
Que
règne la paix et l'amour parmi tous les êtres
de l'univers. OM Shanti, Shanti,
Shanti.
WILLIAM
SAMUEL
LIRE
UN EXTRAIT
LE
LIVRE DE LA CONSCIENCE ET DE LA
TRANQUILLITÉ
Guide
Pratique
"Maintenant est l'unique "temps"
auquel nous soyons jamais
confrontés. Lecteur, attarde-toi un
moment sur ce point, parce que, ici et
maintenant, commence de se
révéler un magnifique trait
de la Vérité. Ce trait est
lié à maintenant ; la
primauté de maintenant ;
l'entièreté de
maintenant ; la nature absolue de
maintenant."
À travers les entretiens et les
correspondances consignés ici,
William Samuel démontre le lien
entre notre nature véritable et le
moment présent avec
simplicité, originalité et
pédagogie.
Son texte est encourageant et positif,
ainsi : "La Tranquillité est un
autre nom de l'Identité que nous
sommes... La Tranquillité est un
sentiment de paix intérieure...
Elle tient bon face aux diverses
agressions du monde. C'est un lieu de
refuge, une oasis de quiétude au
beau milieu des tribulations."
L'édition française comporte
également plusieurs
éléments biographiques
concernant la vie de William Samuel, dont
le parcours personnel a été
plutôt atypique. À
l'âge de vingt-et-un ans William
Samuel, alors capitaine d'infanterie de
l'armée américaine en Chine
aux prises avec l'armée japonaise
pendant la deuxième guerre
mondiale, partit en permission bien
méritée. À cette
période, il se rendit en Inde et
passa 10 jours en silence auprès de
Ramana Maharshi. Ce n'est qu'à la
fin du séjour que Ramana lui
adressa la parole pour lui dire au revoir
et il l'assura aussi d'avoir fait de
grands progrès. William expliqua
par la suite que l'effet de ce silence ne
s'était fait sentir qu'après
plusieurs mois et que rien d'autre
n'aurait pu le faire tant progresser.
William Samuel possède le don
exceptionnel de marier la
métaphysique chrétienne
occidentale et la pensée de
l'Orient, et il offre du même coup
un guide indispensable à tout
chercheur en quête d'éveil.
Ses écrits n'ont rien de
théorique. Au contraire, tout ce
qu'il a écrit, il l'a vécu,
et il nous en transmet la sagesse. Ce
faisant, il nous a laissé des
découvertes et des intuitions
extraordinaires qui nous aident à
redécouvrir le divin qui
réside déjà en
nous.
EAN : 9782951716964
400 pages | 17,80 € | 455
g
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L'
ART
DE
L'
IVRESSE
Poèmes
chinois traduits et
présentés par Hervé
Collet et Cheng Wing Fun
Pour
le poète chinois de jadis, le vin
est aussi important que l'encre ou le
pinceau. L'ivresse qu'il procure permet de
s'accorder au cours naturel des choses,
d'entrer en communion avec les
circonstances, d'être en phase avec
le flux de l'instant éternellement
présent. Le vin introduit l'homme
à une sagesse au-delà de
toute morale : il permet d'oublier le
passé et de faire fi de l'avenir
pour se consacrer entièrement au
présent, dans une merveilleuse
contemplation du monde.
Dans la lignée de L'Art de vivre
du tao et de L'Art de la
sieste, Hervé Collet et Cheng
Wing Fun ont rassemblé ici les
textes les plus enivrants de cette
tradition, de Tao Yuan-ming, grand
poète et philosophe amoureux du
vin, à Lu Yu [1125-1210],
"le vieil homme qui n'en fait qu'à
sa guise" en passant par Li Po, "buvant
seul sous la lune".
256
pages | 8,90 € | 160 g
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LES ENTRETIENS DE MAZU
MAÎTRE
CH'AN DU VIIIe SIÈCLE
Introduction, traduction et notes par
Catherine Despeux
La dynastie des Tang
[618-907], âge d'or de la
culture chinoise, a engendré les
plus grands maîtres du bouddhisme
Ch'an/Zen, dont Mazu [709-788],
"l'ancêtre Ma". Celui-ci est
l'arrière grand-père
spirituel du grand maître Linji
[Rinzai]. Son enseignement, simple
et efficace, consiste à mettre
à profit toute occasion pour faire
percevoir au disciple qu'i1 n'y a rien
à chercher, ni au dehors, ni
au-dedans. Pour ce faire, le maître
utilise toutes sortes de moyens
adaptés à chaque disciple.
Seule compte l'utilisation judicieuse,
dans l'ordinaire et le quotidien, du
coeur/esprit. Ses entretiens sont un
classique incontournable.
Catherine Despeux, professeur
émérite de l'Institut
National des Langues et Civilisations
Orientales, est spécialiste du
taoïsme et du bouddhisme Ch'an, dont
elle a traduit plusieurs grands
classiques.
70 pages | 13,00 € | 160 g
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LES PROPOS DU VIEUX TCHENG
MAÎTRE
CH'AN POUR LE XXe
SIÈCLE
***
momentanément indisponible
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"Crânes tondus, le monde et
vous-même ne sont rien d'autres que
les pensées de l'esprit singulier
puisqu'ils disparaissent avec elles quand
vous êtes pris par le sommeil. C'est
également vrai pour toutes les
vieilleries de votre petit esprit à
propos du Bouddha, de la Voie et de
l'esprit originel.
Une fois pour toutes, comprenez donc
l'inutilité de tous vos efforts
pour pénétrer
l'impénétrable par la
pensée et l'acte. Autant vouloir
saisir le vent. Mais si vous êtes
sans encombrements, entièrement
disponibles pour l'esprit originel, alors
vous serez saisis par lui
directement."
Venus on ne sait d'où,
écrits on ne sait quand, Les
propos du vieux Tcheng sont porteurs
d'un sens qui ne dépend ni d'un
lieu, ni d'un temps, ni des parolers et de
celui qui les a prononcées, ni des
signes ou des lettres et de ceux qui les
ont transcrits. Un classique
universel.
29 pages | 11,50 € | 75 g
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SHANKARA ET LA NON
- DUALITÉ
Par
Michel Hulin
Shankara, né en Inde à
l'aube du VIIIe siècle, est un des
plus grands philosophes de la
pensée indienne non dualiste, et un
des plus grands maîtres
spirituels.
L'auteur nous explique en quoi la
philosophie de Shankara est toujours
d'actualité en ce XXIe
siècle, tant sa portée est
universelle. La vie et l'uvre de
Shankara, les fondements de sa
philosophie, son anthologie, et l'advaita
[non-dualité] font de cet
ouvrage une introduction et une
référence qui seront d'une
grande utilité aux
passionnés des origines de la
transmission de cette voie directe de
connaissance de soi qu'est la
non-dualité. Ce livre retrace la
vie de Shankara, fait état de la
légende qui l'entoure et montre
comment il sut repenser
l'interprétation traditionnelle des
textes sacrés de l'hindouisme.
Spécialiste de réputation
mondiale, auteur de nombreux ouvrages,
Michel Hulin signe ici un livre de
référence sur ce grand
philosophe de l'Inde qui constitue une
clef précieuse pour la
compréhension de l'hindouisme et de
son message universel.
272 pages | 19,00 € | 380
g
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VIVEKA
- CUDA - MANI
LE
PLUS BEAU FLEURON DE LA
DISCRIMINATION
Par
Shankaracharya
Traduit
de l'anglais par Marcel Sauton
"Aussi longtemps qu'un homme
conserve la moindre considération
pour ce corps qui ressemble
déjà à un cadavre, il
reste impur ; il prête le flanc aux
attaques de ses ennemis : naissance,
maladie, mort, etc... qui, à tour
de rôle, fondent sur lui. Mais quand
ce même homme en arrive à
prendre une autre opinion de lui
même et qu'il se tient pour pur,
pour indestructible, pour
l'essence-même du souverain Bien, il
parvient à échapper à
toutes ces calamités. C'est
d'ailleurs ce qu'affirment les
Écritures."
