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Tous ces univers qui apparaissent en Brahman existent en ne différant nullement de celui-ci, tout comme les vagues existent dans l’océan sans en être différentes. Bien que cet univers semble exister depuis longtemps et être une réalité fonctionnelle, il n’en est pas moins pure vacuité et n’est pas plus réel qu’une ville imaginaire. Bien que des gens aient fait l’expérience de son existence, il n’existe pas : tout comme sa propre mort qu’on voit en rêve. L’irréel paraît réel. La réalité et l’irréalité du monde sont deux aspects de l’être suprême. Même le concept d’être suprême est seulement un concept, pas la vérité. Accepte que tout soit ainsi ou que la vérité soit différente de tout ça. A quoi bon être dans la confusion et la perplexité ? Abandonne la quête des fruits des actions. Tu es éveillé. Epargne-toi des efforts inutiles.

                                 
Le Yoga Vasishtha

All these universes that appear in Brahman exist in it as non-different from it, just as the waves exist in the ocean non-different from it. Though this universe seems to have existed for a long time and though it seems to be a functional reality, still it is pure void and it is no more real than an imaginary city. Though people have experienced its existence, it does not exist: even as one sees one's own death in a dream. The unreal appears to be real. The reality and the unreality of the world are two aspects of the supreme being. Even the concept of supreme being is only a concept, not the truth. Let it all be this way or let the truth be different from all this. Where is the need to be confused and confounded? Abandon the pursuit of the fruits of actions. You are enlightened. Do not exert yourself in vain pursuit.

                                 
Yoga Vasishtha


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