WILLIAM  SAMUEL                                                                        LIRE UN EXTRAIT
LE LIVRE DE LA CONSCIENCE ET DE LA TRANQUILLITÉ
Guide Pratique
Traduit par Patrice Repusseau

"Maintenant est l'unique "temps" auquel nous soyons jamais confrontés. Lecteur, attarde-toi un moment sur ce point, parce que, ici et maintenant, commence de se révéler un magnifique trait de la Vérité. Ce trait est lié à maintenant ; la primauté de maintenant ; l'entièreté de maintenant ; la nature absolue de maintenant."

À travers les entretiens et les correspondances consignés ici, William Samuel démontre le lien entre notre nature véritable et le moment présent avec simplicité, originalité et pédagogie.
Son texte est encourageant et positif, ainsi : "La Tranquillité est un autre nom de l'Identité que nous sommes... La Tranquillité est un sentiment de paix intérieure... Elle tient bon face aux diverses agressions du monde. C'est un lieu de refuge, une oasis de quiétude au beau milieu des tribulations."
L'édition française comporte également plusieurs éléments biographiques concernant la vie de William Samuel, dont le parcours personnel a été plutôt atypique. À l'âge de vingt-et-un ans William Samuel, alors capitaine d'infanterie de l'armée américaine en Chine aux prises avec l'armée japonaise pendant la deuxième guerre mondiale, partit en permission bien méritée. À cette période, il se rendit en Inde et passa 10 jours en silence auprès de Ramana Maharshi. Ce n'est qu'à la fin du séjour que Ramana lui adressa la parole pour lui dire au revoir et il l'assura aussi d'avoir fait de grands progrès. William expliqua par la suite que l'effet de ce silence ne s'était fait sentir qu'après plusieurs mois et que rien d'autre n'aurait pu le faire tant progresser.
William Samuel possède le don exceptionnel de marier la métaphysique chrétienne occidentale et la pensée de l'Orient, et il offre du même coup un guide indispensable à tout chercheur en quête d'éveil. Ses écrits n'ont rien de théorique. Au contraire, tout ce qu'il a écrit, il l'a vécu, et il nous en transmet la sagesse. Ce faisant, il nous a laissé des découvertes et des intuitions extraordinaires qui nous aident à redécouvrir le divin qui réside déjà en nous.

EAN : 9782951716964
400 pages | 17,80 € | 455 g

L' ART  DE  L' IVRESSE
Poèmes chinois traduits et présentés par Hervé Collet et Cheng Wing Fun

Pour le poète chinois de jadis, le vin est aussi important que l'encre ou le pinceau. L'ivresse qu'il procure permet de s'accorder au cours naturel des choses, d'entrer en communion avec les circonstances, d'être en phase avec le flux de l'instant éternellement présent. Le vin introduit l'homme à une sagesse au-delà de toute morale : il permet d'oublier le passé et de faire fi de l'avenir pour se consacrer entièrement au présent, dans une merveilleuse contemplation du monde.
Dans la lignée de L'Art de vivre du tao et de L'Art de la sieste, Hervé Collet et Cheng Wing Fun ont rassemblé ici les textes les plus enivrants de cette tradition, de Tao Yuan-ming, grand poète et philosophe amoureux du vin, à Lu Yu [1125-1210], "le vieil homme qui n'en fait qu'à sa guise" en passant par Li Po, "buvant seul sous la lune".

256 pages | 8,90 € | 160 g

LES  ENTRETIENS  DE  MAZU
MAÎTRE CH'AN DU VIIIe SIÈCLE
Introduction, traduction et notes par Catherine Despeux

La dynastie des Tang [618-907], âge d'or de la culture chinoise, a engendré les plus grands maîtres du bouddhisme Ch'an/Zen, dont Mazu [709-788], "l'ancêtre Ma". Celui-ci est l'arrière grand-père spirituel du grand maître Linji [Rinzai]. Son enseignement, simple et efficace, consiste à mettre à profit toute occasion pour faire percevoir au disciple qu'i1 n'y a rien à chercher, ni au dehors, ni au-dedans. Pour ce faire, le maître utilise toutes sortes de moyens adaptés à chaque disciple. Seule compte l'utilisation judicieuse, dans l'ordinaire et le quotidien, du coeur/esprit. Ses entretiens sont un classique incontournable.
Catherine Despeux, professeur émérite de l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales, est spécialiste du taoïsme et du bouddhisme Ch'an, dont elle a traduit plusieurs grands classiques.

70 pages | 13,00 € | 160 g

LES  PROPOS  DU  VIEUX  TCHENG
MAÎTRE CH'AN POUR LE XXe SIÈCLE                    *** momentanément indisponible ***

"Crânes tondus, le monde et vous-même ne sont rien d'autres que les pensées de l'esprit singulier puisqu'ils disparaissent avec elles quand vous êtes pris par le sommeil. C'est également vrai pour toutes les vieilleries de votre petit esprit à propos du Bouddha, de la Voie et de l'esprit originel.
Une fois pour toutes, comprenez donc l'inutilité de tous vos efforts pour pénétrer l'impénétrable par la pensée et l'acte. Autant vouloir saisir le vent. Mais si vous êtes sans encombrements, entièrement disponibles pour l'esprit originel, alors vous serez saisis par lui directement."

Venus on ne sait d'où, écrits on ne sait quand, Les propos du vieux Tcheng sont porteurs d'un sens qui ne dépend ni d'un lieu, ni d'un temps, ni des parolers et de celui qui les a prononcées, ni des signes ou des lettres et de ceux qui les ont transcrits. Un classique universel.

