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CONNAISSANCE  DE  SOI



Que règne la paix et l'amour parmi tous les êtres de l'univers. OM Shanti, Shanti, Shanti.

WILLIAM  SAMUEL                                                                        LIRE UN EXTRAIT
LE LIVRE DE LA CONSCIENCE ET DE LA TRANQUILLITÉ
Guide Pratique

"Maintenant est l'unique "temps" auquel nous soyons jamais confrontés. Lecteur, attarde-toi un moment sur ce point, parce que, ici et maintenant, commence de se révéler un magnifique trait de la Vérité. Ce trait est lié à maintenant ; la primauté de maintenant ; l'entièreté de maintenant ; la nature absolue de maintenant."

À travers les entretiens et les correspondances consignés ici, William Samuel démontre le lien entre notre nature véritable et le moment présent avec simplicité, originalité et pédagogie.
Son texte est encourageant et positif, ainsi : "La Tranquillité est un autre nom de l'Identité que nous sommes... La Tranquillité est un sentiment de paix intérieure... Elle tient bon face aux diverses agressions du monde. C'est un lieu de refuge, une oasis de quiétude au beau milieu des tribulations."
L'édition française comporte également plusieurs éléments biographiques concernant la vie de William Samuel, dont le parcours personnel a été plutôt atypique. À l'âge de vingt-et-un ans William Samuel, alors capitaine d'infanterie de l'armée américaine en Chine aux prises avec l'armée japonaise pendant la deuxième guerre mondiale, partit en permission bien méritée. À cette période, il se rendit en Inde et passa 10 jours en silence auprès de Ramana Maharshi. Ce n'est qu'à la fin du séjour que Ramana lui adressa la parole pour lui dire au revoir et il l'assura aussi d'avoir fait de grands progrès. William expliqua par la suite que l'effet de ce silence ne s'était fait sentir qu'après plusieurs mois et que rien d'autre n'aurait pu le faire tant progresser.
William Samuel possède le don exceptionnel de marier la métaphysique chrétienne occidentale et la pensée de l'Orient, et il offre du même coup un guide indispensable à tout chercheur en quête d'éveil. Ses écrits n'ont rien de théorique. Au contraire, tout ce qu'il a écrit, il l'a vécu, et il nous en transmet la sagesse. Ce faisant, il nous a laissé des découvertes et des intuitions extraordinaires qui nous aident à redécouvrir le divin qui réside déjà en nous.

EAN : 9782951716964
400 pages | 17,80 € | 455 g




L' ART  DE  L' IVRESSE
Poèmes chinois traduits et présentés par Hervé Collet et Cheng Wing Fun

Pour le poète chinois de jadis, le vin est aussi important que l’encre ou le pinceau. L’ivresse qu’il procure permet de s’accorder au cours naturel des choses, d’entrer en communion avec les circonstances, d’être en phase avec le flux de l’instant éternellement présent. Le vin introduit l’homme à une sagesse au-delà de toute morale : il permet d’oublier le passé et de faire fi de l’avenir pour se consacrer entièrement au présent, dans une merveilleuse contemplation du monde.
Dans la lignée de L’Art de vivre du tao et de L’Art de la sieste, Hervé Collet et Cheng Wing Fun ont rassemblé ici les textes les plus enivrants de cette tradition, de Tao Yuan-ming, grand poète et philosophe amoureux du vin, à Lu Yu [1125-1210], "le vieil homme qui n’en fait qu’à sa guise" en passant par Li Po, "buvant seul sous la lune".

256 pages | 8,50 € | 160 g




LES  PROPOS  DU  VIEUX  TCHENG
MAÎTRE CH'AN POUR LE XXe SIÈCLE

"Crânes tondus, le monde et vous-même ne sont rien d'autres que les pensées de l'esprit singulier puisqu'ils disparaissent avec elles quand vous êtes pris par le sommeil. C'est également vrai pour toutes les vieilleries de votre petit esprit à propos du Bouddha, de la Voie et de l'esprit originel.
Une fois pour toutes, comprenez donc l'inutilité de tous vos efforts pour pénétrer l'impénétrable par la pensée et l'acte. Autant vouloir saisir le vent. Mais si vous êtes sans encombrements, entièrement disponibles pour l'esprit originel, alors vous serez saisis par lui directement."


Venus on ne sait d'où, écrits on ne sait quand, Les propos du vieux Tcheng sont porteurs d'un sens qui ne dépend ni d'un lieu, ni d'un temps, ni des signes et lettres de ceux qui les ont transcrits.

29 pages | 11,50 € | 75 g




VIVEKA - CUDA - MANI
LE PLUS BEAU FLEURON DE LA DISCRIMINATION
Par Shankaracharya
Traduit de l'anglais par Marcel Sauton

"Aussi longtemps qu'un homme conserve la moindre considération pour ce corps qui ressemble déjà à un cadavre, il reste impur ; il prête le flanc aux attaques de ses ennemis : naissance, maladie, mort, etc... qui, à tour de rôle, fondent sur lui. Mais quand ce même homme en arrive à prendre une autre opinion de lui même et qu'il se tient pour pur, pour indestructible, pour l'essence-même du souverain Bien, il parvient à échapper à toutes ces calamités. C'est d'ailleurs ce qu'affirment les Écritures."

Le Viveka-Cuda-Mani procède à une analyse si pénétrante de l'expérience humaine, en faisant, tout à la fois, preuve d'une autorité et d'une sincérité telles qu'il entraîne sur-le-champ l'assentiment du lecteur.
Dans l'advaita vedanta, la discrimination est l'une des clefs de la libération.
Adi Shankaracharya, est considéré comme l'un des plus grands maîtres spirituels de l'hindouisme, philosophe, réformateur, et commentateur le plus connu des textes liés au vedanta et des Upanishads principales. Il fut vénéré pour son immense érudition, ses qualités de coeur, sa probité, sa sagesse.

175 pages | 16,40 € | 250 g




DRG - DRÇYA - VIVEKA
COMMENT DISCIMINER LE SPECTATEUR DU SPECTACLE ?
Par Shankaracharya
Traduit par Marcel Sauton selon la version anglaise de Swami Nikhilananda

"Le sens de l'ego peut s'identifier soit avec le reflet de la Conscience, soit avec le corps grossier, soit avec le Témoin. La première identification est naturelle ; la deuxième est due au karman antérieur ; la troisième à l'ignorance."

Le Drg-Drçya-Viveka est attribué à Shankaracharya comme le Viveka-cuda-mani. Les 46 versets du Drg-Driçya-Viveka constituent une méthode d'investigation qui a pour fin de distinguer le Spectateur du Spectacle. Cette discrimination est d'une importance capitale, si l'on désire aborder avec fruit les hautes études védantiques. Bien qu'il ne considère qu'un aspect particulier de la question, ce manuel classique [prakarana] de la philosophie védantique n'en explique pas moins, en suivant une argumentation qui lui est propre, l'identité du jiva [individualité vivante] et de Brahman [l'Absolu], et cette identité est le but vers lequel tend cette philosophie. L'ouvrage comporte également une introduction complète au sujet du vedanta. Ce manuel est un classique de la philosophie védantique.

