors libre. Mais pas avant."

Maharaj, dont la parole simple et profonde vise à nous éveiller et à nous inculquer la connaissance de notre nature originelle, est un enseignant extraordinaire. Son style, tout comme celui des antiques maîtres zen, est abrupt et provoquant ; il va au cœur du sujet en ne dépensant que peu d'énergie sur ce qui n'est pas essentiel. Son discours concis mais puissant est reconnu pour sa capacité de transformer la conscience, simplement par l'écoute et la lecture.
Dans ce volume, Maharaj offre des instructions avancées à l'intention des aspirants spirituels. L'ultime guérison ne s'adresse pas à ceux qui aiment disséquer leur spiritualité, mais plutôt aux aspirants sérieux, qui y trouveront de puissants antidotes à l'errance.

272 pages | 11,00 € | 205 g

RANJIT  MAHARAJ                                                                       LIRE UN EXTRAIT
JE NE PARLE QUE DE VOUS
Entretiens avec Ranjit Maharaj

"Le monde n'existe pas ! Alors qui existe ? La Réalité existe. J'existe sans le "je". Quittez la pièce pour laisser entrer la Réalité."

Laissez les pensées aller et venir, les marées se succèdent, qu'elles soient hautes ou basses l'océan ne s'en soucie pas. Alors pourquoi s'inquiéter des pensées qui apparaissent et disparaissent ? Vous êtes au-delà des pensées. Vous devez savoir tout d'abord qui vous êtes, c'est ce que l'on appelle la connaissance de Soi.
Le rêve que vous avez fait pendant la nuit vous apparaît comme inexistant au réveil : ce n'était qu'un rêve. Vous voyez le monde et vous y expérimentez toutes sortes de choses, mais qui fait l'expérience ? Le monde n'est que votre pensée, votre concept, c'est-à-dire votre ego et c'est l'ego qui voit et expérimente tout cela. Ce monde n'est rien d'autre qu'un long rêve, soyez en sûr !
Tant de pensées vous perturbent mais toutes les pensées, bonnes ou mauvaises, agréables ou désagréables, apparaissent et disparaissent. Comment ce qui apparaît et disparaît peut-il être réel ? Tout cela n'est que l'oeuvre du mental et le mental a pour habitude de ne voir que le faux et de le prendre pour vrai.
Ranjit Maharaj, disciple de Siddharameshwar Maharaj, enseigna une voie directe d'accès à la Réalité au cours de rencontres, qui attiraient les chercheurs de vérité aussi bien en Inde qu'en France, en Allemagne, aux États-Unis... 
Ce livre est une sélection d'entretiens à propos de cette Réalité une, non-duelle, qui faisait dire à Ranjit Maharaj : Je ne parle que de vous !"
[22 des ces entretiens ont été précédemment publiés en Inde dans un recueil français à petit tirage sous le titre L'illusion face à la Réalité. L'édition présente en comporte six supplémentaires enregistrés à Sedona, Arizona, États-Unis en 1998.]

224 pages | 25,00 € | 325 g

SIDDHARAMESHWAR  MAHARAJ
L'ULTIME ACCOMPLISSEMENT

Siddharameshwar Maharaj est né en 1888 à Pathri, dans l'état du Maharashtra. Son maître, Bhausaheb Maharaj, enseignait la méditation comme moyen d'atteindre la connaissance de Soi. Suite à sa pleine compréhension de lui-même, Siddharameshwar Maharaj pour sa part développa un enseignement plus direct qu'il appela la voie de la connaissance ou "voie de l'oiseau". Le fondement de cet enseignement est la philosophie de la non-dualité qui stipule qu'en Réalité, il n'y a que le Un et seulement le Un.
Siddharameshwar Maharaj laissa son corps en 1936, à l'âge de 48 ans, après avoir conduit de nombreux disciples à la compréhension ultime. Parmi eux Nisargadatta Maharaj et Ranjit Maharaj, maîtres contemporains qui ont tous deux adapté leur enseignement à une audience plus large de disciples indiens mais aussi occidentaux.

"Quels pouvoirs ont les lois et la destinée quand on a le pouvoir du maître en nous ? Quand vous devenez le Seigneur, votre compte des péchés et vertus est supprimé. Vous êtes le Roi, le Dieu des Dieux. Où donc est-il question de circonstances, de bons ou mauvais augures quand vous êtes le Seigneur ? Le monde entier est sa maison et c'est pour son propre plaisir qu'il l'a construite. Il est au-delà des lois, c'est la liberté absolue pour lui.
Vous devenez ce que vous croyez être, c'est un principe incontournable. Alors, n'oubliez pas votre Soi ultime : 'je suis la Réalité suprême et tout est accompli par l'autorité de ma connaissance.' Sans cette conviction, votre 'je suis' ne devient qu'un espoir vide et futile. Aussi, vous devez nourrir votre conviction d'être le Soi et surtout ne pas descendre de votre trône ! Quand le roi est sur son trône, son autorité souveraine s'exerce 'sans effort' et naturellement. Puisque vous êtes ce roi, le Soi, vous n'êtes soumis à aucune loi. Les lois n'existent que parce qu'il est là, mais aucune ne s'applique à lui. Comment ce monde grossier et imaginaire pourrait-il lui assigner des limites ?
Si vous chérissez et nourrissez cette conviction que vous êtes la Réalité, elle grandira en vous. C'est un trésor inestimable que vous offre le maître, le Soi, et si vous en prenez grand soin, vous atteindrez la libération."

240 pages | 20,00 € | 370 g

SIDDHARAMESHWAR  MAHARAJ
PAROLES IMMORTELLES | VACHANAMRUT

Les adeptes du vedanta se réjouiront de trouver ici des notions complexes rendues intelligibles, d'une façon incroyablement simple. En insistant sur l'importance de la connaissance et de la dévotion, les deux piliers de tout son enseignement, Siddharameshwar Maharaj exhorte son auditeur à s'engager dans une vie spirituelle libre de toute croyance. En montrant comment discerner l'éternel de l'éphémère, le maître nous propose de passer de l'état conditionné et limité de la personne, fait d'ignorance et de souffrance, à l'état naturel de la présence, de la pure conscience, ou de l'être universel, qui est une connaissance débordante de félicité. En nous conseillant de "demeurer dans la certitude de notre état naturel", il nous invite finalement à transcender tous les états, tous les concepts et tous les conflits pour laisser se dévoiler l'Absolu, le Soi suprême, au-delà de la dualité du monde phénoménal, et faire ainsi l'expérience de l'immortalité.