29 pages | 11,50 € | 75 g

LE  VEDA
Texte réunis, traduit et présentés sous le direction de Jean Varenne

Le Veda [l'ensemble des quatre Veda : Rig Veda, Yajur Veda, Sâma Veda et Atharva Veda] constitue le recueil le plus ancien de textes sacrés de l'Inde ; l'origine et la date de plusieurs d'entre eux ne peuvent encore être fixées. Il condense et exprime avant tout une expérience spirituelle, qui exerce son influence sur des centaines de millions de croyants et qui marque de son empreinte presque toutes les littératures, tant de l'antiquité que des temps modernes. Sans la connaissance des ces textes, on comprendrait mal la genèse de la pensée traditionnelle hindoue.
Il est à noter que c'est la première fois que, dans une langue européenne un tel volume reflète l'ordonnance générale du Veda, réunissant des hymnes aux dieux, à l'aurore, au soleil, à la terre, aux eaux ; des incantations, charmes et formules sacrées [mantras] ; des cérémonies de la vie quotidienne et des initiations; des points de vue métaphysiques, cosmologiques et cosmogoniques.
Un tel ouvrage est, on le comprendra aisément, indispensable pour saisir en profondeur l'extraordinaire richesse du génie spirituel de l'Inde traditionnelle et éternelle.
Le choix des œuvres a été fait sous la direction de Jean Varenne, professeur de sanskrit et de civilisation indienne à l'Université de Provence.

458 pages | 34,00 € | 980 g

HYMNES  SPÉCULATIFS  DU  VEDA
Traduit du sanskrit et annotés par Louis Renou

La terre et ses rivières, le souffle et la parole, le temps et la mort, Agni et Soma [le feu et la liqueur du sacrifice], l'irruption dans le corps des facultés sensibles, l'émerveillement de l'homme devant sa propre pensée, tels sont quelques uns des sujets qui passent dans les poèmes védiques. Ces hymnes spéculatifs accompagnaient les sacrifices et soutenaient la prière. La puissance et la simplicité de ces images, la gravité des sujets auront-elles un peu de cette vertu magicienne qu'on reconnaissait aux hymnes de l'Atharvaveda ? Nous aideront-elles à nous guérir du monostique, et du poème éclaté ? Espérons. Avec non moins d'émerveillement que les auteurs de ces textes, voyons en tout cas les idées spéculatives tenter de se dégager des spéculations magiciennes, sans toujours y parvenir; cela se passait voilà trente ou quarante siècles.
Le poète alors se voulait "faiseur d'éloges" et comptait bien, déjà, participer à maintenir l'ordre de son monde. Peu différent du Claudel des Grandes Odes et du Saint-John Perse des Éloges [si deux voix aujourd'hui retiennent un peu ou beaucoup de l'inflexion védique, ce sont les leurs]. Mais qui jamais a chanté, qui jamais chantera mieux que cet homme védique les beautés de la terre ? Mieux que Yami et Yama en leur dialogue amoureux, qui jamais dira l'inquiétude des deux premiers adolescents, frère et sœur, chargés de perpétuer l'espèce tout en condamnant la future notion d'inceste ? Et ces grenouilles, qui sont un peu des brâhmanes, ébauchent-elles, ou non, le sourire du sceptique ?
Grâce à Louis Renou, l'un des grands indianistes d'aujourd'hui, ces poèmes nous parviennent dans une langue forte et sobre , éclairés de notes qui nous disent tout ce qui nous priverait d'en apprécier la grandeur. Tendons l'oreille – et le cœur, pour y recevoir "le coup de poing que donne en passant la beauté".

276 pages | 8,90 € | 310 g

RIG - VEDA
OU LIVRES DES HYMNES
Traduit du sanskrit par A. Langlois
Deuxième édition, revue, corrigée et augmentée d'un index analytique par Ph.-Ed. Foucaux

Les Veda sont au nombre de quatre, le Rig, le Sâma, le Yadjour, et l'Atharva-Veda. Ces quatre livres constatent, selon nous, dans la série lyrique, les deux premières périodes de la civilisation indienne.
Le Rig-Veda, le plus ancien et le plus vénéré de tous, auquel on a souvent donné le nom unique de Veda, nous a conservé les traditions du culte de la famille, et contient les seuls documents historiques et littéraires qui nous restent de l'Inde dans la période primitive.
Les hymnes du Rig-Veda sont les cantiques des Aryas, les vaillants, les nobles les honorables, d'où descend la race indo-européenne tout entière. On les chantait à l'aurore, à midi, et au soir, en plein air, sous la voûte du Ciel. Pas de temple, pas de sanctuaire ; une enceinte pure et simple, au milieu de laquelle était disposé un tertre comme autel, dont chaque face répondait à un des points cardinaux.
Malgré les imperfections qui n'échapperont pas au spécialiste tant au niveau de la traduction que du style propre à une époque, l'oeuvre de Langlois reste dans son ensemble la plus abordable et la plus complète à ce jour. L'importance de cette édition tient d'une part à la rareté d'un texte, épuisé depuis de nombreuses années, et surtout à la place exceptionnelle du Rig-Veda ou recueil des hymnes, dans la littérature védique.
Nous avons choisi la traduction de Langlois, non-seulement parcequ'elle est la seule complète en langue française, mais aussi parce qu'étant éminemment littéraire, elle répond à notre but qui est la vulgarisation de chefs-d'oeuvre de l'esprit humain.

608 pages | 76,00 € | 1200 g

SHANKARA  ET  LA  NON - DUALITÉ
Par Michel Hulin

Shankara, né en Inde à l'aube du VIIIe siècle, est un des plus grands philosophes de la pensée indienne non dualiste, et un des plus grands maîtres spirituels.
L'auteur nous explique en quoi la philosophie de Shankara est toujours d'actualité en ce XXIe siècle, tant sa portée est universelle. La vie et l'œuvre de Shankara, les fondements de sa philosophie, son anthologie, et l'advaita [non-dualité] font de cet ouvrage une introduction et une référence qui seront d'une grande utilité aux passionnés des origines de la transmission de cette voie directe de connaissance de soi qu'est la non-dualité. Ce livre retrace la vie de Shankara, fait état de la légende qui l'entoure et montre comment il sut repenser l'interprétation traditionnelle des textes sacrés de l'hindouisme.
Spécialiste de réputation mondiale, auteur de nombreux ouvrages, Michel Hulin signe ici un livre de référence sur ce grand philosophe de l'Inde qui constitue une clef précieuse pour la compréhension de l'hindouisme et de son message universel.