85 pages | 16,00 € | 230 g




LES  MILLE  ENSEIGNEMENTS
UPADESA SAHASRI
Par Shankaracharya
Préface de A.J. Alston | Vie de Shankara par T.M.P. Mahadevan

"Lorsqu'il y a différence entre méditant et ce sur quoi il médite, il peut arriver que le méditant se transforme en l'objet de sa méditation [en atteignant l'identité, par exemple, d'une déité]. Toutefois, il n'est ni possible ni nécessaire d'agir sur son propre Soi pour être son propre Soi. Rien n'est requis pour être son propre Soi. Si l'on pensait le contraire, ce ne serait pas son propre Soi que l'on viserait."

Malgré la brièveté d'une vie qui prit fin, semble-t-il, dans sa 33e année, Shankara [788-vers 820], ascète, philosophe et inlassable prédicateur, demeure l'un des grands maîtres spirituels de l'Inde et principal représentant de la non-dualité. Parmi ses œuvres figurent Atmabodha, Tattvabodha, et Viveka-Cuda-Mani [Le plus beau fleuron de la discrimination], de nombreux commentaires d'Upanishads, des Brahma Sutra et de la Bhagavad Gita, car c'est lui qui a institué la tradition du Bhasya, le commentaire élaboré des écritures védiques.
Upadesa Sahasri, Les Mille Enseignements est un un exposé de l'advaita vedanta par Shankara qui traite de la méthode de l'investigation spirituelle au centre de la pratique yogique traditionnelle. Dans Les Mille Enseignements, Shankara expose lui-même sa vision, d'où l'importance éminente de ce texte. Du fait de sa relative concision, il constitue également une introduction idéale au corpus diffus des commentaires. Les Mille Enseignements sont remarquables par leur richesse conceptuelle comme par la diversité des genres littéraires qu'ils présentent.
La présente publication se base sur l'ouvrage qui fait autorité, l'édition bilingue sanskrit-anglais de A.J. Alston, qui a le premier établi, annoté et commenté le texte de Shankara d'une manière systématique. C'est également à Alston que l'on doit le Shankara Source Book en six volumes [1983-1989]. Cette somme considérable a servi de référence pour l'ensemble des citations et références indiquées dans le présent volume. Afin de présenter plus complètement Shankara au lecteur français, le présent ouvrage a été enrichi de la très intéressante biographie de Shankara rédigée par T.M.P. Mahadevan.

274 pages | 19,00 € | 445 g




LA  VAGUE  DE  BÉATITUDE
ANANDALAHARI
Version bilingue, sanskrit-français. Cet hymne est attribué à Shankaracharya [VIIIe siècle]
Traduit du sanskrit, annoté et présenté par Alain Porte

Tu es seule Eternelle
"Désir, Source, Munificence",
ce sont les trois mots de ton nom qui
viennent en premier
quand la pensée t'invoque,
pour ceux qui ont le goût des sensations
illimitées.

Le poète chante la création du monde en vagues successives dans l'éblouissement d'instants fulgurants, où l'on voit les plus emblématiques figures du panthéon indien – Brahma, Vishnu, Shiva – prosternés devant son infinie puissance, simples poussières d'étoiles dans la féerie cosmogonique qu'est l'insondable devenir du monde.

103 pages | 18,60 € | 160 g




CE  RIEN  QUI  EST  TOUT
Traduction et interprétation du Nirvanasatkam de Shankaracharya
Par Martine Quentric-Séguy

Les stances sur le Nirvana, Nirvanasatkam, seraient la réponse de Sri Shankara [788-820] à la question de Govinda "Qui es-tu ?". Ce texte constitue la quintessence de l'advaita vedanta. À l'origine, l'auteur effectua ce travail pour elle-même dans le but de comprendre le sens de "je suis le Brahman". Cette lecture nous aidera à interroger nos convictions, nos espoirs, nos peurs, en nous ouvrant à cette Conscience qui n'est pas impossible, mais impensable.
Sur l'auteur : Des questions éternelles me poussent depuis l'enfance : "Qui suis-je ? Pourquoi cette vie ? Comment enrayer la souffrance ? Et après ?" dit Martine Quentric-Séguy. J'ai couru le monde physique, dévoré des bibliothèques, harcelé de questions des maîtres et des thérapeutes. Après un demi siècle, je suis un peu moins fébrile, il m'arrive de pouvoir aider mon prochain. Je pourrais désormais mourir sans m'affoler de n'avoir pas tout compris, tout accompli. Lorsque je dis "je ne sais rien, je ne suis rien, je ne peux rien", certains tentent de me rassurer, pourtant c'est dans cette conscience de mes limites humaines que se trouvent ma tranquillité, ma liberté. Alors j'écris pour tenter de dire que 'rien' c'est l'espace, un vide où tout peut survenir, la virginité de l'être dans l'attente émerveillée à chaque instant d'être habité par l'Insondable Ineffable. J'écris pour redire le message ancien : ce que nous désirons de tout notre cœur, de tout notre esprit, à chaque instant de cette vie, cela ne peut qu'être réalisé !

136 pages | 16,23 € | 215 g




LA  BHAGAVAD  GITA
COMMENTAIRE DE SHANKARA | EXTRAITS
Traduit du sanskrit par Michel Hulin & Émile Senart


La Bhagavad Gita, ou Chant du Bienheureux, est le plus grand texte mystique de l'Inde. Placée au cœur du fameux poème épique qu'est le Mahabharata et ayant la forme d'un dialogue entre le prince Arjuna et le seigneur Krishna, elle constitue un court épisode de sept cents versets sur la souffrance, l'illusion, le véritable but de l'existence et la vérité absolue. La richesse de son enseignement spirituel et la beauté de sa langue lui ont ouvert une considérable postérité.
Ce qui motive La Bhagavad Gita est l'atteinte du Souverain Bien, marquée par la complète cessation de la transmigration de l'âme et de ses causes. Cette cessation, quant à elle est le fruit d'une conduite consistant à ne jamais se départir de la connaissance du Soi, et cela grâce à l'abandon de toutes les œuvres.
Diffusée, récitée, méditée pendant plus de vingt siècles, elle fut commentée par de nombreux maîtres. Parmi eux, Shankara, célèbre philosophe et mystique, en donna une interprétation restée inédite en français. Outre la présentation et la révision de l'élégante traduction de La Bhagavad Gita réalisée par Émile Senart, Michel Hulin traduit ici un choix d'extraits du commentaire de ce texte par Shankara.
Michel Hulin est un spécialiste reconnu de la pensée et de la littérature de l'Inde ancienne. Il est professeur émérite de philosophie indienne et comparée à l'université de Paris-IV-la Sorbonne.

288 pages | 6,60 € | 200 g




BHAGAVAD  GITA
Traduit du sanskrit par Alain Porte

Dialogue entre Arjuna et le Dieu Krishna, son cocher, sur le champs de bataille où s'opposent les tribus Pandavas et Kauravas dans une guerre fratricide. "Dans le grand fleuve au cours perpétuel qu'est l'existence, le samsara, les formes surgissent et les émotions naissent. Dans ses flots, tout est brassé : philosophie, croyances, visions, espoirs et angoisses, échecs et succès. Et tout est éphémère, périssable. L'unique lumière qui puisse réorchestrer le chaos vivant est le regard intérieur. Ce n'est pas une faculté qui s'acquiert et se perfectionne. Ce n'est pas un état auquel on parvient et que l'on couve comme la prunelle de son troisième œil. La seule substance de l'être est une conscience qui ne connaît ni naissance ni mort. Il n'existe aucune route, aucune voie n'y conduit puisque cette conscience est la seule patrie. Tout mouvement pour la rejoindre nous en exile... Krishna sera disert et patient pour expliquer à Arjuna les arcanes des choses."

