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Quand on
ne parle plus, le mental continue à
opérer ; lorsqu’il cesse de
fonctionner, c’est l’expérience de
la grâce ; au bout de celle-ci advient
l’état immobile dans lequel la
conscience individuelle est perdue [parai
yokam], et quand cela prend fin, règne
l’état au-delà de la
félicité [cukatitam]. Pour
qui a le mérite de parvenir à cet
état, l’irréel ne se manifeste
pas. Pour les autres, il est multiple.
À la disparition des facultés
[physiques, sensorielles et mentales],
[le monde paraîtra minuscule et
insignifiant,] comme vu de la [cime
d’une haute] montagne. Et quand la
conscience individuelle se détachera de ces
facultés, la seule pensée [de ce
qu’il a souffert] produira chez
l’individu des soupirs d’affliction.
Lorsque la grâce le submergera, son corps qui
sera pris de fièvre lui fera peur, et quand
la félicité poindra et qu’une
divine folie s’emparera de lui, il renoncera
au langage et cessera de se préoccuper de ce
qu’autrui pourrait penser de
lui.
Ozhivil
Odukkam
When
speech ends, the mind continues to operate; when
that ceases, that is the experience of grace; when
that comes to an end, that is the motionless state
in which the individual consciousness is lost
[parai yokam], and when that ends, that is
the state beyond bliss [cukatitam]. For
those who possess the merit of attaining that
state, the unreal does not manifest. For the rest,
it is manifold.
When the [physical, sensory and mental]
faculties fall away, [the world will seem tiny
and insignificant,] as if viewed from [the
top of a high] mountain. And when the
individual consciousness becomes detached from
those faculties, the mere thought [of what he
has suffered] will bring forth sighs of grief.
As grace overtakes him, his body will grow feverish
and will cause him
fear, and as the bliss arises and a divine madness
takes hold within him, he will forsake speech and
cease to care what others might think of
him.
Ozhivil
Odukkam
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