"En réfléchissant sur le Soi et le non-Soi, je vois qui je suis et qui je ne suis pas. Les os, la chair, le sang, etc. – le corps composé des cinq éléments –, je ne suis pas cela. Mais celui qui connaît tout, le témoin de tout – ce Soi [Atman], je suis. Celui qui fait, qui jouit, c'est le Soi, et ce qui est vu et ce qui apparaît est le non-Soi.
De la même manière, pensez à l'univers. Le Soi est dans toutes les créatures, et cette faculté de connaissance imprègne tout. Le Soi intérieur dans le corps est le Seigneur [Ishvara] ou le Dieu de l'univers."

156 pages | 14,50 € | 195 g

SIDDHARAMESHWAR  MAHARAJ  
EMBRASSER L'IMMORTALITÉ | AMRUT LAYA
Méthode pratique pour se libérer du faux

Né en août 1888 à Pathri, petit village du district de Sholapur en Inde, Sri Siddharameshwar Maharaj, maître de Nisargadatta Maharaj et de Ranjit Maharaj, mourut en novembre 1936 à Mumbai. Doté d'une grande finesse et d'un sens pratique très aigu, Sri Siddharameshwar enseigna le chemin de l'oiseau, Vihanga marg, ou chemin de la connaissance, expliquant que l'on peut facilement atteindre la Réalité finale en mettant en pratique l'enseignement du maître. C'est en entendant les générations successives que l'ignorance s'est installée et c'est en entendant les paroles du maître que celle-ci se dissipera.

"Vous vous tourmentez inutilement, dit-il, de quoi souffrez-vous au juste ? Vous êtes malheureux mais vous ne savez même pas pourquoi ! Une bonne réflexion pourrait venir à bout de toutes ces souffrances. L'éveillé n'a pas de peines, il est toujours bienheureux ! L'homme limité vit dans la peur constante, il vit sous le joug des péchés et des mérites, des choses matérielles et de l'opinion des autres. Pensez, réfléchissez profondément, et débarrassez-vous de ces peurs. Elles vous paralysent. Vous êtes comme le veau qui vient de naître, fragile et exposé à tous les dangers, à tous les prédateurs."

270 pages | 26,50 € | 410 g

SIDDHARAMESHWAR  MAHARAJ
LA CLEF DE LA RÉALISATION DE SOI

"Le monde est comme un rêve et dans ce monde de rêves, le bien ou le mal, la piété [dharma] ou l'impiété [adharma], le mérite ou le démérite sont sans importance pour l'éveil de l'Être."

Sri Siddharameshwar Maharaj, maître de Nisargadatta Maharaj et de Ranjit Maharaj, enseignait dans un style simple et direct, puisant dans la vie quotidienne ses exemples afin que la compréhension de la Réalité ultime ne devienne pas affaire d'érudits, mais demeure accessible à tous. Ce livre expose de façon claire ce que sont les quatre corps [grossier, subtil, causal et supra-causal], et comment le 'je' à la recherche de qui nous sommes n'est pas cela.

85 pages | 16,50 € | 155 g

ANANDAMAYI  MA
MATRI DARSHAN
Un album de photos de Shri Anandamayi Ma

Un jour Paramahansa Yogananda demanda à Anandamayi Ma [1896-1982] de lui raconter quelque chose sur sa vie. Ma repondit :

"Père, il y a peu chose à dire. Ma conscience ne s'est jamais associée avec ce corps éphémère. Avant de venir sur cette terre, Père, 'j'étais la même'. Je devins une femme et pourtant 'j'étais la même'. Lorsque la famille dans laquelle j'avais pris naissance fit des arrangements pour que je me marie, 'j'étais la même'. Et en face de vous, Père, 'je suis la même'. Et même plus tard, lorsque la danse de la création sera devenue pour moi éternité, 'je serai la même'."

Cet ouvrage contient 77 superbes photographies [en noir & blanc et en couleur] de Ma, qui furent prises à différentes périodes de sa vie. Chaque photographie est accompagnée d'une citation de son enseignement traduite en trois langues : français, anglais et allemand. On médite devant une photo, mais qu'est-ce qu'une photo ? Du papier, pourtant, une foi pure issue de la méditation, révélera la présence du Seigneur à travers cette image.
Le thème central de son enseignement, formulé sous des formes infiniment variées, est le suivant : "Le but suprême de tout être humain est d'aspirer à la réalisation du Soi. Toutes les autres obligations sont secondaires." Anandamayi Ma vivait une vie centrée sur Dieu, et ce vécu lui-même se ressent à travers ses paroles et ses photographies.

EAN : 9783922477877
171 pages | avec 77 photographies | 25,00 € | 600 g

RAMAKRISHNA
SA VIE ET SES PROVERBES
Par Max Müller

Shri Ramakrishna était un sage bengali hindou. Bien que né Brahamin de haute caste, il vécu dans un pauvre village de basse caste et ne reçu pratiquement aucun enseignement. Sa connaissance du sanskrit et des Vedas furent obtenus par voie orale. En dépit de cela, il réussit à transmettre, par l'intermédiaire de ses aphorismes, l'essence de la religion hindoue. Shri Ramakrishna adoré tant par les musulmans, les hindous, que les chrétiens, offre une approche simple de la tolérance religieuse : "Croyances et sectes m'importent peu. Que chacun s'exprime avec sa foi et sa dévotion. La pratique de la foi est la seule voie pour arriver à Dieu."
À travers des métaphores vives et utilisant des sujets du quotidien, les proverbes de Ramakrishna ont la particularité d'exprimer, de façon simple, de profonds concepts philosophiques hindous. Les proverbes contenus dans cet ouvrage ont été recueillis par les disciples de Ramakrishna et traduit par Max Müller.

164 pages | 13,90 € | 275 g

RAMAKRISHNA
LES PAROLES DU MAÎTRE
Entretiens recueillis et publiés par Swami Brahmananda
Préface de Swami Yatiswarananda
Traduction française de Marie Honneger-Durand, Dilip Kumar Roy et Jean Herbert

Cet ouvrage est un petit recueil des enseignements de Sri Ramakrishna, le grand prophète dont on vient de célébrer le centenaire.
Les Paroles du Maître forment un tout réuni méthodiquement par l'un des disciples directs le mieux qualifié pour le faire, Swami Brahmananda, considéré par Sri Ramakrishna comme son "fils spirituel".
La valeur de ces entretiens est accrue par le fait que Swami Brahmananda les reçut directement du maître et les réalisa dans sa propre vie de discipline et de pratique spirituelles avant de les transmettre.
Ces textes, tenus en très haute estime par les disciples religieux et laïcs de Sri Ramakrishna, fourniront sans nul doute une aide puissante à ceux qui, n'importe où dans le monde, aspirent au développement spirituel.
Swami Brahmananda était, nous dit Swami Yatiswarananda, une personnalité admirablement équilibrée dans laquelle se combinaient la connaissance la plus vaste et la plus haute, la dévotion la plus ardente, un esprit de service absolument désintéressé, la concentration la plus intense et un rare bon sens.
Swami Brahmananda sera le premier président de la l'Ordre de Ramakrishna. Il fut en grande partie responsable du développement initial de la Mission Ramakrishna, négligée suite à la mort prématurée de son fondateur, le Swami Vivekananda.

