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Tous ces
univers qui apparaissent en Brahman existent en ne
différant nullement de celui-ci, tout comme
les vagues existent dans l’océan sans
en être différentes. Bien que cet
univers semble exister depuis longtemps et
être une réalité fonctionnelle,
il n’en est pas moins pure vacuité et
n’est pas plus réel qu’une ville
imaginaire. Bien que des gens aient fait
l’expérience de son existence, il
n’existe pas : tout comme sa propre mort
qu’on voit en rêve. L’irréel
paraît réel. La réalité
et l’irréalité du monde sont
deux aspects de l’être suprême.
Même le concept d’être
suprême est seulement un concept, pas la
vérité. Accepte que tout soit ainsi
ou que la vérité soit
différente de tout ça. A quoi bon
être dans la confusion et la
perplexité ? Abandonne la quête des
fruits des actions. Tu es éveillé.
Epargne-toi des efforts inutiles.
Le
Yoga Vasishtha
All
these universes that appear in Brahman exist in it
as non-different from it, just as the waves exist
in the ocean non-different from it. Though this
universe seems to have existed for a long time and
though it seems to be a functional reality, still
it is pure void and it is no more real than an
imaginary city. Though people have experienced its
existence, it does not exist: even as one sees
one's own death in a dream. The unreal appears to
be real. The reality and the unreality of the world
are two aspects of the supreme being. Even the
concept of supreme being is only a concept, not the
truth. Let it all be this way or let the truth be
different from all this. Where is the need to be
confused and confounded? Abandon the pursuit of the
fruits of actions. You are enlightened. Do not
exert yourself in vain pursuit.
Yoga
Vasishtha
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