272 pages | 19,00 € | 380 g

VIVEKA - CUDA - MANI
LE PLUS BEAU FLEURON DE LA DISCRIMINATION
Par Shankaracharya
Traduit de l'anglais par Marcel Sauton

"Aussi longtemps qu'un homme conserve la moindre considération pour ce corps qui ressemble déjà à un cadavre, il reste impur ; il prête le flanc aux attaques de ses ennemis : naissance, maladie, mort, etc... qui, à tour de rôle, fondent sur lui. Mais quand ce même homme en arrive à prendre une autre opinion de lui même et qu'il se tient pour pur, pour indestructible, pour l'essence-même du souverain Bien, il parvient à échapper à toutes ces calamités. C'est d'ailleurs ce qu'affirment les Écritures."

Le Viveka-Cuda-Mani procède à une analyse si pénétrante de l'expérience humaine, en faisant, tout à la fois, preuve d'une autorité et d'une sincérité telles qu'il entraîne sur-le-champ l'assentiment du lecteur.
Dans l'advaita vedanta, la discrimination est l'une des clefs de la libération.
Adi Shankaracharya, est considéré comme l'un des plus grands maîtres spirituels de l'hindouisme, philosophe, réformateur, et commentateur le plus connu des textes liés au vedanta et des Upanishads principales. Il fut vénéré pour son immense érudition, ses qualités de coeur, sa probité, sa sagesse.

175 pages | 16,00 € | 250 g

DRG - DRÇYA - VIVEKA
COMMENT DISCIMINER LE SPECTATEUR DU SPECTACLE ?
Par Shankaracharya
Traduit par Marcel Sauton selon la version anglaise de Swami Nikhilananda

"Le sens de l'ego peut s'identifier soit avec le reflet de la Conscience, soit avec le corps grossier, soit avec le Témoin. La première identification est naturelle ; la deuxième est due au karman antérieur ; la troisième à l'ignorance."

Le Drg-Drçya-Viveka est attribué à Shankaracharya comme le Viveka-cuda-mani. Les 46 versets du Drg-Driçya-Viveka constituent une méthode d'investigation qui a pour fin de distinguer le Spectateur du Spectacle. Cette discrimination est d'une importance capitale, si l'on désire aborder avec fruit les hautes études védantiques. Bien qu'il ne considère qu'un aspect particulier de la question, ce manuel classique [prakarana] de la philosophie védantique n'en explique pas moins, en suivant une argumentation qui lui est propre, l'identité du jiva [individualité vivante] et de Brahman [l'Absolu], et cette identité est le but vers lequel tend cette philosophie. L'ouvrage comporte également une introduction complète au sujet du vedanta. Ce manuel est un classique de la philosophie védantique.

85 pages | 16,00 € | 230 g

LES  MILLE  ENSEIGNEMENTS
UPADESA SAHASRI
Par Shankaracharya
Préface de A.J. Alston | Vie de Shankara par T.M.P. Mahadevan

"Lorsqu'il y a différence entre méditant et ce sur quoi il médite, il peut arriver que le méditant se transforme en l'objet de sa méditation [en atteignant l'identité, par exemple, d'une déité]. Toutefois, il n'est ni possible ni nécessaire d'agir sur son propre Soi pour être son propre Soi. Rien n'est requis pour être son propre Soi. Si l'on pensait le contraire, ce ne serait pas son propre Soi que l'on viserait."

Malgré la brièveté d'une vie qui prit fin, semble-t-il, dans sa 33e année, Shankara [788-vers 820], ascète, philosophe et inlassable prédicateur, demeure l'un des grands maîtres spirituels de l'Inde et principal représentant de la non-dualité. Parmi ses œuvres figurent Atmabodha, Tattvabodha, et Viveka-Cuda-Mani [Le plus beau fleuron de la discrimination], de nombreux commentaires d'Upanishads, des Brahma Sutra et de la Bhagavad Gita, car c'est lui qui a institué la tradition du Bhasya, le commentaire élaboré des écritures védiques.
Upadesa Sahasri, Les Mille Enseignements est un un exposé de l'advaita vedanta par Shankara qui traite de la méthode de l'investigation spirituelle au centre de la pratique yogique traditionnelle. Dans Les Mille Enseignements, Shankara expose lui-même sa vision, d'où l'importance éminente de ce texte. Du fait de sa relative concision, il constitue également une introduction idéale au corpus diffus des commentaires. Les Mille Enseignements sont remarquables par leur richesse conceptuelle comme par la diversité des genres littéraires qu'ils présentent.
La présente publication se base sur l'ouvrage qui fait autorité, l'édition bilingue sanskrit-anglais de A.J. Alston, qui a le premier établi, annoté et commenté le texte de Shankara d'une manière systématique. C'est également à Alston que l'on doit le Shankara Source Book en six volumes [1983-1989]. Cette somme considérable a servi de référence pour l'ensemble des citations et références indiquées dans le présent volume. Afin de présenter plus complètement Shankara au lecteur français, le présent ouvrage a été enrichi de la très intéressante biographie de Shankara rédigée par T.M.P. Mahadevan.