133 pages | 10,00 € | 145 g

L' ENSEIGNEMENT  DE  RAMAKRISHNA
Traduction par Jean Herbert

"Plus on s'aproche de l'Être universel, plus la révélation de Sa nature infinie est grande et nouvelle, et finalement, on se perd en Lui en acquérant la toute-sagesse."

Shri Ramakrishna [1836-1886] est unanimement considéré comme l'un des plus grands maîtres indiens de tous les temps ; certains voient en lui un avatar de Vishnou. Initialement dévoué à Kali, il a été initié dans toutes les branches de la religion indienne et a même effectué des incursions dans le christianisme et l'islam, se conformant aux rituels et aux croyances de chacune. "Tous les chemins mènent à Dieu, mais les chemins ne sont pas Dieu", avait-il coutume d'affirmer : message qui va plus loin que la tolérance, affirmant la légitimité pleine et entière de toutes les grandes traditions religieuses. Gandhi disait de lui : "Sa vie nous permet de voir Dieu face à face."
Le présent recueil, augmenté au fil des rééditions, constitue aujourd'hui le texte de référence sur la pensée de ce maître.

608 pages | 12,90 € | 470 g

RAMAKRISHNA
BIOGRAPHIE DE RAMAKRISHNA
Par Swami Saradananda, son disciple

Ce livre intitulé en bengali Sri Sri Ramakrishna Lilaprasanga – Les épisodes du jeu divin du Seigneur Ramakrishna – ne contient sans doute pas tous les détails de la vie de Sri Ramakrishna, toutefois il en est sans doute le plus fourni, grâce à l'opiniâtreté de Swami Saradananda. Swami Vivekananda demanda un jour au futur auteur : "Récolte tout ce que tu pourras sur la vie du maître. Nous devons écrire sa biographie, sans quoi, après nous, les gens diront que sa vie ne fut que miracles [oubliant ses disciplines et son enseignement]."
Dans sa jeunesse, tout naturellement, Ramakrishna adhéra à la religion que sa famille pratiquait. Dès qu'il obtint le cordon sacré des Brahmines, il accomplit en son foyer les cultes de Rama avec une grande sincérité.
Plus tard, lorsqu'il devint prêtre de Kali, il chercha à recevoir l'initiation appropriée afin de l'adorer, et il en obtint une vision quasi permanente. Cette foi fut sans doute pour lui la plus importante, il voyait en Kali la Mère de l'univers et la Mère de toutes les religions ou croyances. Avec l'arrivée de la nonne Bhayravi Brahmani, il s'adonna entièrement aux pratiques tantriques. Il adora ensuite Dieu selon la ragatmika bhakti et les panchabhavas, approches vishnouites prônant cinq relations d'amour envers Dieu.
Quand Ramakrishna rencontra Tota Pouri, ce moine errant qui connaissait Brahman, il fit table rase de toutes les conceptions de Dieu avec noms et formes, pour se plonger dans la méditation sur l'Absolu sans nom ni forme, selon l'antique enseignement des Védas développé par les Upanishads ; méditation qui selon ses propres dires était un réel défi.
Il fut, quelques temps, envahi par la foi islamique, il pratiqua assidûment la Namaz, et il déclara qu'aussi par cette foi, il atteignit le Suprême. Un peu malgré lui, il eut une vision de Jésus. En effet, c'est en regardant une représentation de Marie et de Jésus qu'il eut une révélation concernant le Christ. Il ne pratiqua pas, à proprement parler, de disciplines religieuses liées au christianisme, mais son esprit, demeurant toujours en un haut plan de conscience, s'enflammait à toute suggestion de Dieu, et cette image du Christ lui en fit avoir la vision.

624 pages | 54,00 € | 935 g

RAMAKRISHNA
LES ENTRETIENS DE RAMAKRISHNA
Shri Shri Ramakrishna Kathamrita - Recueillis par son disciple 'M' [Mahendranath Gupta]
Traduits sur l'original bengali par Charles Maix

Un dimanche de février 1882, dans la banlieue de Calcutta, un jeune professeur sort prendre l'air afin de se distraire des querelles familiales. Il s'en va faire un tour dans les jardins au bord du Gange. Quand il revient chez lui le soir, sa vie a pris un tournant décisif : il a été séduit. Il passera les quatre années suivantes en compagnie du maître illettré qu'il a découvert ce jour-là, notant au jour le jour ce dont il est témoin. Après la mort de Shri Ramakrishna, il passera trente-cinq ans à rédiger ses notes, sans parvenir à les épuiser. Bien qu'il cherche à s'effacer sous le pseudonyme de 'M', et adopte une forme apparemment naïve, son livre est aussi un chef d'œuvre littéraire, plein de charme et de vie. Il nous transmet aussi bien la sagesse et l'extase mystique que les chants et les contes profonds ou drôles, dont l'humour contraste délicieusement avec le sérieux funèbre des docteurs. La personnalité extraordinaire de Shri Ramakrishna, rénovateur de l'hindouisme, dépasse sa propre religion. Elle a fait l'objet d'une célèbre biographie de Romain Rolland et de plusieurs livres récents, mais rien ne peut remplacer le contact direct avec ses paroles. Cette traduction est aussi la seule à reproduire intégralement les réflexions personnelles de M, qui nous font suivre le chemin d'un hindou anglicisé et citadin en présence de l'Inde immémoriale des Upanishads. Afin d'être accessible à des lecteurs peu familiers avec l'Inde, le texte a été pourvu d'une introduction, et d'une abondante annotation.

