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MAÎTRE
ECKHART
La
Divine Consolation
Suivi du
Traité de L'Homme Noble
Traduit du moyen-haut allemand,
présenté et annoté par
Wolfgang Wackernagel
La Divine Consolation et de L'Homme
Noble, aussi connus sous le titre de Benedictus
Deus, sont les derniers traités de
Maître Eckhart (1260-1328), prestigieuse
figure mystique de l'Occident chrétien, qui
a subi en son temps l'opprobre d'un procès
en hérésie, parce qu'"il a voulu en
savoir plus qu'il ne convenait".
Dédié à une reine en deuil, ce
discours consolateur est l'héritier d'une
tradition philosophique qui a eu ses
représentants les plus renommés parmi
les stoïciens. Une grande richesse se cache
dans ce noble petit livre qui faillit
disparaître à jamais, après
qu'un exemplaire fut tombé entre les mains
de l'Inquisition.
La consolation est née du besoin de donner
ou de redonner, à soi-même ou à
autrui, le goût de la vie. Les plus anciens
textes connus, tels que Homère ou le
Rig-Veda comportent des motifs de
consolation. Ce thème qui est en fait
universel, se retrouve également en
philosophie grec dans des termes comme :
paramythia, parègoria ou paraklèsis.
Paraklèsis est le plus proche de la
tradition chrétienne : l'avocat, le
paraklètos de la consolation désigne
alors rien moins que l'Esprit saint.
130
pages - 7,00 Euros - poids : 120 g
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MAÎTRE
ECKHART OU LA JOIE ERRANTE
Sermons
allemands
Traduits et
commentés par Reiner Schürmann
"
Tu te comportes comme si tu transformais Dieu en
chandelle afin de trouver quelque chose avec elle ;
et quand on a trouvé ce qu'on cherche, on
jette la chandelle. "
L'influence de
Maître Eckhart n'a cessé de
s'étendre au cours des siècles pour
atteindre aujourd'hui le Japon où les
bouddhistes zen décèlent, dans la
voie eckhartienne de la 'renonciation infinie', une
profonde parenté.
Reiner Schürmann, Allemand d'origine,
était dominicain et a fait ses études
de philosophie et de théologie en Allemagne
et en France. Il interroge ici, dans une
perspective nouvelle, plusieurs Sermons allemands
du Maître. Son commentaire dégage des
lignes d'une spiritualité de l'errance et de
l'identité de l'homme dans l'errance. Chaque
ligne de Maître Eckhart témoigne de
l'embarras devant l'inadéquation
fondamentale de la langue face à la joie
éprouvée.
"
L'âme serait composée de
créé et d'incréé ; j'ai
enseigné et écrit le
contraire. "
335
pages - 9,50 Euros - poids : 215 g
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MAÎTRE
ECKHART
Les
Dits de Maître Eckhart
Traduit du moyen
haut allemand par Gérard Pfister en
collaboration avec Marie-Anne Vannier
Préface de Marie-Anne Vannier
"Celui
qui invoque Dieu en tant que Dieu, dit-il, Dieu
l'exauce. Mais lorsqu'on invoque Dieu en ayant en
vue un bien de ce monde, ce n'est pas Dieu qu'on
invoque, mais ce qui fait l'objet de la
prière. On utilise Dieu comme un
valet..."
Même si,
à certains moments le vocabulaire qu'utilise
Eckhart n'est plus le nôtre, la
réalité qu'il évoque est
centrale. Elle nous concerne au plus intime de
notre destinée spirituelle.
"Jamais
il n'y eut de plus grand héroïsme, plus
grande guerre, plus grand combat que de s'oublier
et de se renoncer soi-même."
Il importe
d'être présent à Dieu et
à soi, car "cette
naissance ne se produit pas une fois dans
l'année, ni une fois dans le mois, ni une
fois dans la journée, mais en tout temps,
c'est-à-dire au dessus du temps, dans
l'amplitude où l'on n'est ni ici, ni
maintenant, ni nature, ni
pensée."
145
pages - 17,50 Euros - poids : 170
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MAÎTRE
ECKHART
Sur
l'humilité
Traduit par Alain
de Libera
Les textes et les extraits ici rassemblés
sont consacrés à l'un des
thèmes fondamentaux de la pensée
eckhartienne, le plus constant et aussi le moins
bien compris. L'humilité visant
l'anéantissement de soi, l'inclination et la
soumission à toutes les créatures est
contestée par Eckhart. Pour lui, la parfaite
humilité est intériorisation ; elle
vise l'anéantissement de tout le
créé, le détachement et
l'inclination uniquement devant Dieu.