274 pages | 19,00 € | 445 g

CE  RIEN  QUI  EST  TOUT
Traduction et interprétation du Nirvanasatkam de Shankaracharya
Par Martine Quentric-Séguy

Les stances sur le Nirvana, Nirvanasatkam, seraient la réponse de Sri Shankara [788-820] à la question de Govinda "Qui es-tu ?". Ce texte constitue la quintessence de l'advaita vedanta. À l'origine, l'auteur effectua ce travail pour elle-même dans le but de comprendre le sens de "je suis le Brahman". Cette lecture nous aidera à interroger nos convictions, nos espoirs, nos peurs, en nous ouvrant à cette Conscience qui n'est pas impossible, mais impensable.
Sur l'auteur : Des questions éternelles me poussent depuis l'enfance : "Qui suis-je ? Pourquoi cette vie ? Comment enrayer la souffrance ? Et après ?" dit Martine Quentric-Séguy. J'ai couru le monde physique, dévoré des bibliothèques, harcelé de questions des maîtres et des thérapeutes. Après un demi siècle, je suis un peu moins fébrile, il m'arrive de pouvoir aider mon prochain. Je pourrais désormais mourir sans m'affoler de n'avoir pas tout compris, tout accompli. Lorsque je dis "je ne sais rien, je ne suis rien, je ne peux rien", certains tentent de me rassurer, pourtant c'est dans cette conscience de mes limites humaines que se trouvent ma tranquillité, ma liberté. Alors j'écris pour tenter de dire que 'rien' c'est l'espace, un vide où tout peut survenir, la virginité de l'être dans l'attente émerveillée à chaque instant d'être habité par l'Insondable Ineffable. J'écris pour redire le message ancien : ce que nous désirons de tout notre cœur, de tout notre esprit, à chaque instant de cette vie, cela ne peut qu'être réalisé !

136 pages | 16,23 € | 215 g

LA  BHAGAVAD  GÎTÂ
Traduit par Émile Sénart et préface de Jean-Claude Carrière
Illustrations de Scott Pennor's

"Celui qui sait voir l'inaction dans l'action et l'action dans l'inaction, celui-là est sage entre les hommes."

Probablement la plus célèbre des œuvres sanskrites classiques, la Bhagavad Gita n'est pas seulement un texte fondamental de la pensée indienne : depuis ses premières traductions européennes au XVIIIe siècle et sa lecture par les plus grands penseurs, elle a aussi eu une influence considérable sur la pensée moderne occidentale. 
Incluse dans l'immense épopée du Mahabharata, elle se présente sous la forme d'un dialogue entre le dieu Krishna et le guerrier Arjuna alors que celui-ci doit sonner le début d'une immense lutte fratricide qui, il le sait, ravira la vie à d'innombrables membres de sa famille, alliés ou rivaux. Par son discours, Krishna montre à Arjuna la voix à suivre, celle du renoncement, du yoga et du détachement dans l'action rendu possible uniquement par la maîtrise des sens.
Les illustrations réalisées par Scott Pennor's pour cette édition mettent l'accent sur la dimension  universelle de ce texte dont le message parle bien au-delà des cercles de spécialistes de la littérature sanskrite. 

128 pages | 21,00 € | 265 g

BHAGAVAD  GÎTÂ
Traduit du sanskrit par Alain Porte

Dialogue entre Arjuna et le Dieu Krishna, son cocher, sur le champs de bataille où s'opposent les tribus Pandavas et Kauravas dans une guerre fratricide. "Dans le grand fleuve au cours perpétuel qu'est l'existence, le samsara, les formes surgissent et les émotions naissent. Dans ses flots, tout est brassé : philosophie, croyances, visions, espoirs et angoisses, échecs et succès. Et tout est éphémère, périssable. L'unique lumière qui puisse réorchestrer le chaos vivant est le regard intérieur. Ce n'est pas une faculté qui s'acquiert et se perfectionne. Ce n'est pas un état auquel on parvient et que l'on couve comme la prunelle de son troisième œil. La seule substance de l'être est une conscience qui ne connaît ni naissance ni mort. Il n'existe aucune route, aucune voie n'y conduit puisque cette conscience est la seule patrie. Tout mouvement pour la rejoindre nous en exile... Krishna sera disert et patient pour expliquer à Arjuna les arcanes des choses."

C'est en accomplissant l'action en moi,
en sachant que j'en suis le terme ultime,
c'est en se fondant en moi,
débarrassé alors de toute attache,
c'est en étant ainsi en paix
avec toute forme existante
que l'on parvient à moi, Arjuna.

S'il est un ouvrage à étudier, c'est bien celui-ci, car il offre l'essence de l'instruction de connaissance de Soi la plus élevée qui soit.

176 pages | 8,00 € | 150 g

UTTARA  GITA  |  LE  CHANT  ULTIME
TROIS NOUVEAU POÈMES DE LA BHAGAVAD GITA
Traduit du sanskrit par Alain Porte

Le Créateur, chez les êtres vivants,
est présent dans l'esprit.
La Conscience ultime est dans la pensée,
elle est témoin de la pensée,
elle est témoin de toute chose,
elle est libre de toute idée :
la percevoir par l'esprit
conduit les sages à la libération.

Depuis l'épisode de la fameuse guerre des Bharata, qui a fait l'objet de la Bhagavad Gita, le temps a passé... Déjà les 'nécessités' de la vie ont estompé la parole du Bienheureux. Une nouvelle fois, donc, Arjuna l'interroge sur 'ce qu'est la Réalité' et, en un chant ultime, Krishna lui ouvre les voies de la Connaissance.