Le Viveka-Cuda-Mani procède
à une analyse si
pénétrante de
l'expérience humaine, en faisant,
tout à la fois, preuve d'une
autorité et d'une
sincérité telles qu'il
entraîne sur-le-champ l'assentiment
du lecteur.
Dans l'advaita vedanta, la discrimination
est l'une des clefs de la
libération.
Adi Shankaracharya, est
considéré comme l'un des
plus grands maîtres spirituels de
l'hindouisme, philosophe,
réformateur, et commentateur le
plus connu des textes liés au
vedanta et des Upanishads
principales. Il fut
vénéré pour son
immense érudition, ses
qualités de coeur, sa
probité, sa sagesse.
175 pages | 16,00 € | 250
g
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DRG
- DRÇYA -
VIVEKA
COMMENT
DISCIMINER LE SPECTATEUR DU SPECTACLE
?
Par
Shankaracharya
Traduit
par Marcel Sauton selon la version
anglaise de Swami Nikhilananda
"Le sens de l'ego peut s'identifier
soit avec le reflet de la Conscience, soit
avec le corps grossier, soit avec le
Témoin. La première
identification est naturelle ; la
deuxième est due au karman
antérieur ; la troisième
à l'ignorance."
Le Drg-Drçya-Viveka est
attribué à Shankaracharya
comme le Viveka-cuda-mani. Les 46
versets du Drg-Driçya-Viveka
constituent une méthode
d'investigation qui a pour fin de
distinguer le Spectateur du Spectacle.
Cette discrimination est d'une importance
capitale, si l'on désire aborder
avec fruit les hautes études
védantiques. Bien qu'il ne
considère qu'un aspect particulier
de la question, ce manuel classique
[prakarana] de la philosophie
védantique n'en explique pas moins,
en suivant une argumentation qui lui est
propre, l'identité du jiva
[individualité vivante] et
de Brahman [l'Absolu], et cette
identité est le but vers lequel
tend cette philosophie. L'ouvrage comporte
également une introduction
complète au sujet du vedanta. Ce
manuel est un classique de la philosophie
védantique.
85 pages | 16,00 € | 230 g
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LES MILLE ENSEIGNEMENTS
UPADESA
SAHASRI
Par
Shankaracharya
Préface
de A.J. Alston | Vie de Shankara
par T.M.P. Mahadevan
"Lorsqu'il y a différence
entre méditant et ce sur quoi il
médite, il peut arriver que le
méditant se transforme en l'objet
de sa méditation [en atteignant
l'identité, par exemple, d'une
déité]. Toutefois, il
n'est ni possible ni nécessaire
d'agir sur son propre Soi pour être
son propre Soi. Rien n'est requis pour
être son propre Soi. Si l'on pensait
le contraire, ce ne serait pas son propre
Soi que l'on viserait."
Malgré la
brièveté d'une vie qui prit
fin, semble-t-il, dans sa 33e
année, Shankara [788-vers
820], ascète, philosophe et
inlassable prédicateur, demeure
l'un des grands maîtres spirituels
de l'Inde et principal représentant
de la non-dualité. Parmi ses
uvres figurent Atmabodha,
Tattvabodha, et
Viveka-Cuda-Mani [Le plus
beau fleuron de la
discrimination], de nombreux
commentaires d'Upanishads, des
Brahma Sutra et de la Bhagavad
Gita, car c'est lui qui a
institué la tradition du Bhasya, le
commentaire élaboré des
écritures védiques.
Upadesa Sahasri, Les Mille
Enseignements est un un exposé
de l'advaita vedanta par Shankara qui
traite de la méthode de
l'investigation spirituelle au centre de
la pratique yogique traditionnelle. Dans
Les Mille Enseignements, Shankara
expose lui-même sa vision,
d'où l'importance éminente
de ce texte. Du fait de sa relative
concision, il constitue également
une introduction idéale au corpus
diffus des commentaires. Les Mille
Enseignements sont remarquables par
leur richesse conceptuelle comme par la
diversité des genres
littéraires qu'ils
présentent.
La présente publication se base sur
l'ouvrage qui fait autorité,
l'édition bilingue sanskrit-anglais
de A.J. Alston, qui a le premier
établi, annoté et
commenté le texte de Shankara d'une
manière systématique. C'est
également à Alston que l'on
doit le Shankara Source Book en six
volumes [1983-1989]. Cette somme
considérable a servi de
référence pour l'ensemble
des citations et références
indiquées dans le présent
volume. Afin de présenter plus
complètement Shankara au lecteur
français, le présent ouvrage
a été enrichi de la
très intéressante biographie
de Shankara rédigée par
T.M.P. Mahadevan.
274 pages | 19,00 € | 445
g
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CE
RIEN
QUI
EST
TOUT
Traduction
et interprétation du Nirvanasatkam
de Shankaracharya
Par
Martine Quentric-Séguy
Les stances sur le Nirvana,
Nirvanasatkam, seraient la
réponse de Sri Shankara
[788-820] à la question de
Govinda "Qui es-tu ?". Ce texte constitue
la quintessence de l'advaita vedanta.
À l'origine, l'auteur effectua ce
travail pour elle-même dans le but
de comprendre le sens de "je suis le
Brahman". Cette lecture nous aidera
à interroger nos convictions, nos
espoirs, nos peurs, en nous ouvrant
à cette Conscience qui n'est pas
impossible, mais impensable.
Sur l'auteur : Des questions
éternelles me poussent depuis
l'enfance : "Qui suis-je ? Pourquoi cette
vie ? Comment enrayer la souffrance ? Et
après ?" dit Martine
Quentric-Séguy. J'ai couru le monde
physique, dévoré des
bibliothèques, harcelé de
questions des maîtres et des
thérapeutes. Après un demi
siècle, je suis un peu moins
fébrile, il m'arrive de pouvoir
aider mon prochain. Je pourrais
désormais mourir sans m'affoler de
n'avoir pas tout compris, tout accompli.
Lorsque je dis "je ne sais rien, je ne
suis rien, je ne peux rien", certains
tentent de me rassurer, pourtant c'est
dans cette conscience de mes limites
humaines que se trouvent ma
tranquillité, ma liberté.
Alors j'écris pour tenter de dire
que 'rien' c'est l'espace, un vide
où tout peut survenir, la
virginité de l'être dans
l'attente émerveillée
à chaque instant d'être
habité par l'Insondable Ineffable.
J'écris pour redire le message
ancien : ce que nous désirons de
tout notre cur, de tout notre
esprit, à chaque instant de cette
vie, cela ne peut qu'être
réalisé !
136 pages | 16,23 € | 215
g
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LA BHAGAVAD -GÎTÂ
Traduit
par Émile Sénart et
préface de Jean-Claude
Carrière
Illustrations
de Scott Pennor's
"Celui qui sait voir linaction
dans laction et laction
dans linaction, celui-là
est sage entre les hommes."
Probablement la plus célèbre
des uvres
sanskrites classiques, la
Bhagavad-Gita nest pas
seulement un texte fondamental de la
pensée indienne : depuis
ses premières traductions
européennes au XVIIIe siècle
et sa lecture par les plus grands
penseurs, elle a aussi eu une
influence considérable sur la
pensée moderne
occidentale.
Incluse dans limmense
épopée du
Mahabharata, elle se
présente sous la forme dun
dialogue entre le dieu Krishna et le
guerrier Arjuna alors que celui-ci
doit sonner le début
dune immense lutte fratricide
qui, il le sait, ravira la vie
à dinnombrables
membres de sa famille, alliés
ou rivaux. Par son discours, Krishna
montre à Arjuna la voix à
suivre, celle du renoncement, du yoga
et du détachement
dans laction rendu possible
uniquement par la maîtrise des
sens.