76
pages - 14,00 Euros - poids : 205 g
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MAÎTRE
ECKHART
Traités
et Sermons
Traduction et
présentation par Alain de Libera
Cet ouvrage offre une sélection d'une
trentaine de sermons et de trois traités
d'Eckhart.
Ces textes sont régis par une seule
intention : convertir le chrétien, et
à cette fin, confier à la parole le
soin de faire renaître l'âme en Dieu.
Eckhart se distingue de nombreux chrétiens
de son temps, en lançant la
possibilité d'une vie bienheureuse acquise
sur cette terre.
550
pages - 10,67 Euros - poids : 390 g
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LES
OEUVRES DE VIE SELON MAITRE ECKHART ET
ABHINAVAGUPTA
Par Colette
Poggi
Deux penseurs médiévaux sont
présentés puis comparés dans
un ouvrage qui utilise l'art comme base commune de
leur approche. L'un est penseur occidental
chrétien (XIIIe-XIVe) et l'autre cachemirien
shivaïte (Xe-XIe). Tout deux placent
d'emblée, au centre de leur existence comme
de leur uvre, l'accès immédiat
à la Réalité d'ordinaire
voilée, grâce à une catharsis
de la conscience. L'Art divin dont ils traitent est
génération du Verbe ou acte de
conscience du point de vue de l'Absolu,
'connaissance de Dieu', 'Conscience suprême'.
Les uvres de vie désignent
l'expression spontanée, au sein de la vie
quotidienne comme dans la pratique artistique, de
la plus haute réalisation qu'est l'art de
l'intériorité conjuguant action et
contemplation.
245
pages - 24,00 Euros - poids : 350 g
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L'ART
CHRETIEN DE DIEU
La
ressemblance de Dieu
Par Patrick
Ringgenberg
Ce livre tente de faire dialoguer deux perspectives
rarement réunies : l'érudition
scientifique classique et une description "
intérieure " des uvres et de leur
regard. S'il y est question de l'histoire et des
idéaux de l'art chrétien, il s'agit
surtout de rendre compte de la vision spirituelle
qui a fondé et peut encore animer ses
traditions. Le texte d'approche pluridisciplinaire
comprend l'histoire de l'art, la philosophie et la
phénoménologie de la
contemplation.
L'icône, le vitrail, la mosaïque : trois
arts de l'image pour approcher le mystère
chrétien de l'image et de sa
création. L'art sacré de Bysance puis
celui de l'Occident roman et gothique a vécu
d'une théologie contemplative et d'une
pratique spirituelle, qui n'appartiennent pas
seulement à l'histoire des
sociétés et à une sociologie
des religions, mais interrogent le fondement de
l'homme et de la réalité. Dans une
époque de démystification et de
relativisme, les études modernes ne donnent
souvent qu'une vision fragmentaire et superficielle
de cet art, considéré au Moyen Age
comme un reflet de la Beauté divine, un
miroir de l'Homme et une fenêtre sur la
Sagesse. A la croisée de l'histoire de
l'art, de la symbolique et de la philosophie, et
grâce à de nombreux textes
théologiques et mystiques, ce livre a pour
ambition de rendre compte des dimensions et de la
vie multiples d'un art sacré toujours
actuel.
Diplômé de l'École
Supérieure d'Art Visuel à
Genève, Patrick Ringgenberg né en
1970, s'est spécialisé dans
l'étude comparée des cultures
anciennes, médiévales et orientales,
et de leur enracinements spirituels et
philosophiques. Il poursuit des études en
sciences religieuses à l'École
Pratique des hautes Études
(Paris-Sorbonne).
200
pages - 20,00 Euros - poids : 325 g
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AU
CENTRE DE SOI-MÊME
L'expérience
unitive
Par Bernadette
Roberts
Dans sa préface Thomas Keating souligne :
"B. Roberts est un auteur spirituel qui a le don
d'exprimer l'ineffable. La précision de son
style, l'acuité de son regard, son
honnêteté vis-à-vis
d'elle-même et son expérience, sa
finesse psychologique, modèle
d'équilibre et de bon sens, la
sûreté avec laquelle elle distingue
entre l'incident et l'essentiel - entre la voie
étroite et les impasses - font de son
récit une pièce unique parmi les
ouvrages de spiritualité. Nulle part dans la
littérature chrétienne on ne trouve
un tel luxe de détails sur l'état
d'union transformante, ni de telles
précisions sur la place qu'il occupe dans
l'itinéraire spirituel."