C'est en accomplissant l'action en moi,
en sachant que j'en suis le terme ultime,
c'est en se fondant en moi,
débarrassé alors de toute attache,
c'est en étant ainsi en paix
avec toute forme existante
que l'on parvient à moi, Arjuna.

S'il est un ouvrage à étudier, c'est bien celui-ci, car il offre l'essence de l'instruction de connaissance de Soi la plus élevée qui soit.

176 pages | 6,00 € | 150 g




UDDHAVA  GITA
LES DERNIÈRES PAROLES DE KRISHNA
Traduit du sanskrit par Alain Porte

"Plus l'âme se purifie en récitant ou en écoutant les récits sacrés qui me chantent, plus l'oeil perçoit la Réalité subtile, comme si on instillait un collyre."

Ce texte sublime du Xe siècle, est un trésor de l'humanité. Il en émane la clarté fulgurante d'un traité philosophique, l'harmonie d'un hymne antique, l'intimité d'un secret murmuré, destiné à libérer. Tout n'est qu'Un, unique océan, fait d'Être, de Conscience et de Béatitude.

"C'est ce lien avec le monde fluctuant qui crée, pour l'âme, les modalités matérielles, aussi, pour t'en affranchir, demeure en moi, qui suis au-delà de tout état, car le renoncement concerne pensée et choses."

264 pages | 7,10 € | 190 g




UTTARA  GITA  |  LE  CHANT  ULTIME
TROIS NOUVEAU POÈMES DE LA BHAGAVAD GITA
Traduit du sanskrit par Alain Porte

Le Créateur, chez les êtres vivants,
est présent dans l'esprit.
La Conscience ultime est dans la pensée,
elle est témoin de la pensée,
elle est témoin de toute chose,
elle est libre de toute idée :
la percevoir par l'esprit
conduit les sages à la libération.

Depuis l'épisode de la fameuse guerre des Bharata, qui a fait l'objet de la Bhagavad Gita, le temps a passé... Déjà les 'nécessités' de la vie ont estompé la parole du Bienheureux. Une nouvelle fois, donc, Arjuna l'interroge sur 'ce qu'est la Réalité' et, en un chant ultime, Krishna lui ouvre les voies de la Connaissance.

93 pages | 13,72 € | 240 g




LES  PAROLES  DU  HUIT  FOIS  DIFFORME
DIALOGUE SUR LA REALITÉ | ASHTAVAKRA SAMHITA
Traduit du sanskrit & présentation par Alain Porte

Janaka : Rien ne m'affecte, je suis sérénité, conscience, au-delà des formes vivantes. Si long le temps où j'ai été dupé par le voile des formes.
– Moi seul rends visibles et mon corps et le monde. Pour moi, le monde est à la fois et toute chose et rien.
– C'est en mourant à mon corps et au monde qu'aussitôt un étrange pouvoir me fait apercevoir la suprême conscience.
– Vagues, écume ou tourbillons, tout est lié à l'eau. Ainsi de l'univers : émané de Soi-même, il est lié à Soi.
– Un vêtement, quand on l'observe, n'est formé que de fil. Ainsi de l'univers, quand on l'observe : il n'est tissé que de Soi-même.


Des deux interlocuteurs, le roi Janaka et le jeune adolescent Ashthavakra, le premier cherche auprès du second réponse à des questions essentielles sur des sujets familiers à la tradition indienne de connaissance de Soi : la connaissance, la libération, l'émancipation du désir. L'échange entre eux ne structure aucun enseignement dans le but d'être transmis. Il s'agit plutôt d'une plongée dans l'océan de l'Être. C'est un texte classique du monisme védantique très puissant, postérieur au Mahabharata. Sa simplicité et sa clarté ne manqueront pas d'éclairer le chemin sans chemin qui mène à la source de l'Être.

103 pages | 15,50 € | 160 g




TAT  TVAM  ASI  |  TOME 1
LE SENTIER DE LA NON-DUALITÉ
Par Raphael

"Le conflit, la disharmonie et la souffrance ne cessent qu'avec la reconnaissance de notre propre identité. Une société d'individus qui ne se reconnaît pas dans sa réalité la plus profonde et la plus élémentaire, est destinée à vivre dans l'aliénation et le conflit, en dépit de toutes les formules philosophiques, politico-sociales et sentimentales qu'elle peut "façonner" dans l'espace-temps, espace-temps qui représente une autre dénomination de la mâyâ [l'illusion ou les phénomènes]."

Le travail original mais essentiel de Raphael, qu'il conduit depuis plus de trente cinq ans, consiste d'une part, en de nombreuses traductions de textes classiques du Sanskrit et d'autre part en dialogues et commentaires sur la Vérité que celle-ci soit issue de l'advaita vedanta ou de la Grèce Antique.
Dans la conception traditionnelle et pure, seule la "Doctrine" a une validité, non l'individu qui la propose, et c'est pour cela que Raphael met l'accent sur une transmission efficace de l'Enseignement, en évitant tout désir d'exprimer des contenus personnalisés de la "Doctrine". Cet ouvrage couvre de nombreux sujets concernant l'advaita vedanta, tels que le non-dualisme, le dualisme et le monisme ; le réel et le non-réel, Parménide et sa vision, la maya, Plotin, le karma ou les siddhis.

114 pages | 5,00 € | prix special | 180 g




TAT  TVAM  ASI  |  TOME 2
LE FEU DE LA RÉALISATION
Par Raphael

"La conscience, c'est toi ! Tu n'as besoin de l'autorisation de personne pour vivre un état de conscience. Tu es l'écran et tu es la lumière qui fait apparaître des images sur l'écran."

Ce dialogue entre un maître spirituel et un chercheur en quête de la vérité ultime, est un ouvrage de philosophie dans le vrai sens du terme. Une philosophie de l'être qui offre une réflexion profonde sur l'homme et son devenir, aussi appelée Asparsa Yoga. Au travers du dialogue entre Raphael et Antonio, se déroule tout un "apprentissage de la réalisation" qui aboutit à la transfiguration de la conscience ignorante et insatisfaite d'Antonio. Un Antonio qui a vécu toutes sortes d'expériences sans jamais trouver de solution. Sa rencontre avec Raphael met ainsi fin à son errance – qui pourrait aussi être la nôtre.