Les illustrations réalisées
par Scott Pennors pour cette
édition mettent laccent sur
la dimension universelle de ce texte
dont le message parle
bien au-delà des cercles de
spécialistes de la
littérature sanskrite.
128 pages | 21,00 € | 265
g
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UTTARA
GITA
|
LE
CHANT
ULTIME
TROIS
NOUVEAU POÈMES DE LA BHAGAVAD
GITA
Traduit
du sanskrit par Alain
Porte
Le
Créateur, chez les êtres
vivants,
est présent dans l'esprit.
La Conscience ultime est dans la
pensée,
elle est témoin de la
pensée,
elle est témoin de toute chose,
elle est libre de toute idée :
la percevoir par l'esprit
conduit les sages à la
libération.
Depuis
l'épisode de la fameuse guerre des
Bharata, qui a fait l'objet de la
Bhagavad Gita, le temps a
passé... Déjà les
'nécessités' de la vie ont
estompé la parole du Bienheureux.
Une nouvelle fois, donc, Arjuna
l'interroge sur 'ce qu'est la
Réalité' et, en un chant
ultime, Krishna lui ouvre les voies de la
Connaissance.
93 pages | 13,72 € | 240 g
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KRISHNA
ET
LES
OGRES
LE
KAILASAYATRA
Traduit
du sanskrit par André Couture et
Charlotte Schmid
Illustré
par Laurent Gapaillard
"À celui qui ne désire
pas entendre, il est inutile de
parler ; à lhomme cruel,
à celui qui ne pratique pas
lascèse, à
lignorant, il ne faut pas
parler non plus."
Krishna épouse la belle
Rukmini, incarnation de la Fortune.
Celle-ci le prie de lui donner un fils
et Krishna entreprend un long voyage
vers le mont Kailasa dans
lHimalaya pour rendre les
hommages au dieu Shiva qui seul
pourra exaucer les
jeunes époux. En route,
Krishna rencontre des pishacha, ogres
mangeurs de chair et buveurs de sangs,
êtres parmi les plus impurs que
lon puisse imaginer. Contre
toute attente, ceux-ci tombent dans
une dévotion éperdue
pour Vishnu, présent sur
terre sous la forme de Krishna. Leur
souhait : obtenir
la libération tant
désirée.
La Bhagavad-Gita publiée
dans la même
série affirme
quaux yeux du sage, il ny
a pas de différence entre
un brâhmane et un intouchable.
Krishna et les ogres [qui compte
18 chapitres, tout comme la
Bhagavad-Gita] illustre
cette idée que la libération
est accessible à chacun,
quelle que soit sa classe sociale et quel
que soit le dieu quil
vénère, du moment quil
le fait avec foi et
application.
Le Kailasayatra [litt.
"Le Pèlerinage [de Krishna]
au Kailasa"] figure dans la vulgate du
Harivamsha, un long
supplément au Mahabharata,
qui raconte la biographie complète
de Krishna. La présente traduction
du Kailasayatra est la
première dans une langue
occidentale.
240 pages | 23,00 € | 370
g
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|
LES
PAROLES
DU
HUIT
FOIS
DIFFORME
DIALOGUE
SUR LA REALITÉ | ASHTAVAKRA
SAMHITA
Traduit
du sanskrit & présentation par
Alain
Porte ***
momentanément indisponible
***
Janaka : Rien ne m'affecte,
je suis sérénité,
conscience, au-delà des formes
vivantes. Si long le temps où j'ai
été dupé par le voile
des formes.
Moi seul rends visibles et mon
corps et le monde. Pour moi, le monde est
à la fois et toute chose et
rien.
C'est en mourant à mon corps
et au monde qu'aussitôt un
étrange pouvoir me fait apercevoir
la suprême conscience.
Vagues, écume ou
tourbillons, tout est lié à
l'eau. Ainsi de l'univers :
émané de Soi-même, il
est lié à Soi.
Un vêtement, quand on
l'observe, n'est formé que de fil.
Ainsi de l'univers, quand on l'observe :
il n'est tissé que de
Soi-même.
Des deux interlocuteurs, le roi Janaka et
le jeune adolescent Ashthavakra, le
premier cherche auprès du second
réponse à des questions
essentielles sur des sujets familiers
à la tradition indienne de
connaissance de Soi : la connaissance, la
libération, l'émancipation
du désir. L'échange entre
eux ne structure aucun enseignement dans
le but d'être transmis. Il s'agit
plutôt d'une plongée dans
l'océan de l'Être. C'est un
texte classique du monisme
védantique très puissant,
postérieur au Mahabharata.
Sa simplicité et sa clarté
ne manqueront pas d'éclairer le
chemin sans chemin qui mène
à la source de l'Être.
103 pages | 15,50 € | 160
g
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TAT
TVAM
ASI
|
TOME
1
LE
SENTIER DE LA
NON-DUALITÉ
Par
Raphael
"Le conflit, la disharmonie et la
souffrance ne cessent qu'avec la
reconnaissance de notre propre
identité. Une société
d'individus qui ne se reconnaît pas
dans sa réalité la plus
profonde et la plus
élémentaire, est
destinée à vivre dans
l'aliénation et le conflit, en
dépit de toutes les formules
philosophiques, politico-sociales et
sentimentales qu'elle peut
"façonner" dans l'espace-temps,
espace-temps qui représente une
autre dénomination de la
mâyâ [l'illusion ou les
phénomènes]."
Le travail original mais essentiel de
Raphael, qu'il conduit depuis plus de
trente cinq ans, consiste d'une part, en
de nombreuses traductions de textes
classiques du Sanskrit et d'autre part en
dialogues et commentaires sur la
Vérité que celle-ci soit
issue de l'advaita vedanta ou de la
Grèce Antique.
Dans la conception traditionnelle et pure,
seule la "Doctrine" a une validité,
non l'individu qui la propose, et c'est
pour cela que Raphael met l'accent sur une
transmission efficace de l'Enseignement,
en évitant tout désir
d'exprimer des contenus
personnalisés de la "Doctrine". Cet
ouvrage couvre de nombreux sujets
concernant l'advaita vedanta, tels que le
non-dualisme, le dualisme et le monisme ;
le réel et le non-réel,
Parménide et sa vision, la maya,
Plotin, le karma ou les siddhis.
114 pages | 5,00 € | prix special
| 180 g
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TAT
TVAM
ASI
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TOME
2
LE
FEU DE LA
RÉALISATION
Par
Raphael
"La conscience, c'est toi ! Tu n'as
besoin de l'autorisation de personne pour
vivre un état de conscience. Tu es
l'écran et tu es la lumière
qui fait apparaître des images sur
l'écran."
Ce dialogue entre un maître
spirituel et un chercheur en quête
de la vérité ultime, est un
ouvrage de philosophie dans le vrai sens
du terme. Une philosophie de l'être
qui offre une réflexion profonde
sur l'homme et son devenir, aussi
appelée Asparsa Yoga. Au
travers du dialogue entre Raphael et
Antonio, se déroule tout un
"apprentissage de la réalisation"
qui aboutit à la transfiguration de
la conscience ignorante et insatisfaite
d'Antonio. Un Antonio qui a vécu
toutes sortes d'expériences sans
jamais trouver de solution. Sa rencontre
avec Raphael met ainsi fin à son
errance qui pourrait aussi
être la nôtre.
157 pages | 15,15 € | 225
g
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ESSENCE
ET
BUT
DU
YOGA
LES
SENTIERS INITIATIQUES VERS LE TRANSCENDANT
Par
Raphael
Bien plus qu'un système d'exercices
physiques pour la santé et le
bien-être, le yoga est un chemin
ancien et complet vers la
réalisation spirituelle, dont la
source remonte aux textes fondateurs des
Veda et des Upanishads. Ce
n'est qu'en comprenant ses origines, sa
philosophie et sa pratique que l'on
explore vraiment le territoire spirituel
illimité vers lequel il peut nous
mener.