93 pages | 13,72 € | 240 g

HARIVAMSA  OU  LINGNÉE  DE  HARI
UNE VIE TRADITIONELLE DE KRISHNA
Introduction, traduction, annotations par André Couture

Composé aux IIe-IIIe siècles de notre ère, le Harivamsa expose, en 118 courts chapitres, ce que les dévots de Krishna doivent savoir concernant l'origine de leur dieu et ses faits et gestes dans le monde des humains. Le narrateur insiste en particulier sur la façon dont Krishna s'est inséré à l'intérieur des grandes lignées de l'Inde ancienne. Il attache beaucoup d'importance à sa merveilleuse enfance parmi les bouviers et présente ensuite une série d'exploits qui tendent à montrer que ce grand guerrier est en fait le véritable souverain de l'univers.
Krishna est l'une des figures divines les plus célèbres de l'Inde. On connaît son mémorable dialogue avec le guerrier Arjuna, la Bhagavad Gita, un texte tiré de la vaste épopée du Mahabharata qui contient certes quelques allusions aux exploits d'enfance de Krishna ou à quelques autres de ses hauts faits mais pas de relation suivie qui permette de saisir le sens de la venue de ce géant sur la terre des humains. Le Harivamsa est la source la plus ancienne qui rassemble cette information. Le présent ouvrage propose la toute première traduction intégrale en français de l'édition critique de ce texte.
Qu'il soit curieux d'histoire, qu'il souhaite mieux comprendre les fondements de l'hindouisme, qu'il s'intéresse à la philosophie de Krishna ou à son yoga, le lecteur trouvera dans le Harivamsa ample matière à réflexion.
Professeur émérite de l'Université Laval [Québec] et associé étranger de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, André Couture est le plus grand spécialiste mondial du Harivamsa. Il a publié de très nombreux articles concernant ce texte, sa structure, sa datation ou encore sa place par rapport aux autres récits de la vie de Krishna.

580 pages | 75,00 € | 900 g

KRISHNA  ET  LES  OGRES
LE KAILASAYATRA
Traduit du sanskrit par André Couture et Charlotte Schmid
Illustré par Laurent Gapaillard

"À celui qui ne désire pas entendre, il est inutile de parler ; à l'homme cruel, à celui qui ne pratique pas l'ascèse, à l'ignorant, il ne faut pas parler non plus."

Krishna épouse la belle Rukmini, incarnation de la Fortune. Celle-ci le prie de lui donner un fils et Krishna entreprend un long voyage vers le mont Kailasa dans l'Himalaya pour rendre les hommages au dieu Shiva qui seul pourra exaucer les jeunes époux. En route, Krishna rencontre des pishacha, ogres mangeurs de chair et buveurs de sangs, êtres parmi les plus impurs que l'on puisse imaginer. Contre toute attente, ceux-ci tombent dans une dévotion éperdue pour Vishnu, présent sur terre sous la forme de Krishna. Leur souhait : obtenir la libération tant désirée. 
La Bhagavad Gita publiée dans la même série affirme qu'aux yeux du sage, il n'y a pas de différence entre un brâhmane et un intouchable. Krishna et les ogres [qui compte 18 chapitres, tout comme la Bhagavad Gita] illustre cette idée que la libération est accessible à chacun, quelle que soit sa classe sociale et quel que soit le dieu qu'il vénère, du moment qu'il le fait avec foi et application. 
Le Kailasayatra [litt. "Le Pèlerinage [de Krishna] au Kailasa"] figure dans la vulgate du Harivamsha, un long supplément au Mahabharata, qui raconte la biographie complète de Krishna. La présente traduction du Kailasayatra est la première dans une langue occidentale.

240 pages | 23,00 € | 370 g

LES  PAROLES  DU  HUIT  FOIS  DIFFORME
DIALOGUE SUR LA REALITÉ | ASHTAVAKRA SAMHITA
Traduit du sanskrit & présentation par Alain Porte     *** momentanément indisponible ***

Janaka : Rien ne m'affecte, je suis sérénité, conscience, au-delà des formes vivantes. Si long le temps où j'ai été dupé par le voile des formes.
– Moi seul rends visibles et mon corps et le monde. Pour moi, le monde est à la fois et toute chose et rien.
– C'est en mourant à mon corps et au monde qu'aussitôt un étrange pouvoir me fait apercevoir la suprême conscience.
– Vagues, écume ou tourbillons, tout est lié à l'eau. Ainsi de l'univers : émané de Soi-même, il est lié à Soi.
– Un vêtement, quand on l'observe, n'est formé que de fil. Ainsi de l'univers, quand on l'observe : il n'est tissé que de Soi-même.

Des deux interlocuteurs, le roi Janaka et le jeune adolescent Ashthavakra, le premier cherche auprès du second réponse à des questions essentielles sur des sujets familiers à la tradition indienne de connaissance de Soi : la connaissance, la libération, l'émancipation du désir. L'échange entre eux ne structure aucun enseignement dans le but d'être transmis. Il s'agit plutôt d'une plongée dans l'océan de l'Être. C'est un texte classique du monisme védantique très puissant, postérieur au Mahabharata. Sa simplicité et sa clarté ne manqueront pas d'éclairer le chemin sans chemin qui mène à la source de l'Être.

103 pages | 15,50 € | 160 g

TAT  TVAM  ASI  |  TOME 1
LE SENTIER DE LA NON-DUALITÉ
Par Raphael

"Le conflit, la disharmonie et la souffrance ne cessent qu'avec la reconnaissance de notre propre identité. Une société d'individus qui ne se reconnaît pas dans sa réalité la plus profonde et la plus élémentaire, est destinée à vivre dans l'aliénation et le conflit, en dépit de toutes les formules philosophiques, politico-sociales et sentimentales qu'elle peut "façonner" dans l'espace-temps, espace-temps qui représente une autre dénomination de la mâyâ [l'illusion ou les phénomènes]."