368 pages | 31,00 € | 560 g

RAMAKRISHNA
LA VIE DE RAMAKRISHNA
Par Romain Rolland

Publié pour la première fois en 1929, cet ouvrage est le premier tome de l'Essai sur la mystique et l'action de l'Inde vivante, le deuxième tome étant La vie de Vivekananda et l'évangile universel [proposé ci-dessous] publié en 1930. Il présente la vie et la pensée d'un des plus grands sages de l'Inde : Ramakrishna. Ramakrishna est un saint du Bengale né en 1836 à Calcutta et mort dans cette même ville en 1886.
Né de parents pauvres, le jeune prêtre connaîtra une vie exemplaire dont Romain Rolland a su voir le sens profond : la symphonie de l'Inde qui désormais a nom Ramakrishna. Son message reste au cœur de l'Inde d'hier et d'aujourd'hui. Il enseignait que toutes les religions recherchent le même but : l'union avec Dieu.
Proche de l'Islam, du Christianisme et bien que profondément hindou, il a cherché à faire une synthèse des religions. Son message demeure plus que jamais d'actualité.

352 pages | 10,50 € | 215 g

RAMAKRISHNA
ET LA VITALITÉ DE L'HINDOUISME
Par Solange Lemaître

Avec une compétence et une clarté remarquables, ce petit livre retrace la vie et l'enseignement de Râmakrishna, sage au rayonnement mystique si exceptionnel que les hindouistes le considèrent comme une incarnation de Krishna. Parce qu'il fut une des plus pures réalisations de l'idéal védique, Solange Lemaître ne se contente pas de mettre en valeur le rôle considérable que le saint joua dans l'hindouisme moderne, ni de nous présenter ses disciples et ses contacts avec d'autres religions. Elle expose, dans des pages lumineuses, les racines de sa pensée, offrant un excellent abrégé de l'histoire de la pensée indienne des antiques Vedas jusqu'au XIXe siècle. S'y exprime son admiration pour le mystique, dépourvue de tout sectarisme, et à ce titre conforme à la pensée si large de Râmakrishna.

176 pages | 7,30 € | 140 g

LA  MÉDITATION  SELON  LE  YOGA - VEDANTA
Par Swami Siddheswarananda [de l'Ordre de Ramakrishna]

Swâmi Siddhéswarânanda était un moine respecté de la Mission Ramakrishna. De son nom d'origine Gopal Marar de Kottilil ou Tharavaad de Thrissur, il fut un prince de la Maison de Cochin, Kerala, avant de devenir moine. Il fit des études d'histoire à l'université de Madras. Initié par Swami Brahmananda, il fut ordonné moine en 1925. On l'appelait communément Gopal Maharaj.
Désigné par la Mission Ramakrishna pour représenter la spiritualité indienne en France, il arriva en France en 1937, et fonda l'ashram Ramakrishna à Gretz [Centre Védantique Ramakrishna], en 1948. Il répand le message du vedanta en langue française et devient connu en France par ses conférences et ses écrits. Il fut président de la Ramakrishna Math. Il avait une grande admiration pour Sri Ramana Maharshi.

"Les pages qui suivent n'ont pas l'enchaînement d'un savant discours. Elles ne sont tout simplement que le fidèle compte rendu des causeries que j'ai faites à Paris, pendant les années 1939 et 1940, afin d'expliquer à un groupe d'aspirants sérieux et ardents en quoi consiste la méditation. J'avais pour habitude de présenter, chaque semaine, un aspect de la philosophie védântique. En rapprochant, par un trait d'union, deux systèmes philosophiques dont les démarches sont différentes – l'un le yoga... qui conduit à l'expérience mystique, et l'autre, le védânta, qui met en relief le côté métaphysique et mène à la Connaissance – j'ai observé la tradition de "l'Ordre de Ramakrishna" et me suis efforcé d'exposer le sujet. En m'inspirant de l'enseignement de notre maître : après avoir fait la synthèse expérimentale de toutes les méthodes, Srî Ramakrishna a déclaré, en connaissances de cause, que pour réaliser la Vérité des vérités, il y a autant de chemins que de religions et de systèmes."
                                  Swami Siddheswarananda

154 pages | 16,00 € | 200 g

PRATIQUES  SPIRITUELLES
LES CONDITIONS ET LES PRÉLIMINAIRES DE LA VIE SELON L'ESPRIT
Par Swami Ashokananda [de l'Ordre de Ramakrishna]
Traduit de l'anglais par Marcel Sauton

Ce manuel de spiritualité est destiné à tous ceux qui voudront avoir un début de connaissance à la méditation : ils trouveront dans ses pages un chemin vers la libération védantique qui ne peut s'obtenir qu'à travers le désintéressement, le renoncement et la continence.
Le Swami Ashokananda fut un des disciples de Ramakrishna, et l'un des membres les plus remarquable de l'ordre de Ramakrishna. Après une brillante carrière en Inde il fut envoyé aux États-Unis pour y aider le Swami du centre védantique de San Francisco : il y devint à son tour le chef du mouvement védantique, quarante ans après Swami Vivekananda.
Swami Ashokananda fut remarqué par ses dons éminents : "à une rare compréhension des choses spirituelles, il allie le pouvoir de conduire au but, par un sentier approprié, les disciples qui s'efforcent sincèrement de réaliser les vérités éternelles."

"De nos jours nous traversons une période troublée : nombreux sont les esprits incapables, par leurs propres moyens, de discerner la voie qui leur conviendrait. Comment pratiquer le prânâyâma – quel régime alimentaire il faut adopter – peut-on concilier la vie séculaire et la vie de l'Esprit – ... quel secours doit-on attendre d'un Guru... Voila les questions qui sont traitées ici avec une franchise peu commune. Tout véritable candidat à la vie spirituelle aura désormais une claire notion de ses besoins essentiels... ce livre est riche en précieux conseils et en salutaires avertissements."
                                  Swami Siddheswarananda

91 pages | 15,00 € | 108 g

BRAHMANANDA
L'ÉTERNEL COMPAGNON – SA VIE ET SON ENSEIGNEMENT
Par Swami Prabhavananda [de l'Ordre de Ramakrishna]
Traduit de l'anglais par Marcel Sauton

Rakhal Chandra Ghosh, Swami Brahmananda, est né à Sikra, près de Calcutta. Sa mère, adoratrice de Krishna, le nomme Rakhal en souvenir de Krishna. Porté à la dévotion dès l'enfance, Rakhal, fait la connaissance de Naren [le futur Swami Vivekananda et disciple principal de Sri Ramakrishna] au collège.
En 1881 à Dakshineshwar, peu après son mariage, il rencontre Sri Ramakrishna, qui le reconnaît comme son "fils spirituel" et le prend comme disciple. Swami Brahmananda dévouera sa vie entière à son Guru et deviendra un moine remarqué pour sa profondeur et sa sérénité.
Également connu sous le nom de Raja Maharaj, il sera le premier président de la l'Ordre de Ramakrishna. Il a été en grande partie responsable du développement initial de la Mission Ramakrishna, négligée suite à la mort prématurée de son fondateur, Swami Vivekananda.
Swami Prabhavananda, philosophe, professeur de religion, était un moine de l'Ordre de Ramakrishna qu'il a rejoint en 1914 pour y être initié par Swami Brahmananda. Envoyé aux États-Unis, il crée la société de vedanta de Portland [1925] puis la société de vedanta de Californie du Sud [1930]. Il a écrit plusieurs livres sur la culture hindoue. Il nous apporte ici un profond et sincère témoignage sur "un être illuminé" issu de ses souvenirs personnels et faisant appels à ceux des swamis ayant eu l'immense bonheur de côtoyer régulièrement Maharaj.