207
pages - 23,00 Euros - poids : 310 g
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L'IMITATION
DE JÉSUS CHRIST
Préface
de Bernard de Give
Traduction et adaptation de Pierre Corneille
En traduisant ce chef-d'uvre anonyme de
la spiritualité chrétienne du XVe
siècle, Corneille nous offre un
précieux recueil de pensées
spirituelles.
Certains spécialistes l'attribuent à
Jean Gerson, d'autres à Thomas A. Kempis.
L'ouvrage est présenté par le moine
bénédiction Bernard de Give, grand
connaisseur de la méditation
chrétienne comme des spiritualités
orientales.
La beauté poétique permet à
ces enseignements sur l'humilité, le
détachement et l'amour spirituel,
d'atteindre les curs en douceur et de
confirmer l'appréciation de Leibniz :
"
L'imitation de Jésus-Christ est un des plus
excellents traités qui aient
été faits. Heureux celui qui en
pratique le contenu, non content de l'admirer !
"
533
pages - 7,50 Euros - poids : 400 g
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LE
MIROIR DES ÂMES SIMPLES ET
ANÉANTIES
Et
qui seulement demeurent en vouloir et désir
d'Amour
Par
Marguerite Porete
Introduction, traduction et notes par Max Huot de
Longchamp
Comme dans une pièce de théâtre
l'Amour, l'Âme libérée, la
Raison, la Vérité, la Pure Courtoisie
ou encore la Connaissance de la Lumière
Divine, se livrent dans cet ouvrage d'une
très grande richesse spirituelle, à
un dialogue dans lequel l'auteur pose les questions
qui ont façonné l'âme
occidentale : L'Amour vrai est-il soumis à
autre chose qu'à lui-même ?
Fût-ce à la morale ? A la
religion ? A Dieu, même ?
Désignée comme 'béguine',
l'auteur dont la force et l'audace des
interrogations nous interpellent aujourd'hui, sera
envoyée au bûcher de l'Inquisition en
1310.
270
pages - 7,47 Euros - poids : 200 g
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PETITE
PHILOCALIE DE LA PRIERE DU COEUR
Traduit et
présentée par Jean Gouillard
Dans le monde orthodoxe, et particulièrement
en Russie, la Philocalie fut, au XIXe
siècle, le compagnon familier de la plupart
des chrétiens fervents, même et
surtout des plus simples.
La philocalie est un recueil des textes
traditionnels sur la prière orthodoxe,
surtout solitaire, depuis les anachorètes
égyptiens du IVe siècle, jusqu'aux
moines du mont Athos du XVe siècle, en
passant par le Sinaï.
248
pages - 7,50 Euros - poids : 160 g
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LE
NUAGE D'INCONNAISSANCE EN LEQUEL L'ÂME EST
UNIE À DIEU
Traduit par
Armel Guerne
Ce texte mystique anonyme du XIVe siècle est
dans la pure lignée de la 'contemplation
obscure' qui va de Denys l'Aréopagite
à Thérèse de Lisieux et qui
passe par la 'docte ignorance' de Nicolas de Cuse
et la 'nuit' de Jean de la Croix.
L'austérité de cette tradition est
tempérée ici par une
modération tout anglaise, à laquelle
la traduction d'Armel Guerne a su garder sa saveur
archaïsante.
240
pages - 7,50 Euros - poids : 170 g
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LA
QUÊTE DE LA SAGESSE
Traduction,
présentation et notes par Alain
Sainte-Marie
"
Ne cherche pas d'autre moyen pour trouver Dieu que
Dieu lui-même. "
Les textes
présentés ici sont encore peu connus,
voire presque entièrement inconnus, en
France. Ecrits au XIVe siècle par l'auteur
du Nuage de l'Inconnaissance, l'une des plus
grande uvres de la mystique
médiévale de l'Occident
chrétien et de la littérature
spirituelle en général, ils ont
pourtant été traduits dans le monde
entier. Cet ouvrage s'inscrit dans la plus haute
tradition mystique universelle, aux
côtés des écrits des plus
grands maîtres de la vie intérieure,
toutes traditions confondues. Les six lettres qui
le composent ont pour but d'orienter l'"ami
spirituel" vers l'union mystique avec Dieu.