157 pages | 15,15 € | 225 g




ESSENCE  ET  BUT  DU  YOGA
LES SENTIERS INITIATIQUES VERS LE TRANSCENDANT
Par Raphael

Bien plus qu'un système d'exercices physiques pour la santé et le bien-être, le yoga est un chemin ancien et complet vers la réalisation spirituelle, dont la source remonte aux textes fondateurs des Véda et des Upanishads. Ce n'est qu'en comprenant ses origines, sa philosophie et sa pratique que l'on explore vraiment le territoire spirituel illimité vers lequel il peut nous mener.
Cet ouvrage un peu pointu et unique ne traite pas des postures, mais de la philosophie du yoga en expliquant plusieurs de ses branches ou voies : hatha [les énergies], karma [l'action], bhakti [l'amour et la dévotion], raja [le yoga royal], jnana [la connaissance] et asparsa [la métaphysique].
L'expérience, le langage clair et concis de Raphael accompagnent le chercheur sur la voie de la connaissance de Soi. Ainsi, une attention approfondie et un esprit tranquille révèleront directement au cœur le sens véritable du texte. La sagesse et le discernement qu'il développe permettront au lecteur de comprendre que, dans ses diverses formes, le yoga est le pont qui mène son âme à l'Âme Divine.
Spécialiste du vedanta et des traditions métaphysiques occidentales, Raphael, qui est d'origine italienne, est l'auteur de nombreuses traductions et commentaires inspirés concernant le vedanta ainsi que les philosophes grecs, comme Platon ou Plotin. L'oeuvre essentielle de Raphael est un trait d'union entre l'Orient et l'Occident qui leur permet de parler le même langage.

EAN : 9782951716926
128 pages | 14,70 € | 185 g




LA  PSYCHOLOGIE  DE  LA  TRANSFORMATION  EN  YOGA
Par Atreya

Dans un contexte de profonde mutation intérieure, cet ouvrage essentiel traite de la nécessité de régler nos problèmes psychologiques et passés afin d'atteindre la maturité nécessaire à la réalisation spirituelle et une vie harmonieuse. Ce processus de compréhension et de transformation s'appelle en Inde le Samkhya.
Vision unique du processus de la création selon le Samkhya, principal système de pensée ancestrale indienne, cet ouvrage nous permet d'accéder aux différents niveaux de la conscience humaine à travers le yoga, l'Ayurvéda et le Jyotish [astrologie védique]. L'auteur présente ainsi une interprétation non-dualiste de la psychologie transformant notre vision de la Réalité mais aussi un guide pratique du Karma, de la Kundalini, de l'Ayurvéda et de la Psychologie Yogique. Un livre destiné à tous ceux qui s'intéressent aux traditions indiennes de connaissance de Soi.

EAN : 9782951801912
157 pages | 18,80 € | 275 g




YOGA  &  AYURVÉDA
AUTOGUÉRISON ET RÉALISATION DE SOI
Par David Frawley

Le yoga et l'Ayurvéda établissent ensemble une méthode complète favorisant une parfaite santé, une vitalité optimale et une conscience supérieure. Yoga & Ayurvéda nous révèle les pouvoirs secrets du corps, de la respiration, des sens, de l'esprit et des chakras. Mais, par dessus tout, il nous dévoile des méthodes transformationnelles utilisant le régime alimentaire, les plantes, les asanas, le pranayama et la méditation. C'est la première fois que paraît en Occident un livre traitant de ces deux sujets extraordinaires que sont le yoga et l'Ayurvéda ainsi que de leurs relations. Cet ouvrage a le pouvoir de transformer la vie de ceux qui en appliquent les méthodes.
Le Docteur David Frawley est disciple de Ramana Maharshi, grand Sage de l'Inde du Sud, depuis 1970. Il poursuit notamment les travaux de Ganapati Muni, qui fut l'un des principaux disciples de Ramana Maharshi et dont les enseignements lui ont été transmis par K. Natesan en 1991, à l'ashram de Ramana Maharshi. Les travaux de Ganapati Muni sont principalement composés de manuscrits inédits. Ceux-ci traitent à la fois des Védas et du Tantra, ainsi que de l'Ayurvéda et du Jyotish [astrologie indienne]. Le Dr Frawley a également suivi les enseignements de Sri Aurobindo, par l'intermédiaire de ses nombreuses années de collaboration avec M.P. Pandit. Il a suivi plusieurs approches de Sri Aurobindo dans ses travaux journalistiques et sociaux se rapportant à l'Inde antique et contemporaine. Le travail et l'enseignement du Dr David Frawley sont déjà très connus et réputés dans les pays anglophones, [États-Unis, Canada, Royaume-Uni, Inde ...] où sont publiés un grand nombre de ses ouvrages.

EAN : 9782951801905
396 pages | illustré | 26,40 € | 550 g




YOGA
Par Tara Michaël

Tandis que l'Inde s'engage dans la poursuite des intérêts matériels, l'Occident de passionne pour le yoga, dont la popularité soudaine exprime une réelle aspiration au dépassement de soi, mais s'accompagne aussi d'une déformation sans cesse croissante. Le yoga de consommation courante qui nous est souvent proposé n'est rien d'autre qu'une gymnastique de bonne santé, au demeurant fort éloignée de ce qu'est originellement et dans sa complétude le véritable yoga

Le but de Tara Michaël est de replacer le lecteur dans la perspective indienne, et, l'arrachant aux ambitions bornées du "yoga pour la forme", d'élargir sa vision en lui faisant découvrir le yoga dans toute son ampleur, sa profondeur et ses multiples applications.

234 pages | 5,95 € | 165 g




HATHA -YOGA - PRADIPIKA
TRAITÉ DE HATHA-YOGA
Introduction, traduction et commentaires par Tara Michaël
Préface de Jean Filliozat

Le Hatha-Yoga-Pradipika, ou "petite lampe du hatha-yoga", est l'un des traités les plus complets consacrés à cette science millénaire qui nous soient parvenus. Il est attribué à un yogin du Xè siècle qui l'aurait popularisé sur tout le continent indien. Selon la tradition hindoue, celui qui le pratique parvient à la libération spirituelle. Cette discipline repose sur le principe de la correspondance de l'univers et du corps. Ses techniques, dont les fameuses postures, le rassemblement des souffles et les sceaux permettent d'apprendre à maîtriser les énergies du corps et de l'esprit.
Ce traité est précédé d'une étude de Tara Michaël qui montre l'importance des différentes formes de yoga dans les traditions shivaïte et tantrique, ainsi que d'une traduction du commentaire sanskrit qui l'explicite, "Clair de lune" par Brahmananda.

305 pages | 20,30 € | 325 g




YOGAYAJNAVALKYAM
CORPS ET ÂME | LE YOGA SELON YAJNAVALKYA
Traduit du sanskrit, présenté et annoté par Philippe Geenens

Ce livre est le seul témoignage qui nous reste de ce que fut le yoga entre l'Antiquité et la période moderne, soit entre les Sutra philosophiques de Patanjali et les traités techniques comme la Hathayogapradipika [XVe siècle]. Il explique et développe tous les éléments pratiques du "yoga aux huit membres" [astangayoga] sur lesquels les Aphorismes de Patanjali étaient restés fort discrets, en particulier la régulation du souffle [pranayama], l'attention [dharana] ou encore la méditation [dhyana]. On comprend dès lors pourquoi ce Yoga de Yajnavalkya est si célèbre en Inde, comme l'attestent les nombreuses citations et allusions qui parsèment les textes classiques, toujours soucieux de se référer aux écrits anciens et importants.
Il est question des aspects techniques et médicaux autant que des idées philosophiques inhérentes au yoga, et aussi de certaines pratiques religieuses provenant largement de l'hindouisme.
Le Yogayajñavalkyam tente d'harmoniser l'antique spiritualité brahmanique et la perspective, si difficilement datable, du tantrisme. Ce sont tous les thèmes traditionnels de la mystique yogique qui sont reconsidérés dans ce précieux traité.