Cet ouvrage un peu pointu et unique ne
traite pas des postures, mais de la
philosophie du yoga en expliquant
plusieurs de ses branches ou voies : hatha
[les énergies], karma
[l'action], bhakti [l'amour et
la dévotion], raja [le yoga
royal], jnana [la
connaissance] et asparsa [la
métaphysique].
L'expérience, le langage clair et
concis de Raphael accompagnent le
chercheur sur la voie de la connaissance
de Soi. Ainsi, une attention approfondie
et un esprit tranquille
révèleront directement au
cur le sens véritable du
texte. La sagesse et le discernement qu'il
développe permettront au lecteur de
comprendre que, dans ses diverses formes,
le yoga est le pont qui mène son
âme à l'Âme Divine.
Spécialiste du vedanta et des
traditions métaphysiques
occidentales, Raphael, qui est d'origine
italienne, est l'auteur de nombreuses
traductions et commentaires
inspirés concernant le vedanta
ainsi que les philosophes grecs, comme
Platon ou Plotin. L'oeuvre essentielle de
Raphael est un trait d'union entre
l'Orient et l'Occident qui leur permet de
parler le même langage.
EAN : 9782951716926
128 pages | 14,70 € | 185
g
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LA PSYCHOLOGIE DE LA TRANSFORMATION EN YOGA
Par
Atreya
Dans un contexte de profonde mutation
intérieure, cet ouvrage essentiel
traite de la nécessité de
régler nos problèmes
psychologiques et passés afin
d'atteindre la maturité
nécessaire à la
réalisation spirituelle et une vie
harmonieuse. Ce processus de
compréhension et de transformation
s'appelle en Inde le Samkhya.
Vision unique du processus de la
création selon le Samkhya,
principal système de pensée
ancestrale indienne, cet ouvrage nous
permet d'accéder aux
différents niveaux de la conscience
humaine à travers le yoga,
l'Ayurvéda et le Jyotish
[astrologie védique].
L'auteur présente ainsi une
interprétation non-dualiste de la
psychologie transformant notre vision de
la Réalité mais aussi un
guide pratique du Karma, de la Kundalini,
de l'Ayurvéda et de la Psychologie
Yogique. Un livre destiné à
tous ceux qui s'intéressent aux
traditions indiennes de connaissance de
Soi.
EAN : 9782951801912
157 pages | 18,80 € | 275
g
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YOGA & AYURVÉDA
AUTOGUÉRISON
ET RÉALISATION DE
SOI
Par
David Frawley
Le yoga et l'Ayurvéda
établissent ensemble une
méthode complète favorisant
une parfaite santé, une
vitalité optimale et une conscience
supérieure. Yoga &
Ayurvéda nous
révèle les pouvoirs secrets
du corps, de la respiration, des sens, de
l'esprit et des chakras. Mais, par dessus
tout, il nous dévoile des
méthodes transformationnelles
utilisant le régime alimentaire,
les plantes, les asanas, le pranayama et
la méditation. C'est la
première fois que paraît en
Occident un livre traitant de ces deux
sujets extraordinaires que sont le yoga et
l'Ayurvéda ainsi que de leurs
relations. Cet ouvrage a le pouvoir de
transformer la vie de ceux qui en
appliquent les méthodes.
Le Docteur David Frawley est disciple de
Ramana Maharshi, grand Sage de l'Inde du
Sud, depuis 1970. Il poursuit notamment
les travaux de Ganapati Muni, qui fut l'un
des principaux disciples de Ramana
Maharshi et dont les enseignements lui ont
été transmis par K. Natesan
en 1991, à l'ashram de Ramana
Maharshi. Les travaux de Ganapati Muni
sont principalement composés de
manuscrits inédits. Ceux-ci
traitent à la fois des Veda
et du tantra, ainsi que de
l'Ayurvéda et du Jyotish
[astrologie indienne]. Le Dr
Frawley a également suivi les
enseignements de Sri Aurobindo, par
l'intermédiaire de ses nombreuses
années de collaboration avec M.P.
Pandit. Il a suivi plusieurs approches de
Sri Aurobindo dans ses travaux
journalistiques et sociaux se rapportant
à l'Inde antique et contemporaine.
Le travail et l'enseignement du Dr David
Frawley sont déjà
très connus et
réputés dans les pays
anglophones, [États-Unis,
Canada, Royaume-Uni, Inde ...]
où sont publiés un grand
nombre de ses ouvrages.
EAN : 9782951801905
396 pages | illustré | 26,40 €
| 550 g
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JE M'
INITIE AU YOGA SANTÉ
GUIDE
VISUEL
Par
Sophie Pensa
Le yoga est de plus en plus
pratiqué en France, dans une
optique de bien-être global
corps-esprit. Se dessine désormais
une approche thérapeutique, que
lon peut appeler
yogathérapie, pour soigner les maux
du quotidien comme linsomnie, le
stress, les troubles digestifs,
lhypertension, les maux de dos, les
troubles du cycle, les douleurs
articulaires... Cette approche est
nouvelle et ce livre se veut un des
premiers à la vulgariser en donnant
aux lecteurs les clés pour
pratiquer chez eux un yoga qui va les
aider à recouvrer une meilleure
santé.
Dans ce guide entièrement
illustré :
Les fondamentaux du yoga
santé : les bases de la
yogathérapie, lalimentation
santé du yogi, les postures, la
respiration, la méditation, la
visualisation, le yoga santé et
laromathérapie...
32 postures pour préserver
sa santé : le cobra, le papillon,la
fente avant, la demi-lune
25 séances de
yogathérapie ultra-faciles
entièrement illustrées :
soulager larthrose, en finir avec
les ballonnements, combattre les douleurs
de règles, retrouver le
sommeil...
191 pages | en couleur illustré
| 20,00 € | 480
g
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YOGA
Par
Tara Michaël
Tandis que l'Inde s'engage dans la
poursuite des intérêts
matériels, l'Occident de passionne
pour le yoga, dont la popularité
soudaine exprime une réelle
aspiration au dépassement de soi,
mais s'accompagne aussi d'une
déformation sans cesse croissante.
Le yoga de consommation courante qui nous
est souvent proposé n'est rien
d'autre qu'une gymnastique de bonne
santé, au demeurant fort
éloignée de ce qu'est
originellement et dans sa
complétude le véritable
yoga
Le but de Tara Michaël est de
replacer le lecteur dans la perspective
indienne, et, l'arrachant aux ambitions
bornées du "yoga pour la forme",
d'élargir sa vision en lui faisant
découvrir le yoga dans toute son
ampleur, sa profondeur et ses multiples
applications.
234 pages | 5,95 € | 165 g
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HATHA
-YOGA - PRADIPIKA
TRAITÉ
DE HATHA-YOGA
Introduction,
traduction et commentaires par Tara
Michaël
Préface
de Jean Filliozat
Le Hatha-Yoga-Pradipika, ou "petite
lampe du hatha-yoga", est l'un des
traités les plus complets
consacrés à cette science
millénaire qui nous soient
parvenus. Il est attribué à
un yogin du Xè siècle qui
l'aurait popularisé sur tout le
continent indien. Selon la tradition
hindoue, celui qui le pratique parvient
à la libération spirituelle.
Cette discipline repose sur le principe de
la correspondance de l'univers et du
corps.
Le texte présente ses techniques,
dont les fameuses postures,
illustrées, ainsi que le
rassemblement des souffles et les sceaux
qui permettent d'apprendre à
maîtriser les énergies du
corps et de l'esprit.
Ce traité est
précédé d'une
étude de Tara Michaël qui
montre l'importance des différentes
formes de yoga dans les traditions
shivaïte et tantrique, ainsi que
d'une traduction du commentaire sanskrit
qui l'explicite, "Clair de lune" par
Brahmananda.