Le travail original mais essentiel de Raphael, qu'il conduit depuis plus de trente cinq ans, consiste d'une part, en de nombreuses traductions de textes classiques du Sanskrit et d'autre part en dialogues et commentaires sur la Vérité que celle-ci soit issue de l'advaita vedanta ou de la Grèce Antique.
Dans la conception traditionnelle et pure, seule la "Doctrine" a une validité, non l'individu qui la propose, et c'est pour cela que Raphael met l'accent sur une transmission efficace de l'Enseignement, en évitant tout désir d'exprimer des contenus personnalisés de la "Doctrine". Cet ouvrage couvre de nombreux sujets concernant l'advaita vedanta, tels que le non-dualisme, le dualisme et le monisme ; le réel et le non-réel, Parménide et sa vision, la maya, Plotin, le karma ou les siddhis.

114 pages | 5,00 € | prix special | 180 g

TAT  TVAM  ASI  |  TOME 2
LE FEU DE LA RÉALISATION
Par Raphael

"La conscience, c'est toi ! Tu n'as besoin de l'autorisation de personne pour vivre un état de conscience. Tu es l'écran et tu es la lumière qui fait apparaître des images sur l'écran."

Ce dialogue entre un maître spirituel et un chercheur en quête de la vérité ultime, est un ouvrage de philosophie dans le vrai sens du terme. Une philosophie de l'être qui offre une réflexion profonde sur l'homme et son devenir, aussi appelée Asparsa Yoga. Au travers du dialogue entre Raphael et Antonio, se déroule tout un "apprentissage de la réalisation" qui aboutit à la transfiguration de la conscience ignorante et insatisfaite d'Antonio. Un Antonio qui a vécu toutes sortes d'expériences sans jamais trouver de solution. Sa rencontre avec Raphael met ainsi fin à son errance – qui pourrait aussi être la nôtre.

157 pages | 15,15 € | 225 g

ESSENCE  ET  BUT  DU  YOGA
LES SENTIERS INITIATIQUES VERS LE TRANSCENDANT
Par Raphael

Bien plus qu'un système d'exercices physiques pour la santé et le bien-être, le yoga est un chemin ancien et complet vers la réalisation spirituelle, dont la source remonte aux textes fondateurs des Veda et des Upanishads. Ce n'est qu'en comprenant ses origines, sa philosophie et sa pratique que l'on explore vraiment le territoire spirituel illimité vers lequel il peut nous mener.
Cet ouvrage un peu pointu et unique ne traite pas des postures, mais de la philosophie du yoga en expliquant plusieurs de ses branches ou voies : hatha [les énergies], karma [l'action], bhakti [l'amour et la dévotion], raja [le yoga royal], jnana [la connaissance] et asparsa [la métaphysique].
L'expérience, le langage clair et concis de Raphael accompagnent le chercheur sur la voie de la connaissance de Soi. Ainsi, une attention approfondie et un esprit tranquille révèleront directement au cœur le sens véritable du texte. La sagesse et le discernement qu'il développe permettront au lecteur de comprendre que, dans ses diverses formes, le yoga est le pont qui mène son âme à l'Âme Divine.
Spécialiste du vedanta et des traditions métaphysiques occidentales, Raphael, qui est d'origine italienne, est l'auteur de nombreuses traductions et commentaires inspirés concernant le vedanta ainsi que les philosophes grecs, comme Platon ou Plotin. L'oeuvre essentielle de Raphael est un trait d'union entre l'Orient et l'Occident qui leur permet de parler le même langage.

EAN : 9782951716926
128 pages | 14,70 € | 185 g

LA  PSYCHOLOGIE  DE  LA  TRANSFORMATION  EN  YOGA
Par Atreya

Dans un contexte de profonde mutation intérieure, cet ouvrage essentiel traite de la nécessité de régler nos problèmes psychologiques et passés afin d'atteindre la maturité nécessaire à la réalisation spirituelle et une vie harmonieuse. Ce processus de compréhension et de transformation s'appelle en Inde le Samkhya.
Vision unique du processus de la création selon le Samkhya, principal système de pensée ancestrale indienne, cet ouvrage nous permet d'accéder aux différents niveaux de la conscience humaine à travers le yoga, l'Ayurvéda et le Jyotish [astrologie védique]. L'auteur présente ainsi une interprétation non-dualiste de la psychologie transformant notre vision de la Réalité mais aussi un guide pratique du Karma, de la Kundalini, de l'Ayurvéda et de la Psychologie Yogique. Un livre destiné à tous ceux qui s'intéressent aux traditions indiennes de connaissance de Soi.

EAN : 9782951801912
157 pages | 18,80 € | 275 g

YOGA  &  AYURVÉDA
AUTOGUÉRISON ET RÉALISATION DE SOI
Par David Frawley

Le yoga et l'Ayurvéda établissent ensemble une méthode complète favorisant une parfaite santé, une vitalité optimale et une conscience supérieure. Yoga & Ayurvéda nous révèle les pouvoirs secrets du corps, de la respiration, des sens, de l'esprit et des chakras. Mais, par dessus tout, il nous dévoile des méthodes transformationnelles utilisant le régime alimentaire, les plantes, les asanas, le pranayama et la méditation. C'est la première fois que paraît en Occident un livre traitant de ces deux sujets extraordinaires que sont le yoga et l'Ayurvéda ainsi que de leurs relations. Cet ouvrage a le pouvoir de transformer la vie de ceux qui en appliquent les méthodes.
Le Docteur David Frawley est disciple de Ramana Maharshi, grand Sage de l'Inde du Sud, depuis 1970. Il poursuit notamment les travaux de Ganapati Muni, qui fut l'un des principaux disciples de Ramana Maharshi et dont les enseignements lui ont été transmis par K. Natesan en 1991, à l'ashram de Ramana Maharshi. Les travaux de Ganapati Muni sont principalement composés de manuscrits inédits. Ceux-ci traitent à la fois des Veda et du tantra, ainsi que de l'Ayurvéda et du Jyotish [astrologie indienne]. Le Dr Frawley a également suivi les enseignements de Sri Aurobindo, par l'intermédiaire de ses nombreuses années de collaboration avec M.P. Pandit. Il a suivi plusieurs approches de Sri Aurobindo dans ses travaux journalistiques et sociaux se rapportant à l'Inde antique et contemporaine. Le travail et l'enseignement du Dr David Frawley sont déjà très connus et réputés dans les pays anglophones, [États-Unis, Canada, Royaume-Uni, Inde ...] où sont publiés un grand nombre de ses ouvrages.