235 pages | 20,20 € | 345 g




LE  YOGA  DE  LA  COMPASSION
LE CULTE MYSTIQUE DE KUAN YIN
Par John Blofeld
Traduit par Josette Herbert

Kuan Yin, Bodhisattva céleste de la compassion, est bien connue des amateurs d'art occidentaux en tant que déesse chinoise de la compassion. Dans cet ouvrage, consacré au mysticisme du bouddhisme chinois et du tantrisme tibétain, l'auteur explore le culte aux multiples facettes que l'on rend à Kuan Yin et les rites et rituels qui lui sont propres. On peut qualifier Kuan Yin de déesse populaire, charmante et bienveillante; paysans et pêcheurs de tout l'Extrême-Orient ont foi dans son pouvoir de faire des miracles, comme une sainte. Elle est aussi le symbole, la personnification de la compassion divine. Elle est également un moyen yogique d'atteindre à l'illumination et de percevoir la nature ultime de la Réalité.

216 pages | 10,65 € | 285 g




L' ASPARSA  YOGA
UN YOGA POUR L'OCCIDENT
Par Jean M. Rivière

L'Asparsa, "l'absence de contact, ce qu'on ne peut percevoir par le toucher" est un yoga subtil, n'utilisant pas de posture corporelle.
Ce texte a été remis à l'auteur en Inde par des moines védantins, pour faciliter la quête de vérité des occidentaux. Il s'agit essentiellement d'un yoga mental utilisé et enseigné par les moines de l'Ecole de Shankara, aisé dans sa réalisation, simple, sans les techniques corporelles ou les efforts mentaux de concentration exigés en général dans les textes classique de yoga.
Ce texte hindou, d'origine monastique et appartenant à une très ancienne tradition de l'Inde védantique, est simple d'application et facilement réalisable. Ainsi l'a jugé l'auteur qui le présente au public occidental sur la recommandation des moines védantiques.
L'auteur est professeur honoraire d'indologie de l'Université de Madrid où il a enseigné cette discipline et membre du Conseil Supérieur de la recherche scientifique d'Espagne. Il est bien connu pour ses nombreux ouvrages sur la pensée de l'Inde.

50 pages | 10,65 € | 85 g




LE  YOGA  SUTRA  DE  PATANJALI
SUIVI DU YOGA BHASHYA DE VYASA
Edition, traduction et présentation de Michel Angot

Texte fondateur du yoga, le Yoga Sutra a été constamment cité et commenté pendant deux millénaires. Il se présente sous forme d'aphorismes assortis de commentaires dont le plus ancien et le plus réputé, le Yoga Bhasya est celui de Vyâsa [VIe siècle]. Texte initiatique, le Yoga Sutra était réservé à ceux qui avaient accès à une expérience de yoga ultime, c'est-à-dire de silence éveillé, et voulaient ensuite l'exprimer en mots parfaits, jusqu'à atteindre la délivrance. Il est aujourd'hui encore une référence nécessaire à toute pratique authentique du yoga. Fruit de plusieurs dizaines d'années de recherche, l'édition de Michel Angot est une véritable somme qui rassemble les textes originaux sanskrits, tant des aphorismes que des commentaires en caractères nagari et latins, une traduction complète ainsi que les variantes. L'ouvrage est en outre assorti de notes, d'un riche apparat critique et d'une bibliographie permettant la bonne intelligence du texte.

771 pages | 89,00 € | 1300 g

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LE  YOGA  VASISTHA                                                           LIRE UN EXTRAIT
Traduit en anglais de l'original, résumé et présenté par Swami Venkatesananda

Traduit de l'anglais

À ceux qui désirent connaître le sens de la vie, on prescrit depuis la nuit des temps la lecture et l'étude des Écritures. En se fondant sur de telles sources, ils ne sont jamais induits en erreur.
Le Yoga Vasistha décortique la conscience, notre perception du monde, sa dissolution ultime, la libération de l'âme et la création de l'univers, du point de vue du sage libéré. Parmi les grands monuments fondateurs de la pensée hindoue, il est une référence incontestée en matière d'advaita vedanta.
Abondamment citée par les grands maîtres, cette œuvre intemporelle fait partie de ces textes radicaux qui vont droit à l'essentiel, bousculent et répondent à toutes les questions. Attribué à Valmiki, voleur devenu sage, également auteur du Ramayana, le Yoga Vasistha présente l'enseignement du saint Vasistha à son élève, le prince Rama, alors en proie au doute et au découragement. Ses trente-deux mille versets dispensent la connaissance ultime, depuis la création du monde jusqu'à la transcendance absolue qu'est notre identité véritable.
Ses multiples éclaircissements, ses contes révélateurs regorgeant d'analogies et ses répétitions nécessaires, tant l'ego et le mental sont retors, font de l'enseignement de Vasistha un guide fiable. Il apaise immanquablement et le tourbillon des pensées ralentit pour laisser poindre peu à peu la quiétude.
Disciple proche du grand maître de yoga et de vedanta, Swami Sivananda [1887-1963] de la Divine Life Society de Rishikesh, Swami Venkatesananda [1921-1982] nous offre ici la quintessence absolue du Yoga Vasistha. Parue en anglais il y a bien longtemps, sa traduction est une version de référence. L'essentiel, autant que l'essence des trente-deux mille versets de l'œuvre originale, s'y retrouve, inaltéré, dans toute sa pureté et sa puissance salvatrice.

EAN : 9782951716988
800 pages | 32,90 € | 1190 g




LE  MONDE  EST  DANS  L'ÂME  |  YOGA  VASISTHA
EXTRAITS DES INSTRUCTIONS DU SAGE VASISTHA
AU PRINCE RAMA SON DISCIPLE ET HISTOIRE DE LA REINE CHUDALA

Traduits du sanskrit de Valmiki par Hari Prasad Shastri

"Demande-Toi dans ton âme : Qui suis-je ? Qu'est-ce que cette vie qui est nôtre et qu'est-ce que la mort qui nous guette ? Ces questions te conduiront sûrement au discernement. Lorsque, réfléchissant à la condition de ton âme, tu arriveras à connaître ta véritable nature, tu demeureras imperturbable devant la joie comme devant la peine, et tu seras ferme comme un roc."

Les 32 000 versets du Yoga Vasistha, dont un extrait est traduit ici dans cet ouvrage, ont été attribués au Sage Valmiki. Le texte est considéré comme l'un des plus clairs représentants de la philosophie classique védantine non-duelle de l'Inde.
Le Yoga Vasistha a été le livre préféré des yogis et des ermites dans leurs retraites himalayennes, de même que des rois et des hommes d'État dans leur activité en Inde. Ils étaient de l'avis que celui qui l'étudie attentivement et en vit les enseignements s'élève au-dessus des limitations de la matière et, ressentant une béatitude immuable dans son être même, fait participer ses prochains à sa propre exaltation spirituelle par le moyen de la bonté et de la vraie philanthropie.