"
Ne réfléchis pas plus sur
toi-même que je ne te recommande de
spéculer sur Dieu. De la sorte, tu pourras
être uni à lui en esprit, et cela sans
dispersion ni distraction mentale. En
réalité, il est ton être, et en
lui tu es ce que tu es, non seulement en tant qu'il
est ta cause efficiente et ton être
nécessaire, mais également parce
qu'il est en toi ta cause et ton être. Par
conséquent, pose sur Dieu, dans cet
exercice, le même regard que tu poses sur
toi-même, et sur toi-même, le
même regard que tu poses sur Dieu, à
savoir qu'il est comme il est et que tu es comme tu
es."
177
pages - 6,00 Euros - poids : 100 g
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VIDE
ET PLENITUDE
Par Yves
Raguin
Yves Raguin est
connu pour ses nombreux ouvrages spirituels qui ont
largement contribué à l'ouverture de
la spiritualité chrétienne aux
traditions venues d'autres cultures : Chemin de
la contemplation, La profondeur de Dieu, L'Esprit
sur le monde, L'attention au Mystère, La
Source. On sait que Yves Raguin a
supervisé pendant quarante ans
l'extraordinaire projet du Grand Dictionnaire Ricci
chinois-français, entreprise qui n'a
finalement abouti que deux ans après sa
mort. Il a également mené une intense
activité de chercheur et d'enseignant
consacrée notamment à la
pensée et au vocabulaire du bouddhisme
chinois et à la tradition taoïste. Vers
la fin de sa vie il a étudié avec
passion la première rencontre du
christianisme et de la tradition chinoise, aux VIIe
et VIIIe siècles, tout en relisant les
évangiles à la lumière de
cette rencontre. Les deux « relations
spirituelles » rassemblées dans ce
volume sont totalement inédites. Elles
constituent pourtant l'une des meilleures parts de
l'uvre d'Yves Raguin. Rédigés
entre 1976 et 1979, ces textes ne livrent pas
seulement un éclairage sur la vie
spirituelle d'un homme qui fut un maître et
un guide pour beaucoup, mais ils donnent des
éléments de réponse à
une question importante : Comment
l'expérience spirituelle chrétienne
peut-elle se conjuguer avec la voie
spécifique du bouddhisme zen ? Frappant par
sa clarté et sa concision, Vide et
plénitude a été
écrit à la lumière d'une
expérience profondément personnelle.
Qu'est-ce que ce Vide qui nous habite au plus
intime et qui seul permet le jaillissement de la
flamme ? Qu'est-ce que cette Parole qui allume le
silence le plus total ? Le chemin ouvert par la
méditation Zen - qu'Yves Raguin se garde de
jamais réduire à une simple technique
- dirige l'expérience qui peu à peu
s'affirme et trouve ici son langage.
132
pages - 14,00 Euros - poids : 180
g
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LA
SOURCE
Par Yves
Raguin
La Source n'instaure pas un dialogue ou
n'établit pas de comparaisons de principe
entre les différentes traditions
chrétienne, taoïste et bouddhiste. Le
livre emprunte tout à la fois à des
vocabulaires et à des intuitions multiples
pour baliser un cheminement très personnel,
pour lequel le terme de " simplicité " est
sans doute le maître mot.
Depuis l'aurore des temps, l'homme bute sur le
mystère qui l'entoure : il ne peut
l'approcher, et encore moins le
pénétrer, mais il sait qu'il est
l'origine de toutes choses et la source de la vie.
Bien qu'écrit dans une perspective
chrétienne, La Source nous parle de
ce qui est universel.
Jésuite, et également sinologue, Yves
Raguin est décédé en 1998
à Taipei à l'âge de 86 ans.
"
Entrer dans le mouvement de la source, c'est
simplement - tout simplement - rester attentif.
À l'extrême, c'est devenir attention
pure. L'attention devient la qualité
même de la pensée. L'attention pure
s'établit dans le silence, d'où
parfois sortent des mots, des images, une
lumière. "
126
pages - 14,00 Euros - poids : 165 g
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