305 pages | 20,30 € | 325
g
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LE
YOGA
DE
LA
COMPASSION
LE
CULTE MYSTIQUE DE KUAN
YIN
Par
John Blofeld
Traduit
par Josette Herbert
Kuan Yin, Bodhisattva céleste de la
compassion, est bien connue des amateurs
d'art occidentaux en tant que
déesse chinoise de la compassion.
Dans cet ouvrage, consacré au
mysticisme du bouddhisme chinois et du
tantrisme tibétain, l'auteur
explore le culte aux multiples facettes
que l'on rend à Kuan Yin et les
rites et rituels qui lui sont propres. On
peut qualifier Kuan Yin de déesse
populaire, charmante et bienveillante;
paysans et pêcheurs de tout
l'Extrême-Orient ont foi dans son
pouvoir de faire des miracles, comme une
sainte. Elle est aussi le symbole, la
personnification de la compassion divine.
Elle est également un moyen yogique
d'atteindre à l'illumination et de
percevoir la nature ultime de la
Réalité.
216 pages | 10,65 € | 285
g
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LE YOGA SUTRA DE PATANJALI
SUIVI
DU YOGA BHASHYA DE
VYASA
Edition,
traduction et présentation de
Michel Angot
Texte fondateur du yoga,
le Yoga Sutra a
été constamment cité
et commenté pendant deux
millénaires. Il se présente
sous forme d'aphorismes assortis de
commentaires dont le plus ancien et le
plus réputé, le Yoga
Bhasya est celui de Vyâsa
[VIe siècle]. Texte
initiatique, le Yoga Sutra
était réservé
à ceux qui avaient accès
à une expérience de yoga
ultime, c'est-à-dire de silence
éveillé, et voulaient
ensuite l'exprimer en mots parfaits,
jusqu'à atteindre la
délivrance. Il est aujourd'hui
encore une référence
nécessaire à toute pratique
authentique du yoga. Fruit de plusieurs
dizaines d'années de recherche,
l'édition de Michel Angot est une
véritable somme qui rassemble les
textes originaux sanskrits, tant des
aphorismes que des commentaires en
caractères nagari et latins, une
traduction complète ainsi que les
variantes. L'ouvrage est en outre assorti
de notes, d'un riche apparat critique et
d'une bibliographie permettant la bonne
intelligence du texte.
771 pages | 89,00 € | 1300
g
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haut
de la page
LE
YOGA
VASISTHA
LIRE
UN
EXTRAIT
Traduit en anglais de l'original,
résumé et
présenté par Swami
Venkatesananda
Traduit de l'anglais
À ceux qui désirent
connaître le sens de la vie, on
prescrit depuis la nuit des temps la
lecture et l'étude des
Écritures. En se fondant sur de
telles sources, ils ne sont jamais induits
en erreur.
Le Yoga Vasistha décortique
la conscience, notre perception du monde,
sa dissolution ultime, la
libération de l'âme et la
création de l'univers, du point de
vue du sage libéré. Parmi
les grands monuments fondateurs de la
pensée hindoue, il est une
référence incontestée
en matière d'advaita vedanta.
Abondamment citée par les grands
maîtres, cette uvre
intemporelle fait partie de ces textes
radicaux qui vont droit à
l'essentiel, bousculent et
répondent à toutes les
questions. Attribué à
Valmiki, voleur devenu sage,
également auteur du
Ramayana, Le Yoga
Vasistha présente
l'enseignement du saint Vasistha à
son élève, le prince Rama,
alors en proie au doute et au
découragement. Ses trente-deux
mille versets dispensent la connaissance
ultime, depuis la création du monde
jusqu'à la transcendance absolue
qu'est notre identité
véritable.
Ses multiples éclaircissements, ses
contes révélateurs
regorgeant d'analogies et ses
répétitions
nécessaires, tant l'ego et le
mental sont retors, font de l'enseignement
de Vasistha un guide fiable. Il apaise
immanquablement et le tourbillon des
pensées ralentit pour laisser
poindre peu à peu la
quiétude.
Disciple proche du grand maître de
yoga et de vedanta, Swami Sivananda
[1887-1963] de la Divine Life
Society de Rishikesh, Swami Venkatesananda
[1921-1982] nous offre ici la
quintessence absolue du Yoga
Vasistha. Parue en anglais il y a bien
longtemps, sa traduction est une version
de référence. L'essentiel,
autant que l'essence des trente-deux mille
versets de l'uvre originale, s'y
retrouve, inaltéré, dans
toute sa pureté et sa puissance
salvatrice.
EAN : 9782951716988
800 pages | 32,90 €
| 1190 g
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LE
MONDE
EST
DANS
L'ÂME
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YOGA
VASISTHA
EXTRAITS
DES INSTRUCTIONS DU SAGE VASISTHA
AU PRINCE RAMA SON DISCIPLE ET HISTOIRE DE
LA REINE CHUDALA
Traduits
du sanskrit de Valmiki par Hari Prasad
Shastri
"Demande-Toi dans ton âme :
Qui suis-je ? Qu'est-ce que cette vie qui
est nôtre et qu'est-ce que la mort
qui nous guette ? Ces questions te
conduiront sûrement au discernement.
Lorsque, réfléchissant
à la condition de ton âme, tu
arriveras à connaître ta
véritable nature, tu demeureras
imperturbable devant la joie comme devant
la peine, et tu seras ferme comme un
roc."
Les 32 000 versets du Yoga
Vasistha, dont un extrait est traduit
ici dans cet ouvrage, ont
été attribués au Sage
Valmiki. Le texte est
considéré comme l'un des
plus clairs représentants de la
philosophie classique védantine
non-duelle de l'Inde.
Le Yoga Vasistha a
été le livre
préféré des yogis et
des ermites dans leurs retraites
himalayennes, de même que des rois
et des hommes d'État dans leur
activité en Inde. Ils
étaient de l'avis que celui qui
l'étudie attentivement et en vit
les enseignements s'élève
au-dessus des limitations de la
matière et, ressentant une
béatitude immuable dans son
être même, fait participer ses
prochains à sa propre exaltation
spirituelle par le moyen de la
bonté et de la vraie
philanthropie.
166 pages | 15,50 € | 195
g
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SEPT
RÉCITS
INITIATIQUES
TIRÉS
DU
YOGA
VASISTHA
Traduits
du sanskrit avec introduction et notes par
Michel Hulin
Vaste poème initiatique, le Yoga
Vasistha enseigne le chemin qui
mène à la vraie vie,
c'est-à-dire à la
connaissance de Soi ou non-dualité.
À travers le récit, Vasistha
enseigne à Rama le sens
véritable des choses et de sa
nature propre. Inlassablement, au moyen de
raisonnements mais surtout de paraboles,
le Yoga Vasistha s'efforce de
montrer comment les vivants ont l'illusion
d'évoluer à
l'intérieur d'un univers commun,
alors qu'en fait chacun d'eux, par son
activité mentale, crée
littéralement son propre monde et
s'y enferme.
La Vérité se dévoile
grâce au travail de la conscience
car "de même que le futur lotus est
tout entier contenu dans sa graine, de
même l'univers visible tout entier
est contenu dans l'esprit".
Le Yoga Vasistha est le livre du
"délivré-vivant", celui qui
se fait "modèle de l'homme
d'action, modèle de l'homme de
jouissance, modèle du
renonçant" car l'ascèse
absolue qu'il propose est une
ascèse dans le monde, parfaitement
compatible avec l'exercice d'un travail ou
d'une fonction.
Le Yoga Vasistha se compose de 55
récits ; Michel Hulin a choisi les
sept récits présentés
ici en raison de l'originalité de
leur thème et de leur
qualité littéraire. Leur
traduction a été
réalisée à partir de
l'original sanskrit du XIIe
siècle.