166 pages | 15,50 € | 195 g




SEPT  RÉCITS  INITIATIQUES  TIRÉS  DU  YOGA  VASISTHA
Traduits du sanskrit avec introduction et notes par Michel Hulin

Vaste poème initiatique, le Yoga Vasistha enseigne le chemin qui mène à la vraie vie, c'est-à-dire à la connaissance de Soi ou non-dualité. À travers le récit, Vasistha enseigne à Rama le sens véritable des choses et de sa nature propre. Inlassablement, au moyen de raisonnements mais surtout de paraboles, le Yoga Vasistha s'efforce de montrer comment les vivants ont l'illusion d'évoluer à l'intérieur d'un univers commun, alors qu'en fait chacun d'eux, par son activité mentale, crée littéralement son propre monde et s'y enferme.
La Vérité se dévoile grâce au travail de la conscience car "de même que le futur lotus est tout entier contenu dans sa graine, de même l'univers visible tout entier est contenu dans l'esprit".
Le Yoga Vasistha est le livre du "délivré-vivant", celui qui se fait "modèle de l'homme d'action, modèle de l'homme de jouissance, modèle du renonçant" car l'ascèse absolue qu'il propose est une ascèse dans le monde, parfaitement compatible avec l'exercice d'un travail ou d'une fonction.
Le Yoga Vasistha se compose de 55 récits ; Michel Hulin a choisi les sept récits présentés ici en raison de l'originalité de leur thème et de leur qualité littéraire. Leur traduction a été réalisée à partir de l'original sanskrit du XIIe siècle.

195 pages | 19,00 € | 390 g




UN  ET  MULTIPLE
DIEUX ET DEÉSSES, MYTHES, CROYANCES ET RITES DE L'HINDOUISME
Par Sarah Combe

Issu de la tradition védique, l'hindouisme, une des plus vieilles religions du monde, a connu au cours de son histoire de nombreuses évolutions qui le rendent extrêmement divers. Témoin de temps très anciens et d'une civilisation qui s'est perpétuée à travers lui, il demeure méconnu en Occident.
Un et multiple est une invitation à la rencontre de cette religion, de cette culture, de ce peuple qui sont au cœur de la vie et des recherches de Sarah Combe, depuis de nombreuses années.
Le parcours auquel il nous invite rend compte tout à la fois de la diversité et des éléments unificateurs de l'hindouisme en suivant une trame en quatre grandes parties : les origines de l'hindouisme ; la religion et la spiritualité hindoues telles qu'elles sont vécues aujourd'hui ; la présentation et l'étude du panthéon hindou ; et enfin, une partie plus pratique, qui donne au lecteur les moyens de "lire" une représentation, de reconnaître une divinité à partir d'une image d'une statue ou simplement d'un symbole ou d'un signe la représentant.
Une iconographie superbe ainsi que de nombreux textes [hymnes védiques, extraits des Upanishads, légendes des Epopées et des Purânas, poèmes, chants mystiques, contes populaires, récits et témoignages] donnent à voir et à entendre, à travers d'autres regards et d'autres voix, les couleurs, les visages, les gestes... l'Inde.
Trésor de pure beauté et de spiritualité, Un et multiples nous fait pénétrer dans l'intimité de cette très vieille mais très vivante tradition et ravira aussi bien les connaisseurs que les amoureux de l'Orient.

494 pages | grand format | 49,70 € | 1610 g




1000  MERVEILLES  DE  LA  SAGESSE  INDIENNE
PENSÉES, PRIÈRES, MÉDITATIONS

Textes sélectionnés par Alexis Lewis

"Je suis dénué d'honneur et de déshonneur, je suis sans attributs, je suis Shiva, je suis libre de dualité et de non-dualité, je suis libre des couples d'opposés."
                                 
Maitreya Upanishad

Construit autour de chapitres tels que Le monde et les dieux, yoga et mantra, Ascèse et renoncement, Atman et Brahman ou Maya, cet ouvrage offre un panorama, unique par son ampleur et sa richesse, de la sagesse indienne à travers les âges.
Les citations sont tirées de nombreuses Upanishads, des Purana, du Ramayana et bien d'autres textes. Elles viennent aussi de paroles de sages comme : Abhinavagupta, Gaudapada, Shankara ou Yajnavalkya, Ramakrishna ou Sri Aurobindo et de nombreux autres.
Un index complet permet de retrouver aisément les grands textes de l'hindouisme, ainsi que leurs auteurs dont les écrits sont contenus dans ce volume d'un collection intitulée "Divines paroles".

"Ici et là, certains prisent le non-dualisme, d'autres le dualisme.
Ils ne connaissent pas la Vérité qui est au-dessus des deux."

                                 
Avadhuta Gita

260 pages | 10,00 € | 150 g




LA  CONNAISSANCE  DES  VÉDAS
Par Vraja Sundar Das


La connaissance des Védas, qui sont l'un des textes les plus sacrés de l'Hindouisme, comprend la connaissance de la personnalité de Dieu, de Son royaume, de Ses associés, de Ses activités, de Ses énergies notamment parmi d'innombrables sujets.
Cet ouvrage a pour objectif de nous faire approcher cette immensité et de nous en donner le goût.
Le but des Védas est d'amener les êtres à connaître Dieu et la relation d'amour qui unit chacun à Lui. L'amour est la source de toute inspiration car l'être est avant tout une âme spirituelle, un fragment infime de l'infini. Les Védas nous conduisent à parfaire cet amour transcendantal pour Dieu qui représente le but ultime de l'existence et qui peut résoudre toute chose. Il est dit que le Suprême a donné les Védas pour que chaque âme se connecte avec Lui.
Contrairement à l'animal qui est limité par quatre activités : manger, se défendre, dormir et se reproduire, les Védas affirment que le propre de l'homme est de posséder la faculté de s'interroger sur les questions essentielles de la vie, la faculté de prendre conscience de lui-même et de la condition dans laquelle il se trouve. "Pourquoi y a-t-il tant de souffrances dans ce monde ? Qui suis-je véritablement ? Ce corps de matière ou une âme spirituelle ? Est-ce que Dieu existe ? Et s'Il existe, quelle est ma relation avec lui ?" Il est donc normal que chacun, selon son niveau de conscience, cherche à répondre à ces questions primordiales qui nous habitent, et c'est la raison pour laquelle il existe de nombreuses théories concernant la Vérité Absolue.
L'auteur, Vraja Sundar Das, dirige la congrégation religieuse de l'Ordre Monastique Vaisnava en France.

177 pages | 14,20 € | 215 g




LE  SANSKRIT  SOUFFLE  ET  LUMIÈRE
VOYAGE AU CŒUR DE LA LANGUE SACRÉE DE L'INDE
Par Colette Poggi


Langue sacrée de l'Inde au passé plurimillénaire, le sanskrit est aussi langue de connaissance déployant un vaste univers de sens. Ce livre se propose de présenter ses diverses dimensions : depuis le phonème, en passant par les bases de sa grammaire, jusqu'à une philosophie de la parole. Du fait de son statut de langue sacrée, née de la parole divine, le sanskrit apparaît, d'emblée, indissolublement liée au rite.
Si le sanskrit, reconnu comme la plus ancienne des langues indo-européennes [sœur aînée sinon mère], fascine encore aujourd'hui, c'est parce qu'il permet d'envisager sous des angles différents certains aspects du réel, depuis les mystères de l'univers jusqu'à ceux de la conscience.
Mais c'est par les joyaux de ses textes spirituels et philosophiques que le sanskrit dévoile ses découvertes les plus fascinantes. De hautes intuitions spirituelles ont su trouver, en cette langue infiniment plastique, une vivante expression ; la symbolique des lettres en est un exemple frappant, qui exprime l'accord profond de l'homme et de l'univers, tout en suggérant l'impensable infini, au cœur de l'être.
Ce livre original, unique et passionnant, érudit mais accessible à tous, nous ouvre les trésors d'une des plus profondes civilisations du monde à travers sa langue.