EAN : 9782951801905
396 pages | illustré | 26,40 € | 550 g

JE  M' INITIE  AU  YOGA  SANTÉ
GUIDE VISUEL
Par Sophie Pensa

Le yoga est de plus en plus pratiqué en France, dans une optique de bien-être global corps-esprit. Se dessine désormais une approche thérapeutique, que l'on peut appeler yogathérapie, pour soigner les maux du quotidien comme l'insomnie, le stress, les troubles digestifs, l'hypertension, les maux de dos, les troubles du cycle, les douleurs articulaires... Cette approche est nouvelle et ce livre se veut un des premiers à la vulgariser en donnant aux lecteurs les clés pour pratiquer chez eux un yoga qui va les aider à recouvrer une meilleure santé.

Dans ce guide entièrement illustré :
• Les fondamentaux du yoga santé : les bases de la yogathérapie, l'alimentation santé du yogi, les postures, la respiration, la méditation, la visualisation, le yoga santé et l'aromathérapie...
• 32 postures pour préserver sa santé : le cobra, le papillon,la fente avant, la demi-lune…
• 25 séances de yogathérapie ultra-faciles entièrement illustrées : soulager l'arthrose, en finir avec les ballonnements, combattre les douleurs de règles, retrouver le sommeil...

191 pages | en couleur illustré | 20,00 € | 480 g

YOGA
Par Tara Michaël

Tandis que l'Inde s'engage dans la poursuite des intérêts matériels, l'Occident de passionne pour le yoga, dont la popularité soudaine exprime une réelle aspiration au dépassement de soi, mais s'accompagne aussi d'une déformation sans cesse croissante. Le yoga de consommation courante qui nous est souvent proposé n'est rien d'autre qu'une gymnastique de bonne santé, au demeurant fort éloignée de ce qu'est originellement et dans sa complétude le véritable yoga

Le but de Tara Michaël est de replacer le lecteur dans la perspective indienne, et, l'arrachant aux ambitions bornées du "yoga pour la forme", d'élargir sa vision en lui faisant découvrir le yoga dans toute son ampleur, sa profondeur et ses multiples applications.

234 pages | 5,95 € | 165 g

HATHA -YOGA - PRADIPIKA
TRAITÉ DE HATHA-YOGA
Introduction, traduction et commentaires par Tara Michaël
Préface de Jean Filliozat

Le Hatha-Yoga-Pradipika, ou "petite lampe du hatha-yoga", est l'un des traités les plus complets consacrés à cette science millénaire qui nous soient parvenus. Il est attribué à un yogin du Xè siècle qui l'aurait popularisé sur tout le continent indien. Selon la tradition hindoue, celui qui le pratique parvient à la libération spirituelle. Cette discipline repose sur le principe de la correspondance de l'univers et du corps.
Le texte présente ses techniques, dont les fameuses postures, illustrées, ainsi que le rassemblement des souffles et les sceaux qui permettent d'apprendre à maîtriser les énergies du corps et de l'esprit.
Ce traité est précédé d'une étude de Tara Michaël qui montre l'importance des différentes formes de yoga dans les traditions shivaïte et tantrique, ainsi que d'une traduction du commentaire sanskrit qui l'explicite, "Clair de lune" par Brahmananda.

305 pages | 20,30 € | 325 g

LE  YOGA  DE  LA  COMPASSION
LE CULTE MYSTIQUE DE KUAN YIN
Par John Blofeld
Traduit par Josette Herbert

Kuan Yin, Bodhisattva céleste de la compassion, est bien connue des amateurs d'art occidentaux en tant que déesse chinoise de la compassion. Dans cet ouvrage, consacré au mysticisme du bouddhisme chinois et du tantrisme tibétain, l'auteur explore le culte aux multiples facettes que l'on rend à Kuan Yin et les rites et rituels qui lui sont propres. On peut qualifier Kuan Yin de déesse populaire, charmante et bienveillante; paysans et pêcheurs de tout l'Extrême-Orient ont foi dans son pouvoir de faire des miracles, comme une sainte. Elle est aussi le symbole, la personnification de la compassion divine. Elle est également un moyen yogique d'atteindre à l'illumination et de percevoir la nature ultime de la Réalité.

216 pages | 10,65 € | 285 g

YOGASÛTRA
LES APHORISMES DE L'ÉCOLE DE YOGA
Suivi de Une lecture historique et philosophique des Yogasûtra
Traduction et commentaire de Marc Ballanfat

Les Yogasûtra de Patanjali comptent parmi les oeuvres de la littérature indienne qui sont d'une portée universelle. Les 195 aphorismes qui constituent ce traité demeurent une référence pour le yoga, depuis leur composition [Ve siècle de l'ère commune] jusqu'à aujourd'hui. Pourtant, ils ne s'appliquent pas à décrire les postures corporelles qui se sont multipliées au cours des siècles. Ils s'intéressent plutôt à l'intériorité de l'être humain, telle qu'un ascète la découvre quand il s'exerce à "la résorption des opérations du mental". En ce sens, ils déploient une philosophie.
Il enrichit ici ce travail en l'accompagnant d'un essai sur l'histoire et la philosophie des Yogasûtra afin de les replacer dans leur contexte culturel et d'en comprendre l'enjeu pour notre monde contemporain.
Présenté de façon conceptuelle et pédagogique à la fois, ce traité de l'école de Yoga deviendra indispensable à tout pratiquant désirant approfondir son expérience, et plus largement à tout lecteur persuadé que la philosophie se dit aussi en dehors de l'Occident.