195 pages | 19,00 € | 390
g
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1000
MERVEILLES
DE
LA
SAGESSE
INDIENNE
PENSÉES, PRIÈRES,
MÉDITATIONS
Textes
sélectionnés par Alexis
Lewis
"Je suis dénué
d'honneur et de déshonneur, je suis
sans attributs, je suis Shiva, je suis
libre de dualité et de
non-dualité, je suis libre des
couples d'opposés."
Maitreya
Upanishad
Construit
autour de chapitres tels que Le monde et
les dieux, yoga et mantra, Ascèse
et renoncement, Atman et Brahman ou Maya,
cet ouvrage offre un panorama, unique par
son ampleur et sa richesse, de la sagesse
indienne à travers les
âges.
Les citations sont tirées de
nombreuses Upanishads, des
Purana, du Ramayana et bien
d'autres textes. Elles viennent aussi de
paroles de sages comme : Abhinavagupta,
Gaudapada, Shankara ou Yajnavalkya,
Ramakrishna ou Sri Aurobindo et de
nombreux autres.
Un index complet permet de retrouver
aisément les grands textes de
l'hindouisme, ainsi que leurs auteurs dont
les écrits sont contenus dans ce
volume d'un collection intitulée
"Divines paroles".
"Ici et là, certains prisent
le non-dualisme, d'autres le dualisme.
Ils ne connaissent pas la
Vérité qui est au-dessus des
deux."
Avadhuta
Gita
260 pages | 10,00 € | 150
g
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LE
RAMAYANA
CONTÉ
SELON LA TRADITION
ORALE
Présenté
et rédigé par Serge
Demetrian
L'épopée du Seigneur
suprême, Rama, et de son
épouse, Sita, est celle de la vie
des hommes à travers la souffrance
et l'amour. Le point de départ
ayant inspiré ce récit a
probablement été un
événement historique, car
les exploits des princes vaillants et
généreux étaient
régulièrement chantés
et repris au fil des
générations de bardes
errants. Le Ramayana dépeint
la société guerrière
de l'Inde en son temps, attachée
à un code d'honneur analogue au
règles de la chevalerie
médiévale
européenne.
Si l'honneur, la justice et le destin sont
centraux, ils cèdent souvent le pas
à l'amour conjugal ou fraternel,
à l'amitié, au ravissement
de la nature.
Le Ramayana, poème de
vingt-quatre mille strophes de quatre
vers, est issu du peuple et retourne au
peuple, dans une épopée
où les hommes se sont reconnus et
retrouvés par-delà les
croyances et les époques. Né
en Inde, il marque toutes les
générations d'époux
depuis plusieurs milliers d'années,
et nous permet ainsi de nous former une
image correcte de l'Inde.
Sa rédaction est attribuée
à Valmiki, un bandit qui
sévissait dans une forêt du
nord de l'Inde. Touché par la
bonté de pèlerins qu'il
s'apprêtait à
détrousser, Valmiki se tourna vers
une vie de solitude et d'ascèse. Il
découvrit le sens et l'existence du
Dieu Rama par la bouche du sage Narada.
L'inspiration poétique de l'instant
présent fit le reste.
S'inspirant des conteurs traditionnels de
l'Inde du Sud, Mr Demetrian nous offre une
version du Ramayana
poétique, limpide, vivante, et
fascinante, qui nous transporte au
cur de l'âme indienne, mais
aussi du sens de la vie.
500 pages | 11,00 € | 405
g
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LE
MAHABHARATA
CONTÉ
SELON LA TRADITION
ORALE
Présenté
et rédigé par Serge
Demetrian
Fondée sur un
événement probablement
historique une guerre fratricide
qui aurait eu lieu vers le XIVe
siècle av. J.-C. , cette
galaxie épique fut amenée
à la vie par le génie d'un
illustre poète de l'Inde,
traditionnellement appelé Vyasa. Au
cours des âges, nombre importants de
récits, de légendes, de
discours éthiques et
philosophiques, comme la Bhagavad
Gita [Le Chant du
Bienheureux], d'hymnes d'amour et de
dévotion adressés aux
divinités, vinrent envelopper le
noyau initial accroissement
caractéristique des oeuvres
populaires indiennes. Le
Mahabharata est ainsi devenu une
véritable encyclopédie de
l'âme indienne et de l'ancienne
culture des Indiens. Il se compose
aujourd'hui de 82 000 à 95 000
strophes, soit environ 328 000 à
380 000 vers, suivant les versions.
Le monde du Mahabharata [La
Grande Histoire des Bharata] est
essentiellement mythique. Dieux,
démons, humains, animaux, fleuves
ou montagnes sont tous des êtres
vivants qui jouent leur rôle dans un
cosmos en perpétuelle
rénovation, car la la
transmigration permet à chaque
créature de changer de corps
après la mort et de renaître
une ou plusieurs fois. L'histoire est
celle des Pandava et des Kaurava dont la
trame est simple : menés par le
Destin les deux clans de la caste
guerrière s'opposent l'un à
l'autre.
Cette version abrégée
reprend en un seul volume, les passages en
prose, librement adaptés, mais
suivant strictement le déroulement
de l'original au côtés de
nombreux passages en vers libres, traduits
du sanskrit.
Le Mahabharata représente une
partie de l'âme indienne. Il demeure
ce qu'avait prédit Brahma, le
Créateur : "Le Mahabharata
sera la source d'eau vive des
poètes." Les poètes y ont
puisé leur inspiration, les
penseurs en ont développé
les discours moraux et philosophiques, les
législateurs et les hommes
d'état y ont glané de
nombreuses règles pour leurs
actions politiques et sociales et une
large majorité du peuple indien
intègre cette histoire dans sa vie
quotidienne et prend ses héros
comme modèles de conduite. Tout
approfondissement de la culture indienne
passe par la connaissance de cette oeuvre
fondatrice.
575 pages | 12,90 € | 450
g
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HYMNES
À
SHIVA
Composé
par Outpala Déva
Traduit
du sanskrit et présenté par
David Dubois
Figure majeure du shivaïsme non
dualiste du Cachemire, Outpala Déva
a été le maître
dAbhinavagupta
[c.950-c.1020]. Il fut à la
fois philosophe, maître en yoga et
en tantra, poète et dramaturge.
"Lun des plus puissants
génies de tous les
métaphysiciens et mystiques de
lInde." [Lilian
Silburn]
Sa philosophie est une synthèse
entre lamour et la connaissance,
entre expérience intérieure
et liberté de conscience, entre vie
spirituelle et plaisir des sens.
Lamour des Hymnes à
Shiva est le cur battant qui
revient presque à chaque verset
pour culminer dans des sortes de
cris : "Amour du Mystère
/ Amour de toi, du Bien. /
Émerveillement / En
vérité, quest-ce que
lamour ?"
Selon la philosophie de la
Reconnaissance dOutpala
Déva, Dieu est dabord notre
conscience. Bien que limitée, elle
peut se reconnaître comme
étant Dieu qui se limite et se
crée librement soi-même.
Dès lors, Dieu est toujours
déjà "atteint". La
conséquence en est le rejet des
pratiques religieuses comme des
représentations de
lau-delà, que la saveur de
lamour goûté dès
ici-bas rend totalement caduques.
"Je veux que le désir / des
plaisirs des sens / soit pour moi aussi
intense / quil lest pour les
gens ordinaires. / Mais je veux les voir /
comme étant ton incarnation, / sans
aucune hésitation / ni
alternative."
168 pages | 16,00 € | 200
g
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LA
LIBERTÉ
DE
LA
CONSCIENCE
Composé
par Râmeshvar Jhâ
Traduit
du sanskrit et présenté par
David Dubois
Maître du shivaïsme dit "du
Cachemire", Râmeshvar Jhâ, ici
traduit en français pour la
première fois, a été
certainement au XXe siècle le plus
digne héritier de ce courant.