"Lorsque vous êtes en présence d'une de ces grandes personnalités, il se produit quelque chose de merveilleux : leur simple présence vous donne, pour ainsi dire, un sens supérieur qui vous rend capable de reconnaître la grandeur qui est en eux. Maharaj [comme on appelait Swâmi Brahmananda] nous donnait ce sens supérieur chaque fois que nous étions auprès de lui. Il élevait nos esprits qui saisissaient alors des aperçus de notre nature intérieure. Un jour, Swami Ramakrishnananda, fondateur et supérieur du Monastère de Ramakrishna à Madras, présenta Maharaj à ses disciples en disant : "Aucun de vous n'a vu Sri Ramakrishna lui-même, mais vous voyez maintenant Maharaj et c'est la même chose.""
                                  Swami Prabhavananda

144 pages | 16,40 € | 200 g

SWAMI  VIVEKANANDA
JNÂNA-YOGA
Traduit par Jean Herbert

Le vedanta, l'une des plus anciennes philosophies religieuses, affirme l'unité de toutes les existences : l'univers et l'individu sont une seule et même nature divine, diversement manifestée. Il a pour but de donner à chacun des moyens pratiques, adaptés à son tempérament personnel, pour réaliser la Vérité dans cette vie-ci. Et pour y parvenir, il propose plusieurs méthodes [yogas]. On doit à Swami Vivekananda la distinction des quatre grandes voies de libération : le Karma-Yoga [la discipline de l'action], le Bhakti-Yoga [la discipline de la dévotion], le Raja-Yoga [la discipline des rois] et le Jnâna-Yoga [la discipline de la connaissance].
Il ne s'agit pas de la connaissance dans son sens intellectuel, mais de la connaissance du Soi. Le Jnâna-Yoga est le processus qui déchire le voile de l'ignorance. Là où le dévot de Dieu suit son coeur avec une foi inébranlable, le jnani écoute et développe sa raison pour faire la distinction entre le réel et l'irréel et cherche à atteindre la vérité originelle et ultime en libérant l'esprit de tout ce qui l'obscurcit ou l'appesantit.
Disciple du grand mystique Ramakrishna, philosophe et maître spirituel, Swami Vivekananda a fait connaître l'hindouisme au monde occidental et a inspiré le mouvement pour l'indépendance de l'Inde.

446 pages | 11,00 € | 355 g

SWAMI  VIVEKANANDA
LA VIE DE VIVEKANANDA ET L'ÉVANGILE UNIVERSEL
Par Romain Rolland

Ce livre a été publié en 1930. Il est le deuxième tome de l'Essai sur la mystique et l'action de l'Inde vivante, le premier tome étant La vie de Ramakrishna publié en 1929. Il présente la vie et la pensée du plus grand disciple de Ramakrishna, Vivekananda, qui allait reprendre son héritage et propager son oeuvre dans le monde entier. Swâmi Vivekananda est né en 1863 à Calcutta et il est mort en 1902 à moins de 40 ans.
Il fut un philosophe, un maître spirituel de l'hindouisme et le fondateur de la Ramakrishna Mission. C'est lui qui fit connaître l'hindouisme au monde occidental lors de la séance inaugurale du Parlement des religions à Chicago en 1893 devant 7000 personnes. Homme de génie, esprit puissant, voyageur infatigable entre l'Orient et l'Occident, il pensait que l'advaita vedanta était le sommet de la spiritualité universelle.
Le livre de Romain Rolland expose les différents yogas de Vivekanda et sa philosophie profonde. Il évoque aussi les figures de Tagore et d'Aurobindo et montre que la spiritualité de l'Inde rejoint la plus haute mystique chrétienne et grecque.

448 pages | 11,50 € | 265 g

SWAMI  VIVEKANANDA
RAJA-YOGA [OU CONQUÊTE DE LA NATURE INTÉRIEURE]
Conférences faites en 1895-1896 à New York

Raja-yoga ou Conquête de la nature intérieure, fut écrit par le moine hindou et indien Swami Vivekananda [1863-1902]. Ce livre présente l'édition intégrale et comporte une table des matières dynamique.
Tout notre savoir est basé sur l'expérience. Ce que nous appelons science déductive, dans laquelle nous raisonnons du général au particulier, a l'expérience pour base. Les sciences dites exactes, nous rendent facile l'accès de la vérité parce qu'elles font appel à l'expérience personnelle de chacun de nous. L'homme de science ne nous impose aucune croyance ; par ses propres expériences il acquiert certains résultats qu'il raisonne, et quand il nous demande d'y croire, il fait appel en quelque sorte à l'expérience universelle de l'humanité. À toute science exacte il est une base universelle, commune à toute l'humanité ; en sorte que nous pouvons juger aussitôt si les conclusions qu'on en tire sont vraies ou fausses. La religion s'appuie-t-elle ou non sur de pareilles bases ? Telle est la question qui se pose. Il m'y faudra répondre à la fois par oui et par non.

159 pages | 12,80 € | 260 g

SWAMI  VIVEKANANDA
LES YOGAS PRATIQUES
Karma, Bhakti, Raja

Né à Calcutta, Swami Vivekananda fut fasciné dans sa jeunesse par la modernité occidentale. Sa rencontre avec le grand mystique Ramakrishna changea le cours de sa vie. Il devint son principal disciple et après la mort du maître, il renonça au monde pour parcourir l'Inde en ermite errant. Sa participation au premier Congrès mondial des religions fut pour lui le départ d'une intense activité missionaire qui introduisit la philosophie védantique en Amérique.
Dans cet ouvrage de référence, il décrit et analyse trois formes majeures de yoga : le karma-yoga, ou "yoga de l'action désinteressée", le plus répandu en Occident ; le bhakti-yoga ou "yoga de la dévotion" à une divinité, particulièrement populaire en Inde ; et le raja-yoga, "le roi des yogas", discipline ascétique totale que seuls quelques rare initiés maîtrisent sans danger.