254 pages | 29,50 € | 590 g




LE  RAMAYANA
CONTÉ SELON LA TRADITION ORALE
Présenté et rédigé par Serge Demetrian

L'épopée du Seigneur suprême, Rama, et de son épouse, Sita, est celle de la vie des hommes à travers la souffrance et l'amour. Le point de départ ayant inspiré ce récit a probablement été un événement historique, car les exploits des princes vaillants et généreux étaient régulièrement chantés et repris au fil des générations de bardes errants. Le Ramayana dépeint la société guerrière de l'Inde en son temps, attachée à un code d'honneur analogue au règles de la chevalerie médiévale européenne.
Si l'honneur, la justice et le destin sont centraux, ils cèdent souvent le pas à l'amour conjugal ou fraternel, à l'amitié, au ravissement de la nature.
Le Ramayana, poème de vingt-quatre mille strophes de quatre vers, est issu du peuple et retourne au peuple, dans une épopée où les hommes se sont reconnus et retrouvés par-delà les croyances et les époques. Né en Inde, il marque toutes les générations d'époux depuis plusieurs milliers d'années, et nous permet ainsi de nous former une image correcte de l'Inde.
Sa rédaction est attribuée à Valmiki, un bandit qui sévissait dans une forêt du nord de l'Inde. Touché par la bonté de pèlerins qu'il s'apprêtait à détrousser, Valmiki se tourna vers une vie de solitude et d'ascèse. Il découvrit le sens et l'existence du Dieu Rama par la bouche du sage Narada. L'inspiration poétique de l'instant présent fit le reste.
S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, Mr Demetrian nous offre une version du Ramayana poétique, limpide, vivante, et fascinante, qui nous transporte au cœur de l'âme indienne, mais aussi du sens de la vie.

500 pages | 10,90 € | 405 g




LE  MAHABHARATA
CONTÉ SELON LA TRADITION ORALE
Présenté et rédigé par Serge Demetrian

Fondée sur un événement probablement historique – une guerre fratricide qui aurait eu lieu vers le XIVe siècle av. J.-C. –, cette galaxie épique fut amenée à la vie par le génie d'un illustre poète de l'Inde, traditionnellement appelé Vyasa. Au cours des âges, nombre importants de récits, de légendes, de discours éthiques et philosophiques, comme la Bhagavad Gita [Le Chant du Bienheureux], d'hymnes d'amour et de dévotion adressés aux divinités, vinrent envelopper le noyau initial – accroissement caractéristique des oeuvres populaires indiennes. Le Mahabharata est ainsi devenu une véritable encyclopédie de l'âme indienne et de l'ancienne culture des Indiens. Il se compose aujourd'hui de 82 000 à 95 000 strophes, soit environ 328 000 à 380 000 vers, suivant les versions.
Le monde du Mahabharata [La Grande Histoire des Bharata] est essentiellement mythique. Dieux, démons, humains, animaux, fleuves ou montagnes sont tous des êtres vivants qui jouent leur rôle dans un cosmos en perpétuelle rénovation, car la la transmigration permet à chaque créature de changer de corps après la mort et de renaître une ou plusieurs fois. L'histoire est celle des Pandava et des Kaurava dont la trame est simple : menés par le Destin les deux clans de la caste guerrière s'opposent l'un à l'autre.
Cette version abrégée reprend en un seul volume, les passages en prose, librement adaptés, mais suivant strictement le déroulement de l'original au côtés de nombreux passages en vers libres, traduits du sanskrit.
Le Mahabharata représente une partie de l'âme indienne. Il demeure ce qu'avait prédit Brahma, le Créateur : "Le Mahabharata sera la source d'eau vive des poètes." Les poètes y ont puisé leur inspiration, les penseurs en ont développé les discours moraux et philosophiques, les législateurs et les hommes d'état y ont glané de nombreuses règles pour leurs actions politiques et sociales et une large majorité du peuple indien intègre cette histoire dans sa vie quotidienne et prend ses héros comme modèles de conduite. Tout approfondissement de la culture indienne passe par la connaissance de cette oeuvre fondatrice.

575 pages | 11,70 € | 450 g




JE  SUIS  SHIVA ! | SHIVOHAM
HYMNES À LA NON-DUALITÉ
Par Shankaracarya

Je ne subis ni aversion, ni attirance,
Ni avidité, ni égarement ;
Je n'éprouve ni orgueil ni envie ;
Je n'ai ni contrainte, ni intérêt, ni désir,
Ni délivrance à espérer :
Forme de la Bienheureuse Conscience,
Je suis Shiva, je suis Shiva.

Je suis Shiva ! [Shivoham] : ainsi s'exclame le sage qui a réalisé sa nature véritable. Shiva désigne ici l'Absolu, au délà des distinctons religieuses, le Soi, l'essence de tous les "moi".
Littéralement, en sanskrit shiva signifie "favorable, bénéfique, bienfaisant". C'est le Nom du Bien suprême . . . Pour l'advaita [non-dualisme] des hindous, ce Bien est l'unique Réalité, L'Un-sans-second, à decouvrir en soi. Les trois hymnes présentés ici sont l'œuvre de Shankara, le maître de l'advaita vedanta du VIIIe siècle, qui se plaît à mêler la joie du Délivré-vivant à l'enseignement sans concession du Guru :
- Prâtah Smaranam, la Méditation du matin ;
- Bhaja Govindam, célèbre chant spirituel et recueil d'instructions pour les aspirants à la Délivrance ;
- Nirvâna Shatkam, où le récitant affirme sa Bienheureuse Conscience, sa pure "shivaïté".

149 pages | 13,50 € | 195 g




SHIVA
LE SEIGNEUR DU SOMMEIL
Hymne du Xe siècle
Traduit du sanskrit et commenté par Alain Porte

S'il y avait un puits d'encre bleue comme une montagne au crépuscule,
Et si l'océan en était l'encrier,
Et si la plume était la plus belle branche d'un arbre céleste,
Et que la terre soit le parchemin,
Sarasvati elle-même pourrait écrire sans relâche d'âge en âge,
Jamais elle n'épuiserait, Ô Seigneur,
L'immensité insondable de ta nature !


Shiva est l'alpha et l'oméga de l'Univers. Il n'esiste pas de hiatus hiérarchique entre ses incarnations mythologiques et son aspect transcendant.