Né dans un village du Bihar, il a
habité Bénarès
presque toute sa vie. Il laisse une
uvre théorique très
vaste, dont La Reconnaissance de la
plénitude
[Purnatapratyabhijña]
ainsi que des milliers de
réflexions quil notait chaque
jour dans ses agendas.
Râmeshvar Jhâ avait coutume de
le dire : "Je ne prends pas de
disciples ; personne nest mon
disciple. Ceux qui veulent être
disciples, en un instant je leur
confère le statut de
maître !" Car le vrai
maître nest pas un individu,
mais le vivant "Je suis" qui bat au
cur de tout et de tous.
Le recueil de notes spirituelles
intitulé La liberté de la
conscience
[Samvitsvatantryam] a
été publié en 2003
à Bénarès par ses
disciples. Les 467 textes qui le composent
sont de courtes méditations ou
illuminations que Jhâ notait en
quelques lignes sous forme de stances.
Le second texte ici publié,
LEssentiel en bref, est une
courte lettre adressée à un
ami qui fut publiée à la
suite du grand livre La reconnaissance
de la plénitude.
168 pages | 15,00 € | 205
g
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JE
SUIS
SHIVA
! | SHIVOHAM
HYMNES
À LA NON-DUALITÉ
Par Shankaracarya
Je
ne subis ni aversion, ni attirance,
Ni avidité, ni égarement
;
Je n'éprouve ni orgueil ni envie
;
Je n'ai ni contrainte, ni
intérêt, ni désir,
Ni délivrance à
espérer :
Forme de la Bienheureuse Conscience,
Je suis Shiva, je suis Shiva.
Je suis Shiva ! [Shivoham] : ainsi
s'exclame le sage qui a
réalisé sa nature
véritable. Shiva désigne ici
l'Absolu, au délà des
distinctons religieuses, le Soi, l'essence
de tous les "moi".
Littéralement, en sanskrit shiva
signifie "favorable,
bénéfique, bienfaisant".
C'est le Nom du Bien suprême. Pour
l'advaita [non-dualisme] des
hindous, ce Bien est l'unique
Réalité, L'Un-sans-second,
à decouvrir en soi. Les trois
hymnes présentés ici sont
l'uvre de Shankara, le maître
de l'advaita vedanta du VIIIe
siècle, qui se plaît à
mêler la joie du
Délivré-vivant à
l'enseignement sans concession du Guru
:
- Prâtah Smaranam, la
Méditation du matin ;
- Bhaja Govindam, célèbre
chant spirituel et recueil d'instructions
pour les aspirants à la
Délivrance ;
- Nirvâna Shatkam, où le
récitant affirme sa Bienheureuse
Conscience, sa pure
"shivaïté".
149 pages | 13,50 € | 195
g
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SHIVA
LE
SEIGNEUR DU SOMMEIL
Hymne
du Xe siècle
Traduit
du sanskrit et commenté par Alain
Porte
S'il y avait un puits d'encre bleue
comme une montagne au
crépuscule,
Et si l'océan en était
l'encrier,
Et si la plume était la plus belle
branche d'un arbre céleste,
Et que la terre soit le parchemin,
Sarasvati elle-même pourrait
écrire sans relâche
d'âge en âge,
Jamais elle n'épuiserait, Ô
Seigneur,
L'immensité insondable de ta nature
!
Shiva est l'alpha et l'oméga de
l'Univers. Il n'esiste pas de hiatus
hiérarchique entre ses incarnations
mythologiques et son aspect
transcendant.
114 pages | 6,00 € | 80 g
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LE
MIROIR
DE
LA
CONSCIENCE
DU
REFLET À LA LUMIÈRE,
CHEMIN DE DÉVOILEMENT SELON
ABHINAVAGUPTA
Par
Colette Poggi
La Reconnaissance intérieure
[Pratyabhijna] désigne une
expérience profonde que tout
individu est à même de vivre,
spontanément ou dans le cadre d'une
voie spirituelle : redécouvrir en
une prise de conscience
émerveillée l'essence
cachée, le "Soi" au coeur de son
être, identique à l'essence
universelle. Tel est le but poursuivi par
Abhinavagupta [Xe-XIe
siècles]., éminent
philosophe et mystique appartenant
à un courant essentiel des tantra,
le Shivaïsme du Cachemire non
dualiste [VIIIe-XIVe
siècles]. Traduits du sanskrit,
langue sacrée de l'Inde, par
Colette Poggi, les quinze versets ici
présentés correspondent aux
"Versets de bon augure" composés en
hommage à Shiva, divinité
incarnant la conscience cosmique.
Placés en tête de chaque
chapitre, ils offrent ainsi un
avant-goût des fruits de sagesse
dont la récolte ouvre la voie d'une
libération immédiate. Ils
ont pour vocation de formuler en un style
poétique et imagé les
intuitions fondamentales
développées tout au long de
cette oeuvre philosophique majeure, dans
laquelle Abhinavagupta nourrit une
controverse de haut vol avec les
bouddhistes à propos de l'existence
du Soi.
Ce texte permet redécouvrir en une
prise de conscience
émerveillée l'essence
cachée, le "Soi" au coeur de son
être, identique à l'essence
universelle.
Pour tous ceux qui s'intéressent
à la quête du Soi et à
la non-dualité.
204 pages | 18,00 € | 320
g
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LES
OEUVRES
DE
VIE
SELON
MAÎTRE
ECKHART
ET
ABHINAVAGUPTA
Par
Colette Poggi
C'est par l'étude comparée
des oeuvres philosophiques et religieuses
de deux auteurs médiévaux
majeurs, Maître Eckhart,
théologien rhénan
[XIIIe-XIVe] et Abhinavagupta,
philosophe shivaïte du Cachemire
[Xe-XIe], qu'est abordé le
thème central de cet ouvrage :
Les oeuvres de vie. Celles-ci
désignent l'expression
spontanée, au sein de la vie
quotidienne comme dans la pratique
artistique, de la plus haute
réalisation qu'est l'art de
l'intériorité conjuguant
action et contemplation.
Cette vision du sens de l'existence
repose, tant pour Eckhart que pour
Abhinavagupta, sur un aspect original de
leur doctrine : à leurs yeux, le
principe suprême est Lumière
animée par un dynamisme vivant,
Conscience absolue s'exprimant dans le
déploiement cosmique.
Par-delà leur mode respectif
d'expression, les deux auteurs traitent
avec une profondeur et une vigueur
communes de cet Art divin : dans la langue
imagée d'Eckhart, Dieu "verdoie et
fleurit", jaillit comme une fontaine,
fulgure et scintille ; pour Abhinavagupta,
le principe divin est vibration,
élan, danse cosmique,
émerveillement de sa propre
essence. Cette recherche accorde
également une large place à
la conception médiévale de
l'Art comme voie de
réalisation.
Colette Poggi a rédigé une
première version de cette
étude dans le cadre d'une
thèse de doctorat en
Littérature et Civilisation
Germaniques de l'Université
d'Aix-en-Provence, soutenue en 1986. Elle
a également traduit l'une des
oeuvres majeures d'Abhinavagupta,
intitulée Commentaire sur la
Reconnaissance [Pratyabijna] du
Seigneur, pour un doctorat de
Philosophie comparée en Sorbonne
[Paris IV] en 1994, à
paraître. Elle poursuit ses
recherches sur le Shivaïsme du
Cachemire et prépare plusieurs
traductions de ses oeuvres
fondamentales.
256 pages | 25,00 € | 340
g
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SEPT
JOYAUX
DU
TANTRA
SHIVAÏTE
RENCONTRE
AVEC SEPT MAÎTRES DU CACHEMIRE
MÉDIÉVAL
Par Colette Poggi
Ce livre invite à un cheminement en
compagnie de sept sages qui
vécurent entre le IXe et le XIVe
siècle au Cachemire. Une conviction
inébranlable réunit ces sept
âmes : seule l'expérience
vivante, enracinée dans la source
du "je suis" ouvre à la
connaissance véritable et à
la délivrance.