575 pages | 12,90 € | 450 g

SWAMI  VIVEKANANDA
ENTRETIENS ET CAUSERIES
Préface et traduction de Jean Herbert

Les Entretiens et causeries de Swami Vivekananda réunissent d'abord des notes prises pendant des cours donnés à un petit nombre de disciples, avec lesquels le Swami pouvait approfondir les problèmes. La pensée de Vivekananda est droite, claire, logique et admirablement conséquence, et il sait en adapter la présentation et l'explication aux auditeurs auxquels ils s'adressait.
La deuxième partie comprend une série de conférences organisées tantôt en Inde, tantôt en occident, dans lesquelles il décrit avec une netteté frappante les lignes essentielles de l'hindouisme et la manière dont il est enseigné par les sages.
Enfin, des notes trouvées dans les papiers du Swami après sa mort constituent à peu près certainement le plan de livres qu'il se proposait d'écrire et éclairent la vision d'ensemble qu'avait Vivekananda de l'instruction spirituelle que l'Inde peut donner au monde.

386 pages | 26,00 € | 470 g

U. G.  KRISHNAMURTI 
RENCONTRES AVEC UN ÉVEILLÉ CONTESTATAIRE
Entretiens déroutants avec U.G.

On dit d'U.G. qu'il est un "éveillé contestataire", car, bien qu'on le dise ayant atteint la compréhension ultime, pour lui, l'éveil n'existe pas et il n'a absolument pas vocation à enseigner quoi que ce soit : "On me dit 'illuminé'. Je déteste ce terme. Les gens ne peuvent en trouver un autre pour décrire mon mode de fonctionnement. Je précise dès maintenant qu'il n'existe absolument rien de tel que l'illumination. Je peux le dire puisque toute ma vie j'ai cherché à devenir un homme illuminé et j'ai découvert que l'illumination n'existe pas... J'ai découvert par moi-même et pour moi-même qu'il n'y a pas de Soi à réaliser : c'est de cette 'réalisation' là que je parle."

"Je suis en mesure de dire que ces enseignements empêchent et détruisent la possibilité d'être soi-même, de se libérer du poids du passé. Comment pouvez-vous vous libérer du fardeau du passé ? Ces mots impliquent qu'il y a une possibilité de s'en dégager. Il n'en est rien. Il s'agit là seulement de décrire un état où le passé n'opère plus, ne peut plus influencer vos actes. Ces actes ne sont plus vos actes. Vous ne savez rien de cette action ; elle ne peut être manipulée par vous : c'est l'action de la vie elle-même. Mais je tiens à préciser qu'elle n'a rien de mystique ou de religieux et qu'elle n'est pas non plus action pure et spontanée. La vie est continuellement à l'œuvre et aussi longtemps qu'une activité sensorielle se produit, quelque chose arrive. Des millions et des millions de sensations affectent l'organisme qui n'est pas isolé mais qui est n'est qu'un élément d'un vaste champs électromagnétique – un seul champs dont nous ne sommes isolés que par la pensée qui en fait un minuscule champs clos."

Cet ouvrage se compose d'entretiens et d'extraits d'explications qu'U.G. donne sur son mode de fonctionnement et autres sujets.

155 pages | 21,00 € | 230 g

U. G.  KRISHNAMURTI                                             *** momentanément indisponible ***
LA PENSÉE EST VOTRE ENNEMIE
Entretiens fracassants avec U.G. Krishnamurti

"Je n'ai actuellement et positivement rien à communiquer parce qu'il n'est aucune communication possible à aucun niveau. Le seul instrument dont nous disposions est l'intellect. Nous savons en un sens que cet instrument ne nous a pas aidé à comprendre quoique ce soit. C'est dire que si une bonne fois il vous apparaît que ce n'est pas le bon instrument et qu'il n'en existe pas d'autre pour comprendre quoique ce soit, vous êtes abandonné à cette embarrassante situation qu'il n'y a rien à comprendre, il serait hautement présomptueux de ma part d'installer une estrade et d'accepter des invitations et de laisser croire au public que j'ai quelque chose à dire et que je suis devenu quelque chose d'extraordinaire et d'inédit."

U.G. démontre clairement que c'est la conviction en l'utilité du mental qui empêche de vivre une vie naturelle et libérée. Car, lorsque tout est naturel, il n'est pas nécessaire d'y ajouter quoique ce soit, et par conséquent d'en parler ou d'essayer de comprendre. U.G s'exprime au sujet de ce qu'il vit immédiatement dans le présent, sans aucune théorie ni éclaircissement.

126 pages | 19,00 € | 200 g

U. G.  KRISHNAMURTI 
COLOQUINTESSENCE
Instantané avec U.G. Krishnamurti

Suivant la voie dans laquelle il avait été préparé, U.G. – Uppaluri Gopala Krishnamurti – chercha "l'illumination" quand, dit-il, "j'ai découvert que l'illumination n'existe pas", il vit alors que cet "homme libre", il l'était déjà dans son être physique. U.G. dénonce les méfaits du mental responsable du sentiment de séparation d'avec la nature.
Cet ouvrage, qui est tiré d'un entretien avec Yvette Rielle, journaliste et productrice de L'éternel présent sur Espace 2 à la Radio Suisse Romande, va droit au vif du sujet et nous donne la quintessence de la philosophie de U.G.

48 pages | 11,16 € | 90 g

U. G.  KRISHNAMURTI
LE MENTAL EST UN MYTHE
Entretiens déroutants avec U.G.

"Le jour ou toutes les questions disparaîtront de votre esprit pour ne laisser place qu'à une seule question – votre question essentielle –, il sera nécessaire qu'à son tour cette question même éclate et disparaisse. Que restera-t-il alors ? Un organisme vivant, parfaitement bien, tout à fait libéré de l'emprise du mental."

Ces conversations si riches, non en vaines connaissances mais en suggestions fécondes pour vivre dans l'unité retouvée, ces réponses associant à l'irrationnel une logique très particulière, bousculent littéralement les auditeurs les plus ouverts. Les autres, qui sont légion, les plient au gré de leurs croyances et de leurs espoirs mythiques.
Ce qui reste est un mystère. "L'INCONNAISANCE EST NOTRE ETAT NATUREL..."