304 pages | 21,90 € | 550 g

LES   YOGASÛTRA  DE  PATANJALI
DES CHEMINS AU FIN CHEMIN
Texte traduit et annoté par Alyette Degrâces

Aborder une autre pensée, c'est accueillir une différence. Les Yogasûtra ne font pas exception. Ils ont souvent été compris comme une technique de réintégration et l'obtention d'un seul but. Néanmoins la tentation de l'accomplissement au détriment des moyens, la volonté d'atteindre le Principe, le purusa, réduisent la portée des Yogasûtra et leur surprenante et paradoxale interrogation.
Les Yogasûtra montrent une profonde attention à l'esprit humain et à l'homme. Ils proposent une véritable dimension de connaissance. L'homme est présent et porteur de grandes possibilités qu'il lui revient d'actualiser et dont il a la responsabilité. L'approche de l'esprit humain est conçue comme un vaste chemin de transformations et une expérience. Chaque étape constitue un dépassement et ouvre à de nouvelles possibilités, à de nouveaux modes de connaissance. C'est une exploration progressive : elle tisse un ensemble de modifications, construit à mesure une continuité pour la rassembler en un instant-point et mène par de nouvelles transformations à établir "le voyant dans sa vraie nature", autrement dit à accueillir le différent, l'Autre.
Les Yogasûtra forment l'enseignement reconnu du yoga. Patanjali en est le compilateur, non l'auteur. La traduction présentée ici s'appuie sur le plus ancien commentaire, celui de Vyasa [VIe siècle], et prend en compte l'explication de ce dernier par Vacaspati Misra [IXe ou Xe siècle].

594 pages | 34,00 € | 690 g

LE  YOGA - SÛTRA  DE  PATANJALI
LE  YOGA - BHÂSYA  DE  VYÂSA
Edition, traduction et présentation de Michel Angot

Texte fondateur du yoga, le Yoga Sûtra a été constamment cité et commenté pendant deux millénaires. Il se présente sous forme d'aphorismes assortis de commentaires dont le plus ancien et le plus réputé, le Yoga Bhâsya est celui de Vyâsa [VIe siècle]. Texte initiatique, le Yoga Sûtra était réservé à ceux qui avaient accès à une expérience de yoga ultime, c'est-à-dire de silence éveillé, et voulaient ensuite l'exprimer en mots parfaits, jusqu'à atteindre la délivrance. Il est aujourd'hui encore une référence nécessaire à toute pratique authentique du yoga. Fruit de plusieurs dizaines d'années de recherche, l'édition de Michel Angot est une véritable somme qui rassemble les textes originaux sanskrits, tant des aphorismes que des commentaires en caractères nagari et latins, une traduction complète ainsi que les variantes. L'ouvrage est en outre assorti de notes, d'un riche apparat critique et d'une bibliographie permettant la bonne intelligence du texte.

771 pages | 89,00 € | 1300 g

MAHÂBHÂSYA  DE  PATANJALI
PASPASA
Texte établi et traduit par Michel Angot

Le Mahâbhâsya [Grand Commentaire] est le nom donné vers le Ve siècle de notre ère par le philosophe et linguiste Bhartrhari au commentaire grammatical rédigé anonymement quelque sept siècles auparavant sur la Grammaire de Panini. Bhartrhari l'attribue à une figure mythique : Patanjali était un grand Serpent. Dorénavant on parlera du "Mahâbhâsya de Patanjali". Pendant quelque vingt siècles, le Mahabhasya sert de modèle au genre commentarial, lequel est le principal genre littéraire par lequel les brahmanes exposent philosophie, pensée, en général tous leurs savoirs.
La Paspasa [Examen] constitue l'introduction du Mahâbhâsya. C'est la seule partie non technique de l'ouvrage, la seule qui puisse encore être lue aujourd'hui sans la connaissance technique de la grammaire de Panini. "Patanjali" y expose sa conception du sanskrit, la langue de l'Ordre cosmique, dans un heureux mélange de linguistique, de philosophie, de logique et de mythologie. Le présent ouvrage est donc un des classiques de la langue et de la pensée des brahmanes, le socle de toute leur réflexion.

256 pages | 41,00 € | 485 g

LE  NYÂYA - SÛTRA  DE  GAUTAMA  AKSAPÂDA
LE  NYÂYA - BHÂSYA  D 'AKSAPÂDA  PALSILASVÂMIN
L'ART DE CONDUIRE LA PENSÉE EN INDE ANCIENNE
Edition, traduction et présentation de Michel Angot

Le Nyâya-Sûtra et surtout le Nyâya-Bhâsya représentent le questionnement originel des philosophes sanskrits de l'Inde ancienne. On y discute de tout, avec une belle allégresse, jusqu'à poser les règles de l'art du débat et de la pensée en un temps où la dialectique n'est pas encore devenue de la logique, mais constitue une pratique spirituelle au service de la présence au monde.
Le Nyâya des origines, avant de devenir le regard où l'intelligente raison contemple ses formes sèches, affiche une belle liberté d'esprit qu'on n'attend pas à propos d'une culture souvent décrite comme celle des vérités sotériologiques et des chimères mythologiques. On ne peut savoir quel était l'art de vivre de ces philosophes, mais le Nyâya montre comment ils avaient développé un art de diriger la pensée dans la direction de la vie.
Gautama Aksapâda est un personnage semi-mythique, connu sous divers autres noms [Aksapada, Dirghatamas, Medhatithi], auquel la tradition indienne prête la rédaction du Nyâya-Sûtra.
Michel Angot est un philologue spécialiste de la littérature et de la philosophie de langue sanskrite. Il a appris la grammaire et le Veda auprès des brahmanes avant d'enseigner à l'université de Nanterre, à l'Inalco et enfin à l'EHESS.

883 pages | 65,75 € | 1480 g