Ces maîtres exposent, chacun avec
leur originalité propre, l'essence
du shivaïsme du Cachemire,
héritier des grands tantra
non-dualistes. Ils abordent le
thème de la Réalité
ultime, faite de conscience et d'energie
infinies, présente au cour de la
vie divine, du monde et de l'être
humain. Perçue depuis des
millénaires par les shivaïtes
comme une force vibrante se renouvelant
à tout instant, cette
réalité primordiale est
symbolisée par
Shiva-Natarâja, Seigneur de la danse
cosmique.
Pour Abhinavagupta ou Lallâ, cette
vie universelle nous traverse sans cesse
et anime toute chose, esprit ou
matière. Dès Vasugupta
apparaît l'intuition fondamentale de
la Vibration cosmique [spanda]
comme essence de la réalité
en son aspect dynamique, vie de la
conscience, présente au cour de
chaque être vivant.
Il découle de ces paroles
transmises de maître à
disciple, une vision originale de la vie
et de l'univers car, à la
différence de l'advaita vedanta de
Shankara et des thèses bouddhistes,
le Shivaïsme du Cachemire
considère le monde comme
réel et l'être humain apte
à vivre cet éveil au cour de
la vie quotidienne. Pour peu que
s'évanouisse en lui l'indolence,
que fondent les cuirasses, il retrouvera
l'acuité de la conscience et sa
liberté native.
Cette approche, bien que lointaine dans le
temps et l'espace, demeure d'une
actualité déconcertante et
vient éclairer notre
présent. Elle incite à
reconnaître, d'une part,
l'unité sous-jacente de l'univers,
d'autre part, l'infinie liberté
créatrice inhérente à
la conscience. En cela elle s'offre comme
une invitation à inventer, ou
à réinventer, notre propre
vie.
256 pages | 18,00 € | 340
g
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GORAKSA
YOGIN
ET ALCHIMISTE
Par Colette Poggi
L'univers du tantra ne cesse de
dévoiler des figures spirituelles
hautes en couleur, tel Goraksa, de la
légendaire lignée des
Nathayogin. Chercheurs
d'éternité, fins
observateurs de la dimension invisible de
l'être, ces yogin se font
explorateurs du corps subtil qu'ils
considèrent comme le
réceptacle des souffles et
énergies cosmiques, ainsi que de la
conscience universelle. Au XIIe
siècle, Goraksa transmet ainsi une
méthode de réalisation
[sadhana] qui dévoile
à chacun son "corps de
lumière".
Cette étude fondée sur les
Paroles de Goraksa présente
l'art alchimique du yoga tout à la
fois comme métamorphose
intérieure et retour à
l'originel. C'est ainsi qu'il fut
pratiqué en Inde mais
également dans le taoïsme
chinois.
Ce premier volume abordant le contexte
tantrique et yogique dans lequel
évolua Goraksa propose la
traduction des cent-soixante-douze versets
composant le
Goraksa-vacana-samgraha, soit Le
Recueil des Paroles de Goraksa.
Colette Poggi, indianiste et sanskritiste,
poursuit ses recherches sur le
Shivaïsme du Cachemire et la
pensée indienne. Elles est docteur
en Littérature et Civilisation
Germaniques [Aix-en Provence,
1986] et en Philosophie
comparée [Paris-IV Sorbonne,
1994].
220 pages | 17,00 € | 230
g
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L'ALCHIMIE
DU
YOGA
SELON
GORAKSA
LE
RECUEIL DES PAROLES DE GORAKSA
Par Colette Poggi & Claire
Bornstain
Cet ouvrage qui fait suite à
Goraksa, yogin et alchimiste
présente la première
traduction en français du
Recueil des Paroles de Goraksa, en
sanskrit Goraksa-vacana-samgraha,
ainsi quun commentaire suivi et
approfondi des versets. Il sagit
dune uvre majeure dans
lhistoire du yoga car elle
présente en cent-soixante douze
versets la doctrine complète
développée par les
Nathayogin, une lignée fondamentale
du yoga shivaïte tantrique.
Lun de ses maîtres les plus
éminents, Goraksa [XIIe
siècle], compose ces versets
dans le but de conduire ses disciples
à la plénitude et à
lÉveil. Il dévoile
ainsi les aspects saillants de la doctrine
et de la pratique des Nathayogin. Sa
visée est dintégrer le
corps et le monde dans la plus haute
expérience spirituelle, en
dévoilant la connaissance de la
Réalité nonduelle.
Les moyens employés relèvent
pour cela des traditionnelles techniques
tantriques telles que le mantra AUM, la
pratique du souffl e, la contemplation des
centres vibratoires dans le corps ou
léveil de la Kundalini. Ce
cheminement yogique visant la
métamorphose du corps individuel en
corps cosmique procède dune
véritable alchimie interne ; il
offre une voie directe aux yogin
désireux daccéder
à état de
libéré-vivant.
320 pages | 20,00 € | 465
g
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L'
ART
DE
L'
ILLUMINATION
AU
COEUR DU
TANTRA ***
momentanément indisponible
***
Par Colette Poggi
Pour Abhinavagupta [Xe-XIe
siècles], la
réalité est une danse de la
conscience-énergie prenant place
sur la scène cosmique.
L'éveil libérateur consiste
à reconnaître cette
unité dynamique, non-duelle, qui
tisse le vivant d'instant en instant.
Comment parvenir à cette
réalisation, comment
reconnaître l'évidence ?
Ce livre présente le cheminement
intérieur conçu par
Abhinavagupta, philosophe d'exception et
grand maître spirituel, à
partir des Versets sur la
Reconnaissance d'Utpaladeva [IXe
siècle]. Il nous invite
à un parcours où il aborde
avec une extraordinaire originalité
des questions aussi essentielles
qu'universelles, telles que la nature de
la conscience, de la pensée, du
souffle, du temps, de la liberté,
du coeur, de l'illumination...
La danseuse figurant sur la couverture
symbolise ainsi la
spontanéité créatrice
de la conscience-énergie,
épanouie en une joie infinie. Quand
elle éclôt dans le coeur,
c'est alors un aspect de la grâce
divine qui vient vibrer et dévoiler
l'essence originelle.
168 pages | 17,00 € | 295
g
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TOUKARAM
PSAUMES
DU PÈLERIN
Traduit
du marathe, présenté et
commenté par G.-A.
Deleury
De 1598 à 1650 à deux
ans près les dates de Descartes
vivait dans le Decan, au cur
du pays marathe, un boutiquier des plus
humbles, et même des plus
humiliés puisqu'il appartenait
à la dernière des castes,
celle des choudras. Un illettré, au
sens actuel du mot, un véritable
analphabète. Négligeant un
beau jour les siens, le voilà qui
se réfugie dans la jungle, en
prière. Bien des femmes chez nous
font encore les cafés, pour en
arracher leur homme ; la femme du
boutiquier courait elle aussi les collines
afin de leur dérober ce nouvel
amant de Dieu. Mais les affaires
ennuyaient Toukaram, notre boutiquier, qui
s'occupait plutôt d'apprendre par
cur les 36 000 vers du
Jnanechvari, cet illustre
commentaire de la Bhagavad Gita
qu'à la fin du XIIe siècle
Jnandev composait à l'usage des
petites gens. Bientôt, il sut aussi
les 20 000 vers du Bhagavata
d'Eknath, le brahmane acquis à la
mystique et qui se voulait "brique rouge",
rien de plus, "sous les pieds de
l'enfant-dieu".
Voici ces chants d'un cur pur,
où sans rien sacrifier de ce qui la
constitue, la mystique demeure accessible
à tous.
220 pages | 5,60 € | 220 g
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