176 pages | 20,00 € | 260 g

U. G.  KRISHNAMURTI 
LE DOS AU MUR                                            *** momentanément indisponible ***
Le mythe de la perfection
Traduit de l'anglais et commenté par Jean-Michel Terdjman

Question : Si on arrive à saisir ce qu'est ce dualisme, si on commence à comprendre...

U.G. : Comprendre est dualisme. Si cette division n'est pas là, il n'y a rien à comprendre. L'instrument que vous utilisez pour comprendre quelque chose est le seul instrument dont vous disposiez. Il n'y en a pas d'autre. Vous pouvez parler d'intuition, ou de mille autres choses. Ce ne sont jamais que des pensées sensibilisées. Une intuition n'est rien d'autre qu'une pensée, sensibilisée mais une pensée quand même. Tout ce que vous pouvez comprendre grâce à cet instrument ne vous aide en rien à comprendre quoi que ce soit. Ce n'est pas l'instrument pour ça, et il n'y en a pas d'autre. Dans ce cas, est-ce qu'il y a quelque chose à comprendre ? Tout ce que vous comprenez, vous le comprenez seulement avec l'idée de changer ce qui est. Tout ce qui est, vous voulez le changer. Vous voulez changer la structure de votre pensée, alors vous commencez à penser différemment, à ressentir différemment. Mais fondamentalement il n'y a aucune différence. Tout ce que vous voulez comprendre, vous voulez le comprendre uniquement pour essayer de le changer, et en même temps vous ne voulez pas le changement. Cela a créé une situation de névrose dans l'homme, on veut une chose et son contraire, on veut le changement et en même temps on ne le veut pas. Cette contradiction est là, en permanence.

U.G. révèle, à travers un langage qui lui est propre, que la paix intérieure est déjà là, naturellement, et qu'il n'est besoin de rien faire pour la vivre : "Aussi longtemps que le mouvement de la pensée est présent, il ne vous est pas possible de comprendre ce que je dis. Et quand ce mouvement n'est plus là, alors plus besoin de rien comprendre. C'est pourquoi je dis qu'il n'y a rien à comprendre."

155 pages | 19,00 € | 220 g

KABIR
UNE EXPÉRIENCE MYSTIQUE AU-DELÀ DES RELIGIONS
Par Michel Guay

Kabir est l'un des plus célèbres maîtres spirituels de l'Inde, le principal saint non conformiste du XVe siècle. Ce grand mystique appartient de naissance à une communauté de tisserands de basse caste qui se sont convertis à l'islam tout en conservant maintes traditions et croyances hindoues. Il est considéré aujourd'hui par certains comme un pilier du syncrétisme indo-musulman. Mais si beaucoup ont cherché à se l'approprier, Kabir n'appartient à aucune religion.
Kabir n'a pas de Guru, il prône le rapport direct à Dieu, sans intermédiaire. Ce mystique qui revendique son origine populaire restera illettré toute sa vie et prônera la primauté de l'expérience mystique sur la glose savante des brahmanes hindous comme des mullahs musulmans. L'oeuvre de Kabir a été compilée après sa mort dans l'Adi Granth, le livre sacré des sikhs, ainsi que dans d'autres recueils ; ses chants sont encore vivants dans la tradition populaire du Nord de l'Inde.
Kabir nous incite à cultiver une spiritualité subversive, hors-cadre, et en phase avec les strates les plus profondes de notre être, au-delà des religions instituées. Maître du paradoxe, sa poésie fait du monde une analogie de l'invisible, et de l'amour cette histoire inénarrable

289 pages | 9,90 € | 255 g

KABIR
CENT-HUIT PERLES
Anthologie de poèmes
Traduction et présentation par Yves Moatty

"Ô Saints le monde est fou : Si je dis la vérité, tous veulent me mettre à mort ! Ils n'aiment que les mensonges !"

Kabir était tisserand à Bénarès en Inde, au XVe siècle. Ses paroles, ou plutôt ses chants, qu'il composait spontanément au fil de son inspiration tout en travaillant sur son métier à tisser, furent recueillis par ses disciples et plus tard réunis par écrit.

78 pages | 18,25 € | 140 g

KABIR
FILS DE RAM ET D'ALLAH
Poèmes présentés et traduits du hindi par Yves Moatty

Pour Kabir [XVe siècle] la seule source de connaissance est l'expérience de l'Unité. Il en témoigne dans ses poèmes mystiques qui sont d'une telle beauté et si universellement vrais qu'hindous et musulmans se trouvent réconciliés dans leur révération commune pour lui.

"L'Amour ne se cueille pas comme une fleur,
L'Amour ne se vend pas dans les échoppes.
Si d'Amour tu es en quête, que tu sois prince ou gueux,
Offre d'abord ta tête."

349 pages | 29,41 € | 520 g

LES  DITS  DE  LALLA 
ET LA QUÊTE MYSTIQUE [DU XIVe SIÈCLE AU CACHEMIRE]
Traduit du cachemirien et présentation par Marinette Bruno

On peut m'infliger mille insultes,
Nul trouble n'habitera ma pensée
Si je suis fidèle au seigneur inné
Une pincée de cendres salirait-elle un miroir ?

Lalla est une mystique shivaïte du XIVe siècle. Les légendes qui entourent sa vie témoignent de l'amour, de l'admiration et du respect qu'elle suscite encore aujourd'hui. Traduits pour la première fois en français, ses poèmes denses et accessibles à tous parlent de la vie mystique véritable, et tout comme Kabir, hindous comme musulmans la révèrent.

226 pages | 23,00 € | 275 g

SWAMI  RAMA  TIRTHA                                         QUI EST SWAMI RAMA TIRTHA
CHANTS DE L'ÉVEIL
Poèmes de Swami Rama Tirtha

Chants de l'Éveil présente les poèmes ourdous et persans du grand yogi Swami Rama Tirtha [1873-1906] qui reformula la sagesse des Upanishads en termes modernes à partir de son expérience. Ses poèmes sont une expression de son éveil spirituel. Riches d'aperçus mystiques et philosophiques, ce sont des supports de méditation pour ceux qui sont en quête d'une solution plus profonde aux problèmes de la vie.
Le livre contient, en introduction, un essai sur la vie et le message de Swami Rama, ainsi qu'un glossaire détaillé.
Voici un ouvrage à conserver précieusement. Sagesse, vérité et joie y abondent de la première à la dernière page en un fil d'or ininterrompu. Plus que tout, ce livre montre au lecteur que ce que Swami Rama Tirtha a trouvé existe pour tout le monde.
Le traducteur de la version anglaise, le Dr A. J. Alston, s'est spécialisé dans l'interprétation des classiques spirituels de l'Inde du Nord. Il a publié entre autres, plusieurs textes sur Shankara.