114 pages | 6,00 € | 80 g




LE  MIROIR  DE  LA  CONSCIENCE
DU REFLET À LA LUMIÈRE,
CHEMIN DE DÉVOILEMENT SELON ABHINAVAGUPTA

Par Colette Poggi

La Reconnaissance intérieure [Pratyabhijna] désigne une expérience profonde que tout individu est à même de vivre, spontanément ou dans le cadre d’une voie spirituelle : redécouvrir en une prise de conscience émerveillée l’essence cachée, le "Soi" au coeur de son être, identique à l’essence universelle. Tel est le but poursuivi par Abhinavagupta [Xe-XIe siècles]., éminent philosophe et mystique appartenant à un courant essentiel des Tantra, le Shivaïsme du Cachemire non dualiste [VIIIe-XIVe siècles]. Traduits du sanskrit, langue sacrée de l’Inde, par Colette Poggi, les quinze versets ici présentés correspondent aux "Versets de bon augure" composés en hommage à Shiva, divinité incarnant la Conscience cosmique.
Placés en tête de chaque chapitre, ils offrent ainsi un avant-goût des fruits de sagesse dont la récolte ouvre la voie d’une libération immédiate. Ils ont pour vocation de formuler en un style poétique et imagé les intuitions fondamentales développées tout au long de cette oeuvre philosophique majeure, dans laquelle Abhinavagupta nourrit une controverse de haut vol avec les bouddhistes à propos de l’existence du Soi.
Ce texte permet redécouvrir en une prise de conscience émerveillée l’essence cachée, le "Soi" au coeur de son être, identique à l’essence universelle.
Pour tous ceux qui s’intéressent à la quête du Soi et à la non-dualité.

204 pages | 18,00 € | 320 g




LES  OEUVRES  DE  VIE  SELON  MAÎTRE  ECKHART
ET
 ABHINAVAGUPTA
Par Colette Poggi

C’est par l’étude comparée des oeuvres philosophiques et religieuses de deux auteurs médiévaux majeurs, Maître Eckhart, théologien rhénan [XIIIe-XIVe] et Abhinavagupta, philosophe shivaïte du Cachemire [Xe-XIe], qu’est abordé le thème central de cet ouvrage : Les oeuvres de vie. Celles-ci désignent l’expression spontanée, au sein de la vie quotidienne comme dans la pratique artistique, de la plus haute réalisation qu’est l’art de l’intériorité conjuguant action et contemplation.
Cette vision du sens de l’existence repose, tant pour Eckhart que pour Abhinavagupta, sur un aspect original de leur doctrine : à leurs yeux, le principe suprême est Lumière animée par un dynamisme vivant, Conscience absolue s’exprimant dans le déploiement cosmique.
Par-delà leur mode respectif d’expression, les deux auteurs traitent avec une profondeur et une vigueur communes de cet Art divin : dans la langue imagée d’Eckhart, Dieu "verdoie et fleurit", jaillit comme une fontaine, fulgure et scintille ; pour Abhinavagupta, le principe divin est vibration, élan, danse cosmique, émerveillement de sa propre essence. Cette recherche accorde également une large place à la conception médiévale de l’Art comme voie de réalisation.
Colette Poggi a rédigé une première version de cette étude dans le cadre d’une thèse de doctorat en Littérature et Civilisation Germaniques de l’Université d’Aix-en-Provence, soutenue en 1986. Elle a également traduit l’une des oeuvres majeures d’Abhinavagupta, intitulée Commentaire sur la Reconnaissance [Pratyabijna] du Seigneur, pour un doctorat de Philosophie comparée en Sorbonne [Paris IV] en 1994, à paraître. Elle poursuit ses recherches sur le Shivaïsme du Cachemire et prépare plusieurs traductions de ses oeuvres fondamentales.

256 pages | 25,00 € | 340 g




LA  BHAKTI
LE STAVACINTAMANI DE BHATTANARAYANA
Étude sur la bhakti dans le Sivaïsme du Cachemire
Traduite et commentée par Lilian Silburn

Le terme bhakti désigne l'amour mêlé de respect et d'adoration de l'homme pour Dieu. Dans les textes classiques, la bhakti a sa place de choix parmi les moyens les plus élevés pour atteindre Shiva. Cet ouvrage traite de la bhakti chez ses représentants au Cachemire : Bhattanarayana, Uptaladeva, Lalla ainsi qu'Abhinavagupta au travers de l'adoration du Dieu Shiva, sous ses diverses formes. Telle la Réalité, Shiva lui-même prend l'initiative de la quête d'amour, il révèle sa présence dans le cœur de l'homme pour finalement se fondre en lui comme étant lui-même dans l'amour divin et infini.

162 pages | 20,00 € | 330 g




LES  DITS  DE  LALLA
ET LA QUÊTE MYSTIQUE [DU XIVe SIÈCLE AU CACHEMIRE]

Traduit du cachemirien et présentation par Marinette Bruno

On peut m'infliger mille insultes,
Nul trouble n'habitera ma pensée
Si je suis fidèle au seigneur inné
Une pincée de cendres salirait-elle un miroir ?

Lalla est une mystique shivaïte du XIVe siècle. Les légendes qui entourent sa vie témoignent de l'amour, de l'admiration et du respect qu'elle suscite encore aujourd'hui. Traduits pour la première fois en français, ses poèmes denses et accessibles à tous parlent de la vie mystique véritable, et tout comme Kabir, hindous comme musulmans la révèrent.

226 pages | 23,23 € | 275 g




TOUKARAM
PSAUMES DU PÈLERIN
Traduit du marathe, présenté et commenté par G.-A. Deleury

De 1598 à 1650 – à deux ans près les dates de Descartes – vivait dans le Decan, au cœur du pays marathe, un boutiquier des plus humbles, et même des plus humiliés puisqu'il appartenait à la dernière des castes, celle des choudras. Un illettré, au sens actuel du mot, un véritable analphabète. Négligeant un beau jour les siens, le voilà qui se réfugie dans la jungle, en prière. Bien des femmes chez nous font encore les cafés, pour en arracher leur homme ; la femme du boutiquier courait elle aussi les collines afin de leur dérober ce nouvel amant de Dieu. Mais les affaires ennuyaient Toukaram, notre boutiquier, qui s'occupait plutôt d'apprendre par cœur les 36 000 vers du Jnanechvari, cet illustre commentaire de la Bhagavad Gita qu'à la fin du XIIe siècle Jnandev composait à l'usage des petites gens. Bientôt, il sut aussi les 20 000 vers du Bhagavata d'Eknath, le brahmane acquis à la mystique et qui se voulait "brique rouge", rien de plus, "sous les pieds de l'enfant-dieu".
Voici ces chants d'un cœur pur, où sans rien sacrifier de ce qui la constitue, la mystique demeure accessible à tous.

220 pages | 5,60 € | 220 g




 OM
LA SYLLABE PRIMORDIALE
Sources et pratique du mantra originel par Robert Caputo

S'appuyant sur de nombreuses traductions par d'éminents sanskritistes et spécialistes de l'Inde [tels que : A.J Alston, Jean Varenne, Swami Gambhirananda, René Allar, Paul-Martin Dubost ou Swami Chinmayananda... entre autres] l'auteur présente la syllabe sacrée des hindous au travers de nombreux textes la comportant et l'expliquant parfois. 15 Upanishads [dont certaines en version intégrale] et des extraits de la Bhagavad Gita, du Shivapurana, de Pancadasi et du Tirumantiram, ainsi que des références aux paroles de Ramana Maharshi, de Ramakrishna et d'Adi Shankaracharya, nous offrent une étude approfondie de la syllabe primordiale, dont Ramana Maharshi dit : "OM est tout".

152 pages | 12,90 € | 195 g

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