EAN : 9782951716995
280 pages | 19,90 € | 340 g

SWAMI  RAMA  TIRTHA
VEDANTA PRATIQUE
Dans les bois de la réalisation de Dieu

Swami Rama Tirtha expose dans cet ouvrage, en termes simples et accessibles, ce qu'il nomme le "vedanta pratique", destiné à tous les hommes et femmes, et directement applicable dans la vie quotidienne.
Il y aborde ainsi, dans plusieurs conférences données aux États-Unis vers 1900 : la vie conjugale, la consommation de viande et d'alcool, le travail, l'enrichissement, le sens de la propriété, la civilisation moderne... Devant son auditoire, il évoque Platon, Newton, Shakespeare, la Bible, le Coran, la Guerre de Troie... tout autant que Krishna et Rama.
Véritable hymne d'amour au vivant et à tous les hommes, il enseigne que la Vérité, la Réalisation, le Divin, le Soi, la Connaissance, le Renoncement, l'Atman, l'Amour universel... est déjà là, dans la vie quotidienne. Il suffit de cheminer à sa suite dans les "Bois de la Réalisation de Dieu" pour y trouver la Voie de la Réalisation du Soi.
Nul besoin d'être érudit ou grand intellectuel pour suivre Rama, mais il ne mâche pas ses mots. Il ne saurait y avoir de compromis sur le chemin de la Vérité. Nous atteignons ici les cimes de la sagesse du vedanta, à la portée de tous.

2720 pages | 21,00 € | 385 g

SWAMI  RAMA  TIRTHA
LA VOIE DE LA RÉALISATION DU SOI
Dans les bois de la réalisation de Dieu

Swami Rama Tirtha est un grand sage védantique de l'Inde du Nord contemporain de Swami Vivekananda, qui, comme lui, renommé dans l'Inde entière, a éclairé le monde spirituel à la manière d'une comète éblouissante.
"Swami Rama Tirtha est un surhomme, une figure mondiale. Il a laissé une marque indélébile sur l'humanité. Il a atteint le sommet spirituel le plus élevé. Il a vécu et écrit en étant fermement établi dans cette Conscience suprême. Sa vie respire la liberté de l'enfant. Sa personnalité rayonnante capturait le coeur de tous ceux qui entraient en contact avec lui. Il exposait devant des auditoires fascinés les plus hautes vérités védantiques dans le langage le plus simple. Il faisait directement appel au coeur et à la tête. Chez l'un il éveillait la plus pure des émotions, et chez l'autre la sagesse révélatrice... Sa douce nature, manifeste dans ses conférences passionnantes, était capable d'élever les vies humaines à la béatitude suprême. Vous êtes fasciné par ses enseignements. Une fois que vous vous emparez de ses livres, vous ressentez que vous êtes dans l'emprise d'un ravissement passionnant."
                                  Swami Ramdas, Anandashram

320 pages | 22,00 € | 410 g

SWAMI  RAMA  TIRTHA
L'INFINI DANS LE FINI
Dans les bois de la réalisation de Dieu

Swami Rama Tirtha, grand sage védantique de l'Inde du Nord contemporain de Swami Vivekananda, qui, comme lui, a éclairé le monde spirituel à la manière d'une comète éblouissante trop tôt disparue et vénérée dans l'Inde entière, expose dans cet ouvrage en termes les plus simples et les plus accessibles ce qu'il appelle le vedanta pratique, la réalisation divine effective. Celle qui seule importe.
Rejetant toute croyance aveugle, il nous faut vivre la vérité, l'expérimenter ici et maintenant, de la même manière qu'en sciences dites exactes, on se livre à des expériences qui prouvent la vérité des lois découvertes. C'est ainsi que Swamiji invite tous les chercheurs de cette vérité éternelle à marcher dans les bois de la réalisation de Dieu et à y trouver l'Infini dans le fini.
Ivre de Dieu, renonçant absolu, toujours enjoué, solitaire dans l'Himalaya ou parcourant le monde, il avait pour mantra le pranava : OM. OM est le Tout, manifesté comme non manifesté, cette seule et unique existence, ce sacchidananda que nous sommes, tel la goutte d'eau dans l'Océan.

280 pages | 21,00 € | 180 g

SWAMI  RAMA  TIRTHA
CONVERSATION AVEC LES MUSULMANS
Dans les bois de la réalisation de Dieu

"À la racine de tous les péchés se trouve l'ignorance de la véritable connaissance. Cette ignorance est la cause de l'égoïsme qui, à son tour, comme conséquence naturelle, éveille en lui les sentiments de dualisme qui sont responsables de l'orgueil, du séparatisme, de la haine, de la rancune, etc. Cette sorte de mentalité indique que l'animalité est encore plus ou moins présente dans la personne concernée. Avec la disparition graduelle de cette ignorance, l'homme avance vers le but de la vie humaine. Une telle personne s'imbibera petit à petit de la Nature ou Dieu, sat-chit-ananda, c'est-à-dire de l'Éternité, de la conscience et de la béatitude."

Swami Rama Tirtha est un grand sage védantique de l'Inde du Nord dont la demeure de prédilection était l'Himalaya. Sa notoriété attirait les foules, qui se pressaient pour l'écouter et, comme son proche contemporain Vivekananda, il alla partout, aussi bien en Inde qu'aux États-Unis ou ailleurs.
Jamais il ne demandait d'adhérer à l'enseignement qu'il donnait, enjoignant bien au contraire chacun à examiner et éprouver par lui-même dans la vie quotidienne tout enseignement quel qu'il soit avant d'y adhérer. La Vérité, disait-il, peut s'expérimenter comme toute autre expérience, physique, chimique... l'expérience spirituelle n'échappe pas à cette loi.
Vénéré dans l'Inde entière, Rama explique la Vérité d'une manière directe et pratique. Il fait appel au cœur des lecteurs et des auditeurs. Son style est simple et nous errons naturellement et librement dans les bois de la réalisation de Dieu. Penser c'est devenir, ressentir c'est réaliser Dieu – "Tu es Cela".
Ce premier livre est le compte-rendu d'une conversation avec les musulmans. Le lecteur s'émerveillera de la force et de l'actualité de ces propos tenus à Lucknow en 1905, réconciliant dans et par la Vérité des hommes de traditions différentes.

128 pages | 14,00 € | 200 g